余輝泉
有這么一個(gè)雜牌團(tuán)隊(duì),靠著三個(gè)人和走到哪拍到哪的拍攝方式,記錄下了199位手藝人和144項(xiàng)傳統(tǒng)手藝的故事。近期,這部曾被20多家電視臺拒絕播出的關(guān)于中國傳統(tǒng)手藝的紀(jì)錄片《尋找手藝》火了起來。他們拍出的畫面粗糙,配音業(yè)余,故事混亂,沒有多余的套路和炫技,卻全憑真誠打動(dòng)了無數(shù)人心,全網(wǎng)點(diǎn)擊量在幾天內(nèi)就突破了數(shù)百萬。
這部紀(jì)錄片的拍攝團(tuán)隊(duì)最初有四人,分別是導(dǎo)演張景、司機(jī)何思庚、一名攝影師,以及接頭人兼燈光師、錄音師的喻攀。導(dǎo)演張景在賣掉房后,才籌來少得可憐的拍攝資金,何思庚和喻攀是他臨時(shí)雇來的。然而,開拍第一天,團(tuán)隊(duì)里最具有專業(yè)性的攝影師,在治療完鼻炎后意外離開了。無奈之下,導(dǎo)演張景只得讓司機(jī)何思庚做了攝影師。
就這樣,只有三個(gè)人的拍攝組驅(qū)車數(shù)萬千米,從北京到新疆,從西藏到云南,從貴州到湖南,再到浙江、福建,走過大半個(gè)中國,終于艱辛錄制出了《尋找手藝》。這部紀(jì)錄片實(shí)在太平凡了,因?yàn)樵谌巳硕际恰芭目汀钡漠?dāng)下,這部片子實(shí)在乏善可陳,沒有驚心動(dòng)魄,也沒有流光溢彩,它在敘事創(chuàng)作上又缺乏鋪墊、懸念、抒情等技巧,導(dǎo)演甚至無心處理隨處可見的穿幫鏡頭??删褪且?yàn)檫@些笨拙的攝制加上平凡的內(nèi)容,這部紀(jì)錄片顯示出了純樸與誠意,契合了觀眾對于真實(shí)才藝的深層次需求。
在紀(jì)錄片《尋找手藝》里,無論是紀(jì)錄片團(tuán)隊(duì)還是那些“藝術(shù)家們”,他們都在做著平凡的事情。其中,紀(jì)錄片中的一段對話讓人聽著特別感動(dòng)。在拍攝黃河邊上大叔制作完羊皮筏子后,拍攝者說:“現(xiàn)在,想象一下乘坐羊皮筏子在黃河上漂流是什么感覺吧。為了省錢,我們只好靠想象來漂流黃河了。”在戈壁漂流撒歡兒的他們,此刻看起來不是拍攝者,而像極了那些想吃糖卻眼巴巴看著別人吃糖的孩子。
貴州小黃村里會(huì)制作侗族白皮紙的一對老姐妹,名字分別為真和養(yǎng)號,她們打算把剩下的原料全部用完,做完此生最后一次白皮紙,恰巧被拍攝組遇到了。因?yàn)殇N路不暢,她們歲數(shù)也大了,做不動(dòng)了。做完今天這十幾張,小黃村的侗族造紙術(shù)便也失傳了。當(dāng)拍攝完這對老姐妹的造紙手藝后,張景給老人們拍了照片并通過顯示屏給老人們看了,還記錄了她們的名字。她倆高興地說:“這樣的話,我們的照片就可以去北京了,就算名字到了北京也好呀!”后來,紀(jì)錄片播放到這一段視頻時(shí),出現(xiàn)的彈幕特別多——“阿媽,你們到北京了”“已到廣東河源”“已到深圳”“已到俄羅斯”“已到溫哥華”“已到紐約”……
在拍攝傣族油紙傘時(shí),一位八次給傘骨架繃線的80歲坎溫老人無不讓網(wǎng)友紛紛淚目。視頻中,坎溫老人在做傘,不說話,眼睛盯著手里的活兒,手不停地忙碌著。把30個(gè)小竹片削光滑,憑著感覺把作為支撐的傘頭鋸開開口,也是30個(gè),外面的大傘骨還要削30根竹簽。竹簽里外一層層次第埋下、串線,再巧妙地用線把傘骨繃成圓弧狀,就成了傘骨。也許是先前串得太緊,最后這一繃,坎溫老人繃了八次。第一次和第二次失誤,老人表情平靜;第三次失誤,他顯然有點(diǎn)著急了;第四次失誤,老人的動(dòng)作變得更加小心翼翼,但線還是斷了……第七次失誤,看著老人顫抖的雙手和焦急的表情,張景哭了;第八次失誤,老人終于成功了。
導(dǎo)演張景所拍攝的手藝人的手藝并不是頂級的,也不是獨(dú)一無二的,但就是這種不刻意、不做作的東西,打動(dòng)了觀眾。不少人感嘆:“這才是真實(shí),普通人的視角拍出來的真實(shí)?!?/p>
這樣的真實(shí)充斥在張景的每一個(gè)故事、每一個(gè)鏡頭里:跟隨新疆英吉沙小哥打磨小刀;尋訪民族樂器巴拉曼的制作者胡大拜爾地;還有尋訪藏區(qū)的佛像制作大師土旦……事實(shí)上,他們的手藝都不是令人嘆為觀止的炫技,而是幾十年如一日的堅(jiān)持。手藝是平凡的,也是可以親近的;手藝是粗糙的,也是可以傳遞溫度的;手藝是接近泥土的,也是嵌入生活的。
看完《尋找手藝》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)整部紀(jì)錄片都是在安安靜靜地講述屬于中國人記憶中那些溫暖的故事,平凡而又充滿溫情,就好像時(shí)刻在提醒著我們,無論何時(shí)何地都不能失傳這些平凡的藝術(shù),也不能失去對生活和真誠的敬重。