貧困地區(qū)農(nóng)村兒童家庭教育缺失問題分析

李勁松

摘要 通過對貴州省德江縣楓香溪鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生家庭教育情況進行調(diào)查，了解貧困地區(qū)農(nóng)村兒童家庭教育的缺失情況，指出貧困地區(qū)農(nóng)村兒童家庭教育缺失情況嚴(yán)重，父母在教育上過于依賴學(xué)校，教育方式與觀念也存在誤區(qū)。

關(guān)鍵詞 楓香溪鎮(zhèn)小學(xué)；貧困地區(qū)；農(nóng)村兒童；家庭教育缺失；貴州德江

中圖分類號 G78 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1007-5739（2018）04-0281-02

Abstract This paper investigated the education situation missing of students in Fengxiangxi Town primary school of Dejiang County ，Guizhou Province，to understand the family education missing of rural children in poor areas，pointed out that the family education missing of rural children in poor areas is serious，parents are too dependent on schools about education，education methods and concepts are also have misconceptions.

Key words Fengxiangxi Town primary school；poor area；rural children；family education missing；Dejiang Guizhou

家庭教育是孩子文化教育的基礎(chǔ)，也是提高孩子綜合素質(zhì)的前提，同時是整個教育體系中不可分割的重要組成部分[1]。俗話說，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，家庭教育在孩子教育中起到相當(dāng)大的作用[2]。我國貧困地區(qū)農(nóng)村由于家長文化水平普遍較低，同時受到傳統(tǒng)觀念的束縛與影響，家庭教育存在諸多問題，其中家庭教育缺失較為嚴(yán)重。為此，通過對貴州省德江縣楓香溪鎮(zhèn)小學(xué)學(xué)生家庭教育情況的調(diào)查，了解貧困地區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育中家庭教育缺失問題，以便更好地做好家庭教育建設(shè)工作。

1 貧困地區(qū)農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失情況

農(nóng)村留守兒童是指其父母一方或雙方在外務(wù)工而被留在家鄉(xiāng)并需要其他親人照顧，且年齡在16歲以下的兒童，即未跟隨外出務(wù)工的父母前往城市接受教育而是被留在農(nóng)村上學(xué)的農(nóng)村流動人口的子女，故又稱之為留守子女、留守孩、留守兒、留守學(xué)生等[3]。貴州省德江縣楓香溪鎮(zhèn)由32個村和1個社區(qū)組成，該鎮(zhèn)沒有高中，初中和小學(xué)生源數(shù)量和教育資金不足，全鎮(zhèn)平均3個村有1所小學(xué)，村與村之間距離不太遠，適齡兒童一般到鄰近村的小學(xué)接受教育。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，楓香溪鎮(zhèn)的留守兒童現(xiàn)象非常嚴(yán)重，大部分學(xué)生的父母都外出務(wù)工，有近75%的學(xué)生是由爺爺奶奶等長輩照顧生活，這部分留守兒童由于遠離父母，導(dǎo)致父母不能指導(dǎo)或約束其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)成績處于中等及中等以下水平，甚至有的處于較低水平。本文調(diào)查了該鎮(zhèn)50個農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生平時成績平均在60～70分（表1）。造成該鎮(zhèn)農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)成績不理想的原因較多，其中家庭教育缺失是一個重要的影響因素。

兒童時期是孩子性格形成的關(guān)鍵時期，需要有一個健全的生活環(huán)境，但由于農(nóng)村留守兒童父母長時間不在身邊，從而缺乏父母的關(guān)愛，即使孩子的臨時監(jiān)護人陪在身邊，但當(dāng)遇到困難和麻煩時仍會感到孤單難過，并且不善于向親人表達[4]。楓香溪鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)的一些留守兒童多性格孤僻，不喜歡與人親近，與人相處時缺乏基本的禮貌，個性比較任性，學(xué)習(xí)成績也較差。其父母通常只能通過打電話等方式關(guān)心子女的學(xué)習(xí)和教育，但是很多方面無法落到實處，特別是無法對孩子進行思想品德教育和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。

2 貧困地區(qū)農(nóng)村非留守兒童家庭教育缺失情況

楓香溪鎮(zhèn)農(nóng)村小學(xué)中部分學(xué)生的父母留在本地務(wù)工或務(wù)農(nóng)，從而可以陪伴孩子成長。針對這部分父母對于孩子的家庭教育情況，根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然1/2以上的父母認為自己平時關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，但他們所謂對孩子學(xué)習(xí)的關(guān)心也僅停留在平時提醒孩子完成作業(yè)，以及每次孩子考試之后詢問其成績情況，至于平時孩子在做作業(yè)中遇到的困難以及作業(yè)的完成質(zhì)量，大部分農(nóng)村非留守兒童父母并不清楚。這些父母認為只要平時提醒孩子完成作業(yè)，每個學(xué)期去參加1次家長會，就說明已經(jīng)是關(guān)心孩子的教育了，至于平時輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)、了解其學(xué)習(xí)情況、與孩子進行良好的溝通、培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣等家庭教育方面，他們表示沒有能力做到。由此可見，對于貧困地區(qū)農(nóng)村非留守兒童的家庭教育也存在“有父母看卻無人管”的局面[5]。

2.1 過于依賴學(xué)校教育

貧困地區(qū)農(nóng)村父母過于依賴學(xué)校教育。例如學(xué)生小杰（男，9歲）就讀于楓香溪鎮(zhèn)小學(xué)，目前上小學(xué)四年級，平時學(xué)習(xí)成績在班級屬于中等，但語文和英語成績幾乎都未達到過60分，英語成績更是在40分左右徘徊。小杰的父母是楓香溪鎮(zhèn)村民，均為小學(xué)文化，幾年前返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，夫妻兩人經(jīng)營了一家裝潢店，平時生意比較忙碌，起早貪黑、早出晚歸，有時甚至無暇顧及孩子的午飯和晚飯。對于小杰的學(xué)習(xí)情況他們僅知道孩子成績不太好，至于成績差在哪兒以及問題在哪兒均不知曉。當(dāng)問到夫妻倆平時是否管理孩子學(xué)習(xí)時，他們表示自己也很希望孩子們能夠通過讀書出人頭地，但是由于平時太忙，同時對于孩子學(xué)習(xí)的課程又不太懂，所以只能將孩子的教育委托給學(xué)校，希望學(xué)校教師可以教好孩子。

造成上述現(xiàn)象的原因主要是貧困地區(qū)農(nóng)村父母文化程度低，對于大部分家長來說不知如何教育孩子?；蛘咭驗楣ぷ髅β担词沽粼诤⒆由磉呉矝]有精力、時間及能力管教孩子，而將教育孩子的重任交付給學(xué)校，依賴于學(xué)校和教師。在這些家長看來，既然學(xué)校是專門培養(yǎng)人才的地方，學(xué)校就理應(yīng)承擔(dān)起學(xué)生的全部教育責(zé)任，他們期望學(xué)校和教師幫助他們培養(yǎng)出一個好孩子，但卻忽略了自己作為家長的家庭教育責(zé)任。

2.2 家庭教育方式簡單粗暴

根據(jù)對楓香溪鎮(zhèn)非留守兒童家庭教育方式的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多數(shù)父母仍然采用簡單粗暴的教育方式，并堅持“棍棒底下出孝子”這樣守舊的教育觀念。如表2所示，對楓香溪鎮(zhèn)農(nóng)村非留守兒童家庭教育方式的調(diào)查結(jié)果中，有30%的父母選擇了“打罵”，有60%的父母選擇了“嚴(yán)厲責(zé)罵批評”，只有10%的父母選擇了“耐心引導(dǎo)”。大部分父母對于孩子的教育方式簡單粗暴，認為“棍棒底下出孝子”“不打不成器”，而且認為打罵可以讓孩子聽話，省去了很多時間和麻煩。其實單純的打罵而不進行有效的溝通不僅不會讓孩子好好聽話，還會拉遠家長與孩子的距離，并會直接影響孩子的身心健康。

2.3 家庭教育觀念存在誤區(qū)

在調(diào)查問卷中提出了2個關(guān)于家庭教育理念的問題。第1個問題是“你認為孩子的教育最重要的是培養(yǎng)什么？”，有50%的非留守兒童家庭的父母選擇了“聽老師和父母的話”，有40%的父母認為“只要成績好，其他都不重要”，僅有10%的父母認為“孩子的思想和品質(zhì)很重要”。第2個問題是“孩子接受教育的目的是什么？”，有60%的父母表示“為了跳出農(nóng)門以后能多賺錢”，有20%的父母表示“為了完成國家義務(wù)教育，以后好外出務(wù)工”，僅有20%的父母選擇“讓孩子有良好的素質(zhì)和品質(zhì)”。由此可見，在家庭教育觀念方面，貧困地區(qū)農(nóng)村的父母更在乎教育的結(jié)果，看重孩子接受教育帶來的利益，并將其作為衡量教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)，卻忽視了教育的本質(zhì)是為了更好地陶冶人的思想品德和發(fā)展人的智力[6]。

3 參考文獻

[1] 孫林奎.家是孩子幸福成長的港灣[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2015（5）：30-31.

[2] 錢陽輝.家庭是孩子的第一所學(xué)校[J].創(chuàng)新時代，2013（11）：24-26.

[3] 張禮，蔡岳建.農(nóng)村留守兒童家庭教育的問題與對策[J].學(xué)前教育研究，2008（7）：63-65.

[4] 崔麗娟，郝振.農(nóng)村“留守兒童”教育困境的反思及對策研究[J].全球教育展望，2007（11）：81-85.

[5] 張碩.農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及思考[J].教育實踐與研究，2012（5）：4-7.

[6] 李艷紅.新時期農(nóng)村留守兒童家庭教育問題及對策研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，2017（6）：73-74.