淺談東陽磚雕藝術(shù)

摘要：中國古建筑的一絲一木、一磚一瓦、一椽一檁、磚雕、木雕、家具、陳設(shè)，都是如此之美。體現(xiàn)出傳統(tǒng)建筑的營造之精、文化之濃、古韻之鄉(xiāng)。

關(guān)鍵詞：東陽磚雕；古建筑；藝術(shù)價值

磚雕是古今建筑中的重要裝飾手段之一，不論是大型的殿、祠、廟、觀，還是小巧的軒、榭、亭、臺和民宅門上的顯眼之處，都鑲有各種不同形式、不同內(nèi)容的精致磚雕。古人的磚雕藝術(shù)至今尚未見有史料留傳，單憑師傅口頭傳授和摸索實踐，特別是明、清時期遺留下來的一些古建筑物上的各式磚雕，其內(nèi)容甚為豐富詳實，形象逼真，更見其古人在磚雕藝術(shù)中的功底之雄厚。

古人的磚雕在構(gòu)思方面，多數(shù)都以吉祥如意、福壽平安、忠孝節(jié)義、八仙八寶等的象征圖案和古裝戲劇、閣樓軒榭、飛禽走獸等題材繪編畫面。這些圖案雖然帶有封建色彩，但以形式論之，確實構(gòu)思精巧，技藝精湛，千姿百態(tài)，栩栩如生。這些精美的圖案背后，大多反應(yīng)了人們對美好生活的向往，或是希望靠神靈的力量躲避災(zāi)禍，事事如意；或是人們用于欣賞美好的事物，滿足感情需要；或是富貴之家用來顯示社會地位與權(quán)勢……這些都是中國民族文化的一種特殊表達(dá)方式和藝術(shù)風(fēng)格。所以在藝術(shù)上有其相當(dāng)感人的效果，給人以美得享受、藝術(shù)的感染。是祖國文化藝術(shù)寶庫中的重要財富。

我們都知道，對于古建筑來說，磚雕絕對是十分重要的組成部分，因其具有拙樸、蒼厚、穩(wěn)健、堅固的風(fēng)格，使古建筑更加完整美觀、莊重大方。當(dāng)工匠們拿起刻刀，伴隨著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曧懀ɑ?、人物、樓臺、殿閣、動物等惟妙惟肖的形象，就一點一點呈現(xiàn)出來，原本一塊普通的石磚也具有了藝術(shù)的氣息。

如果說中國古建筑是凝固的音樂，那么磚雕則是這音樂中最美妙動人的旋律和樂章。磚雕俗稱“硬花活”，是中國古老的建筑裝飾藝術(shù)。它以磚為基本材料，由陶藝、石雕等工藝發(fā)展而來，在中國傳統(tǒng)建筑中廣泛應(yīng)用，從而形成了獨具風(fēng)格的磚雕藝術(shù)。

東陽素有“建筑之鄉(xiāng)”、“百工之鄉(xiāng)”的美譽。作為傳統(tǒng)建筑的重要雕飾之一，磚雕與木雕、石雕一起被譽為“江南三雕”。

東陽磚雕起于何時，由于文獻(xiàn)記載缺少，難以精確考證。但從東陽的考古發(fā)掘證明，最遲在宋代早期，東陽磚雕已經(jīng)在建筑中得以廣泛使用，到了明清時期，更是盛極一時。據(jù)史料記載，明清時期，東陽官邸縱橫、庭院林立，建筑業(yè)空前繁盛。再加上明清兩代東陽商賈遍布全國，他們在外面賺了錢，都要回鄉(xiāng)辦教育、搞建筑。如此一來，東陽多山多水，鮮亮多彩的建筑琉璃使人眼花繚亂，反倒不如青瓦白墻更醒目，于是建筑用磚雕、石雕和木雕很快便風(fēng)行起來，號稱“北有故宮，南有盧宅”的明清古建筑群盧宅的主體部分肅雍堂的磚雕就是這一時期的典型代表。

明末清初，由于富商們對豪華生活的追求，因此清代磚雕的風(fēng)格漸趨細(xì)膩繁復(fù)，注重情節(jié)和構(gòu)圖，透雕層次加深。相對于徽州磚雕的平面裝飾性來說，東陽磚雕以立體雕塑為主，結(jié)合平面紋樣裝飾，內(nèi)容以花草瑞獸、人物故事、山水風(fēng)景為主，雕刻精細(xì)，造型生動，具有濃郁的地方民間美術(shù)特征。肅雍堂的磚雕受東陽木雕的影響，有著東陽木雕特有的端莊秀麗的風(fēng)格。在東陽保留至今的祠堂、廳堂等古建筑有近千座，其中隨處可見磚雕的運用，如李宅的古建筑李氏宗祠、虎鹿鎮(zhèn)蔡宅村修建于清朝中期的古建筑潤德堂等等。

東陽磚雕有三種做法：一種為雕磚，就是在燒制好的青磚上雕刻，此類磚雕整體裝飾感強(qiáng)，線條流暢，棱角分明；第二種為雕泥，是在泥坯脫水干燥到一定程度時進(jìn)行雕刻，然后將雕好的成品放人窯內(nèi)燒結(jié)，此類磚雕造型豐富細(xì)膩，形象生動；第三種是翻模成型，使用泥坯壓模而成，適合成批生產(chǎn)，常見的有鉤頭滴水等構(gòu)件。

在現(xiàn)存數(shù)以千計的東陽古建筑群的雕飾形式中，磚雕以其獨特的藝術(shù)魅力吸引著人們的視線。在以盧宅肅雍堂為代表的古建筑中隨處可見磚雕的運用。東陽的古建筑磚雕主要的裝飾部位有墻頭、墀頭、照壁、檐下、門楣、窗額等處，另外在建筑的顯要位置也經(jīng)常用磚雕進(jìn)行美化裝飾。

東陽磚雕具有造型豐滿、形象生動、風(fēng)格秀麗的特征，具有濃郁的地方特色。東陽磚雕至今仍傳承了傳統(tǒng)的制作方法，呈現(xiàn)出古樸的藝術(shù)特色。東陽境內(nèi)目前唯一留存于今的燒制磚雕的古窯，傳承了上百年的歷史，其燒制技術(shù)純熟，賦予磚雕古樸典雅的青灰色澤，體現(xiàn)了千年秦磚漢瓦的藝術(shù)魅力。東陽民間磚雕的一般制作程序有修轉(zhuǎn)、上樣、刻樣、打坯、出細(xì)、磨光等工序，如磚質(zhì)有砂眼，還要用豬血調(diào)磚灰修補(bǔ)，最后成品。其雕刻技藝采用多層透雕、雕塑結(jié)合的手法，突出磚雕藝術(shù)的寫實性和表現(xiàn)力。

東陽磚雕藝術(shù)主要通過民間磚雕藝人口耳相傳以及古建筑磚雕的實物來傳承，具有重要的工藝價值和文化價值。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的穩(wěn)定，磚雕遍及民間市井。磚雕的技法有了新的開拓，制作精益求精，題材內(nèi)容愈加豐富，迎來了磚雕藝術(shù)的新時代。

從古至今，磚雕，不僅蘊含著生動而璀璨的靈性，而且也鮮明地折射出中華民族的風(fēng)俗時尚、價值取向、審美情趣等方面的特質(zhì)。悠久的歲月，并不會讓這些寶貴的藝術(shù)有絲毫沒落，它正在當(dāng)代藝術(shù)家的手中，傳承著歷史的記載，續(xù)寫著往日的輝煌。

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作者簡介：沈鞏強(qiáng)（1971.01）男，出生于東陽，現(xiàn)為浙江工藝美術(shù)優(yōu)秀人才、金華市工藝美術(shù)大師、東陽磚雕非遺傳承人、全國傳統(tǒng)磚雕榮謄大國工匠、2017年首屆金華市八婺工匠，擁有全國城雕設(shè)計制作證書，作品多次在各類展覽中榮獲大獎。