《淺談〈背影〉等作品的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義》提綱

摘要：朱自清的《背影》等早期散文作品，具有明顯的進(jìn)步傾向，反映著我國(guó)傳統(tǒng)文化的道德傾向，蘊(yùn)含著憂國(guó)憂民意識(shí)。我們今天研究朱自清的《背影》等散文作品，只有把握它深?yuàn)W的思想內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，才能更好地認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，才能真正撩開朱自清散文的神秘面紗。這對(duì)今天在家庭生活中提倡道德情操，在四化建設(shè)中，提倡以德治國(guó)都具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：朱自清；散文；進(jìn)步；道德；憂國(guó)憂民

在中國(guó)的現(xiàn)代作家中，朱自清“以辛勤的勞作來擴(kuò)大新聞學(xué)的影響，并始終保持了愛國(guó)知識(shí)分子的節(jié)操”（陳竹隱語）[1]。他創(chuàng)作的文學(xué)作品，特別是散文作品，經(jīng)過了半個(gè)多世紀(jì)的洗禮，依然放射著奪目的光輝。的確，代表朱自清文學(xué)上最高成就的是散文。他在二十世紀(jì)20年代的早期散文代表作，像《背影》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河《冬天》、《春》……被譽(yù)為“白話美術(shù)文的典范”。而在同時(shí)代的散文創(chuàng)作中“有種種的樣式，種種的流派，表現(xiàn)著，批評(píng)著，解釋著人生的各面?！兄袊?guó)名士風(fēng)，有外國(guó)紳士風(fēng)，有隱士有叛徒，在思想上是如此；或描寫，或諷刺，或委屈，或縝密，或勁健，或綺麗，或洗練，或流動(dòng)，或含蓄，在表現(xiàn)上是如此?！盵2]朱自清的散文作品一開始就建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)。對(duì)于像《背影》這篇曾打動(dòng)過無數(shù)青年情感的優(yōu)秀散文，它既是朱自清的代表作之一，又是白話美文的范本，具有很高的典范意義。今天，我們讀《背影》仍然可以咀嚼出新的意味，甚至可以發(fā)現(xiàn)它更深遠(yuǎn)的社會(huì)意義和深?yuàn)W的社會(huì)內(nèi)涵，這可以說是一種奇跡。只有高度濃縮的真正的優(yōu)秀作品，才經(jīng)得起這么多人分析、研究、推敲。下面就朱自清早期散文《背影》等文本，從思想內(nèi)涵和社會(huì)意義等方面，粗淺談?wù)劰P者的理解，并從中吸取在其他作品中不易得到的思想營(yíng)養(yǎng)和社會(huì)營(yíng)養(yǎng)。

朱自清的散文創(chuàng)作，主張用歷史的觀點(diǎn)，白話散文的時(shí)代需要和社會(huì)功能，更主張聯(lián)系歷史的背景和外國(guó)的影響來進(jìn)行革新創(chuàng)造。他用自己白話美文的創(chuàng)作實(shí)踐，來向舊文學(xué)示威，實(shí)踐自己的革新主張。這跟他的性格形成有直接關(guān)系，對(duì)此，葉櫓對(duì)朱自清的性格有一段準(zhǔn)確而形象地分析：“他是一個(gè)曾經(jīng)熱烈向往和追求光明的青年知識(shí)分子，他的質(zhì)樸和善良引導(dǎo)他走上正直的路，他的平民出身使他接近普通人的感情世界?！盵3]人不可能脫離他的時(shí)代，又只能以自己的方式，以不媚不亢的態(tài)度投入這個(gè)時(shí)代。一面不茍且遁世，一面又“明其道而不計(jì)其功”，當(dāng)然算不上時(shí)代的先鋒，卻在路上留下些深深淺淺的腳印。因此，我們只有全面掌握朱自清的生平史料，才能客觀地、準(zhǔn)確地解讀《背影》文本。

《背影》的進(jìn)步性表現(xiàn)在“寫實(shí)”和“意在表現(xiàn)自己”?！侗秤啊纷饔?925年，正是“五四”退潮之后，北伐革命之前，朱自清已經(jīng)從南方來到清華大學(xué)任國(guó)文系教授，走進(jìn)書齋，研究古典文學(xué)，以退避喧囂污穢的塵世。他開始有意識(shí)地回憶孩提和青少年時(shí)代的溫馨甜蜜。這年十月，他收到父親的來信“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸投筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”朱自清寫道：“當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真是淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是《背影》所敘的那一回，想起來跟在眼前一般無二。我這篇文章只是寫實(shí)，似乎說不到意境上去。”[4]準(zhǔn)確把握朱自清“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)觀和溫柔敦厚的理想人格，才能品味出朱自清散文的進(jìn)步性。這方面是在其他許多同時(shí)代作家中，有的從舊壘中出來，往往有陳腐氣息。朱先生則不然，他的作品一開始就建立了一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)?！盵5]請(qǐng)看《背影》中對(duì)父親背影的歸樸返真的描寫；“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快的流下來了。”讀著這些樸實(shí)的描寫，我們不會(huì)不聯(lián)想到父母平日對(duì)自己的許多鐘愛，甚至有些我們自己本來不怎么在意的事情，這時(shí)也會(huì)浮現(xiàn)出來，令自己動(dòng)心，乃至流淚，甚至慚愧。從父親努力掙扎攀上月臺(tái)的背影中，人們會(huì)聯(lián)想到父親當(dāng)時(shí)吃力的神態(tài)，或咬牙使勁，或汗溢面頰，想見其甘心為兒子奔波的情懷；從背影中，人們還會(huì)想得更多，似乎會(huì)看到父親家道日衰的過去，也會(huì)預(yù)見到他離“大去之期不遠(yuǎn)”的未來。而這背影是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)投影。[6]讀一讀朱自清的散文，積極進(jìn)取的文風(fēng)撲面而來：“春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘，花枝招展的，笑著走著。春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！弊x著朱自清的散文，一個(gè)曾經(jīng)熱烈向往和追求光明的青年知識(shí)分子，為新文學(xué)事業(yè)，為文學(xué)教育事業(yè)奮斗終生的杰出文化戰(zhàn)士形象，赫然站立于我們面前。

由此可見，品讀朱自清的《背影》等早期散文，盡管也有五四落潮期苦悶彷徨的因素反映在創(chuàng)作實(shí)踐中，但五四反帝反封建的激勵(lì)下的積極進(jìn)取反映在創(chuàng)作上才是主調(diào)。

我們今天研究朱自清的早期散文，只有把它放在深?yuàn)W的思想內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義的前提下，去認(rèn)識(shí)它的價(jià)值，才能撩開朱自清散文的神秘面紗。在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中，不尊老愛幼，甚至虐待父母子女的惡劣行徑還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有絕跡。父母愛護(hù)子女、子女尊敬父母是家庭生活也是社會(huì)生活中值得提倡的道德情操，是人類進(jìn)步的表現(xiàn)。在改革開放的新時(shí)代，在提倡以德治國(guó)的今天，重讀《背影》等朱自清的散文，對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

[1]朱金順.朱自清研究資料.北京大學(xué)出版社，1981年9月.

[2]朱自清.背影序.

[3]揚(yáng)州師院.朱自清研究論文集.1988.

[4]朱自清.《關(guān)于散文寫作答〈文藝知識(shí)〉編者問》，見《朱自清全集》.江蘇教育出版社，1996年版，第四卷，第483頁.

[5]李廣田.朱自清先生道路.

[6]楊振聲.朱自清與現(xiàn)代散文.

參考文獻(xiàn)：

[1]秦祖輝，徐輝.《父子情深話〈背影〉——與蔣濟(jì)永商榷》[J].《九江師專學(xué)報(bào)》.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2003年第3期.

[2]郁松華.《朱自清作品研究述評(píng)》[J].《中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)研究》.2000年第4期.

[3]朱德熙.《漫談朱自清的散文》[J].劉錫慶、張繼緬、吳炫等編《寫作文鑒》.1985年版.

[4]葉圣陶.《談背影》，摘自《文章例話》.

[5]舒禾.《尚在旅途》[J].《讀書》.1989年第11期.

[6]葉圣陶.《朱自清新選集序》[N].《文匯報(bào)》.1982年第5期.

[7]劉斌榮，林秀珠.《感人的力量從何而來——〈背影〉瑣談》.

[8]林煥新.《從〈背影〉看散文如何選擇表現(xiàn)角度》.

[9]唐嗣德.《〈背影〉——破產(chǎn)家庭的縮影》.

作者簡(jiǎn)介：

楊紹芬，云南省保山市，龍陵臘勐初級(jí)中學(xué)。