摘要:覺(jué)察力是洞悉徹悟事物的發(fā)展規(guī)律、方向的高度預(yù)見(jiàn)性的一種本領(lǐng)和能力,是能夠以小見(jiàn)大、以心見(jiàn)性、見(jiàn)微知著、敏捷獨(dú)到的一種超前的感悟能力,學(xué)生在課堂或在生活中的自我覺(jué)察能力,是最難能可貴的教育資源。覺(jué)察意識(shí)來(lái)自知識(shí)的積累;覺(jué)察意識(shí)來(lái)自思維的培養(yǎng);覺(jué)察意識(shí)的精準(zhǔn),從細(xì)節(jié)入手。
關(guān)鍵詞:覺(jué)察力;積累;思維;細(xì)節(jié)
對(duì)事物的精準(zhǔn)的判斷和把握,離不開(kāi)覺(jué)察力。覺(jué)察力是洞悉徹悟事物的發(fā)展規(guī)律、方向的高度預(yù)見(jiàn)性的一種本領(lǐng)和能力,是能夠以小見(jiàn)大、以心見(jiàn)性、見(jiàn)微知著、敏捷獨(dú)到的一種超前的感悟能力,覺(jué)察力是自身體驗(yàn)、內(nèi)心關(guān)注的結(jié)果。覺(jué)察意識(shí),就是帶著觀察的意識(shí)去體察個(gè)體自我的思想,去體察個(gè)體與外部世界的交流。學(xué)生在課堂或在生活中的自我覺(jué)察能力,是最難能可貴的教育資源,正如蘇霍姆林斯基所言:“我要關(guān)注的是,讓我所培育的每一個(gè)孩子都成長(zhǎng)為會(huì)思考、會(huì)探索的有智慧的人?!薄白詈玫慕逃亲晕医逃??!蹦敲慈绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的覺(jué)察意識(shí)呢?
一、 覺(jué)察意識(shí)來(lái)自知識(shí)的積累
荀子《勸學(xué)篇》:“不積跬步,無(wú)以至千里。不積小流,無(wú)以成江海。”同樣的,覺(jué)察意識(shí)也來(lái)自知識(shí)的積累,如一張白紙的嬰兒的覺(jué)察意識(shí)是有限的。當(dāng)知識(shí)的積累、生活的歷練越加豐富,我們的覺(jué)察意識(shí)也更加敏捷、迅速、準(zhǔn)確。
例如在教學(xué)《鉛筆有多長(zhǎng)》這一課時(shí),我創(chuàng)設(shè)了羊村長(zhǎng)家香蕉被偷,喜羊羊量腳印找小偷這一有趣情境。學(xué)生在生活中已有一定的經(jīng)驗(yàn),知道腳印有大有小,有長(zhǎng)有短,可以通過(guò)測(cè)量腳印這一辦法確定誰(shuí)是小偷。繼而自然地引入到長(zhǎng)度的度量學(xué)習(xí)。在這里,覺(jué)察意識(shí)體現(xiàn)在已有的生活知識(shí)的基礎(chǔ)上,為繼續(xù)學(xué)習(xí)提供了鋪墊。
又如,在教學(xué)長(zhǎng)方體的體積計(jì)算方法時(shí),我先讓學(xué)生分小組用小正方體進(jìn)行擺成不同長(zhǎng)寬高的長(zhǎng)方體,再數(shù)出這些長(zhǎng)方體各含有多少個(gè)1立方厘米的體積單位,接著引導(dǎo)學(xué)生找出自己擺成的長(zhǎng)方體的長(zhǎng)寬高各是多少,再觀察這個(gè)長(zhǎng)方體的長(zhǎng)寬高三個(gè)條件的積與數(shù)出來(lái)的小正方體的個(gè)數(shù)有什么關(guān)系,然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論,找出長(zhǎng)方體的體積的計(jì)算方法。在這節(jié)課中,覺(jué)察意識(shí)所必備的知識(shí)基礎(chǔ):長(zhǎng)方體體積概念的理解,體積單位的認(rèn)識(shí)等。如果沒(méi)有這些知識(shí)的積累,就沒(méi)有后面覺(jué)察意識(shí)的出色發(fā)揮??梢?jiàn),覺(jué)察意識(shí)來(lái)自知識(shí)的積累,積累的知識(shí)越豐富,覺(jué)察的面也將更廣,更深。
二、 覺(jué)察意識(shí)來(lái)自思維的培養(yǎng)
覺(jué)察使人如鷹眼一樣犀利,如豹子一樣敏捷。在平常的生活中,我們要善于觀察,這樣可以從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)很多奇妙的東西,也可以從看起來(lái)似乎毫無(wú)關(guān)聯(lián)的東西中發(fā)現(xiàn)相似點(diǎn)。當(dāng)然在觀察的同時(shí)也要擅長(zhǎng)分析,只有將觀察和分析相結(jié)合,才能產(chǎn)生靈感,形成創(chuàng)造性的東西。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的引路人,是平平淡淡地走過(guò)、接受,還是讓學(xué)生不斷地探索、發(fā)現(xiàn),這體現(xiàn)兩種不同的教學(xué)藝術(shù)。伽利略的科學(xué)研究方法是:提出問(wèn)題→合理猜想→數(shù)學(xué)推理→實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證→合理外推→得出結(jié)論。如在教學(xué)圓的周長(zhǎng)時(shí),提出問(wèn)題后,讓學(xué)生猜想圓的周長(zhǎng)可能和什么有關(guān)系,然后學(xué)生動(dòng)手測(cè)量,驗(yàn)證猜想,觀察發(fā)現(xiàn):圓的周長(zhǎng)與它的直徑有關(guān)系。接著比較得出的數(shù)據(jù),揭示關(guān)系,介紹圓周率,然后順利推導(dǎo)出圓周長(zhǎng)的計(jì)算公式。
至此,學(xué)生經(jīng)歷了猜想、驗(yàn)證、歸納的過(guò)程,鍛煉了自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維,并獲得了發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)。所以,在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教師一定要重視猜想和驗(yàn)證歸納方法的使用,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的方法,讓學(xué)生大膽猜想,堅(jiān)持從最開(kāi)始就滲透這種教學(xué)方法,這樣,學(xué)生不僅獲得了知識(shí),激活了創(chuàng)新思維,也在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到了一種重要的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法,為以后漫長(zhǎng)的數(shù)學(xué)求學(xué)生涯奠定基礎(chǔ)。
三、 覺(jué)察意識(shí)的精準(zhǔn),從細(xì)節(jié)入手
細(xì)節(jié)決定成敗,指講究細(xì)節(jié)能決定事件的走向。有一首民謠是這樣說(shuō)的:丟失了一個(gè)釘子,壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士;傷了一位騎士,輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗,亡了一個(gè)帝國(guó)。只因?yàn)楹鲆暳艘粋€(gè)小小的釘子,造成了一個(gè)帝國(guó)的滅亡,可見(jiàn)注重細(xì)節(jié)的重要性。而覺(jué)察意識(shí)的精準(zhǔn),必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病,提倡樹(shù)立細(xì)節(jié)意識(shí),從細(xì)節(jié)入手。
在完成試卷的時(shí)候,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)很多題目出錯(cuò)的原因不是不會(huì)做,而是粗心導(dǎo)致錯(cuò)誤失分,而粗心源于沒(méi)有注重細(xì)節(jié)。比如有一道填空題:一個(gè)長(zhǎng)方體,長(zhǎng)50厘米,寬3分米,高2.5分米,它的體積是()平方分米。長(zhǎng)方體的體積公式大部分學(xué)生掌握熟練,但是這道題的正確率卻不高,就是因?yàn)闆](méi)有注意到題目提供的信息單位不統(tǒng)一,不能直接計(jì)算,需要單位換算后再計(jì)算。古人有云:天下大事,必作于細(xì);天下難事,必成于易??梢?jiàn),覺(jué)察意識(shí)的精準(zhǔn),我們要注重細(xì)節(jié),從細(xì)節(jié)入手。
總之,學(xué)生的覺(jué)察意識(shí)離不開(kāi)知識(shí)的積累,然后觸類(lèi)旁通;創(chuàng)設(shè)猜想情境,讓學(xué)生大膽猜想,激活創(chuàng)造性思維;從細(xì)節(jié)入手,讓覺(jué)察意識(shí)更為精準(zhǔn)。
作者簡(jiǎn)介:
張蓮香,廣東省惠州市,廣東省博羅縣羅陽(yáng)鎮(zhèn)第六小學(xué)。