漫談旅游和傳統文化

張江凌 張春蘭

摘要：旅游業(yè)作為一個以文化為靈魂、以保護傳承和交流傳播優(yōu)秀文化為己任的現代服務業(yè)，在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化中能夠發(fā)揮不可替代的重要作用。

關鍵詞：旅游；傳統文化；形式；手段；渠道；途徑

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），在全國全面開展中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程，要求通過創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，傳承中華文化基因，汲取中國智慧、弘揚中國精神、傳播中國價值，增強中華優(yōu)秀傳統文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。到2025年，基本形成中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展體系?！兑庖姟诽岢龃罅Πl(fā)展文化旅游，充分利用歷史文化資源優(yōu)勢，規(guī)劃設計推出一批專題研學旅游線路，引導游客在文化旅游中感知中華文化。

優(yōu)秀傳統文化的傳承與發(fā)展是一項關乎國家和民族命運的戰(zhàn)略性、全局性工程，涉及所有部門和領域，也是全社會的共同責任。旅游業(yè)作為一個以文化為靈魂、以保護傳承和交流傳播優(yōu)秀文化為己任的現代服務業(yè)，在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化中能夠發(fā)揮不可替代的重要作用。

第一，旅游是優(yōu)秀傳統文化展示的重要形式。《意見》提出保護傳承文化遺產，加強歷史文化名城名鎮(zhèn)名村、歷史文化街區(qū)、名人故居保護和城市特色風貌管理。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的展示方式，無論是文化遺址、遺跡、文物、建筑、藝術景觀等形式的物質文化遺產，還是以民間藝術、傳統習俗、民族風情等為主要形式的非物質文化遺產，博物館、藝術館、遺址公園、文化公園、歷史和文化街區(qū)等旅游公共產品都是它們最重要的展示方式和存在空間，以旅游景觀、休閑游憩活動、舞臺或現場演藝、參與性體驗節(jié)目、研學課程等產品類型，供游客觀賞、體驗和研修。優(yōu)秀傳統文化的社會價值，在很大程度上就是以旅游產品的形式、并通過旅游的途徑得到最有效的發(fā)揮。即使是那些融入城市發(fā)展、美麗鄉(xiāng)村建設和生產生活的文化元素、文化符號，也是在以旅游公共資源、旅游公共設施等形式在為旅游者提供著旅游公共服務，或營造著旅游公共環(huán)境。

第二，旅游是傳統文化傳播交流的重要渠道。旅游本身就是一種通過人的流動來實現文化的外向傳播與異地交流的重要渠道，在這一過程中，旅游者成為文化傳播交流的載體。改革開放以來，隨著我國國際旅游的快速發(fā)展，中餐、唐裝、中華武術、中醫(yī)藥等最具代表性的中華文化，就是隨著海外旅游者的腳步，從中國走向了世界各地。中華優(yōu)秀傳統文化要積極參與世界文化的對話與交流，無論是通過海外旅游者來中國旅游，將中華文化帶向世界，還是通過中國公民出境旅游將中華文化向國外傳播，旅游都是最直接、最有效的途徑。即使是在國內旅游領域，優(yōu)秀的歷史文化、傳統文化和現代紅色文化等，也一直是我們開發(fā)研學旅游產品、紅色旅游產品等最重要的文化資源。旅游成為文化交流傳播最重要和最有效的渠道。

第三，旅游是傳統文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要手段。旅游業(yè)本身就是創(chuàng)新、創(chuàng)意型產業(yè)，旅游開發(fā)是文化創(chuàng)新的重要手段。優(yōu)秀傳統文化自身也要隨時代而改變和發(fā)展，特別是在現代社會，更需要不斷賦予傳統文化新的時代內涵和現代表達方式，使中華民族優(yōu)秀的文化基因能夠與當代文化相適應、與現代社會相協調，能夠讓更多的現代人去理解、認知和接受。旅游能夠通過與時俱進的創(chuàng)新、創(chuàng)意，以最讓人喜聞樂見的方式去詮釋傳統文化的內涵，去表現傳統文化的形態(tài)和特點，無論是嵩山的《禪宗少林》、G20的《印象西湖》，還是故宮的文創(chuàng)旅游商品和作為國禮的魯班鎖現代工藝品，都是在用旅游的方式創(chuàng)造性地演繹中華文化的精髓，并將其轉化為最容易被普通人接受的文化展示方式，甚至能夠讓那些有著不同文化背景的人也通過這種方式感知和體驗中華文化的內涵。同時，這種旅游轉化和創(chuàng)新發(fā)展方式，本身也是對傳統舞臺藝術、傳統表演藝術、傳統工藝美術以及傳統文化展示方式的創(chuàng)新和發(fā)展。

第四，旅游是社會力量參與傳統文化保護傳承的重要途徑。優(yōu)秀傳統文化的保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展，需要全社會的參與，特別是需要在政府的主導下，通過鼓勵和引導社會力量的廣泛參與，并通過市場化手段，來吸引各種社會資本參與中華優(yōu)秀傳統文化的傳承與發(fā)展。社會資本參與的文化傳承發(fā)展項目，有公益性的，也有市場化的。而以優(yōu)秀傳統文化為主題進行市場化利用，旅游化開發(fā)和利用是最有效的途徑和最重要的渠道。實際上，以旅游化利用為渠道進行優(yōu)秀傳統文化的保護與傳承，已經在以往的實踐中取得了巨大成就，特別是非物質文化遺產的保護傳承，“非遺”進景區(qū)、“非遺園”建設、“非遺”社區(qū)營造等成功的模式，都是通過旅游化利用途徑、市場化運作渠道實現的。

總之，中華優(yōu)秀傳統文化的保護、傳承與發(fā)展，需要全社會的共同參與，旅游業(yè)作為以文化為靈魂、以文化為資源的現代服務業(yè)，以其展示手段靈活、方式多樣、傳播面廣、易于接受等特點，必將在中華優(yōu)秀傳統文化的保護與傳承、創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展以及增強民族文化自覺與文化自信中發(fā)揮重要作用。