淺談蒙族舞蹈基本體態(tài)蘊(yùn)含的文化屬性

摘要：舞蹈是民族特有的一種藝術(shù)以及是民族文化的產(chǎn)物，對(duì)于蒙族而言，蒙族舞蹈在體態(tài)上就體現(xiàn)出來(lái)北方游牧民族的生產(chǎn)方式以及民俗特點(diǎn)，與此同時(shí)，蒙族的舞蹈形態(tài)也展現(xiàn)了游牧民族的性格以及宗教文化。本文主要是分析蒙族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)以及蒙族舞蹈基本體態(tài)，并且在此基礎(chǔ)上分析舞蹈基本體態(tài)之中所蘊(yùn)含的文化屬性，以供相關(guān)人士進(jìn)行參考。

關(guān)鍵詞：蒙族舞蹈；基本體態(tài)；文化屬性

蒙族是北方的一個(gè)獨(dú)特的游牧民族，蒙族逐水草而居以及具備悠久的歷史，在蒙古族文化之中舞蹈被人們喜愛(ài)以及較為流行，尤其是蒙族的舞蹈基本形態(tài)，不但舞步獨(dú)特以及動(dòng)作優(yōu)美，而且是蒙古族的信仰、性格、智慧的融合。蒙古族的舞蹈得到較快的發(fā)展，蒙古族舞蹈的體態(tài)基本特征就是上升需要微微向后傾斜，并且頸部需要向后，視線比較開(kāi)闊，舞蹈表演者仿佛在大草原一樣，這樣的動(dòng)作特點(diǎn)在蒙古族的舞蹈動(dòng)作之中較為普遍。此外，蒙古族的舞蹈在律動(dòng)上也具有其特點(diǎn)。對(duì)蒙族舞蹈的體態(tài)進(jìn)行研究，有助于了解蒙族的文化屬性。

一、 蒙古族舞蹈風(fēng)格的特點(diǎn)分析

蒙古族能歌善舞，蒙古族的舞蹈有著十分悠久的歷史，通常舞蹈表現(xiàn)出自身的游牧生活以及美好的感情，蒙古族人一旦遇到開(kāi)心幸福的事情就開(kāi)始跳舞，蒙古族的舞蹈具有十分鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在節(jié)奏明快方面，能夠體現(xiàn)出蒙古人們的開(kāi)朗性格以及豪放的氣質(zhì)。對(duì)于蒙古族舞蹈應(yīng)當(dāng)如何掌握呢？這就需要把握好蒙古民族的個(gè)性以及氣質(zhì)，掌握好舞蹈節(jié)奏，只有這樣才能集中全面掌握蒙古族的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，在蒙古族的舞蹈風(fēng)格之中，在動(dòng)態(tài)上體現(xiàn)尤為顯著，最為顯著的就是肩膀、手臂等需要具備表現(xiàn)力。舞蹈之中常見(jiàn)的動(dòng)作有彈肩、聳肩等，肩功對(duì)于蒙古族舞蹈具有十分重要的作用。蒙古族的舞蹈舞步輕捷以及節(jié)奏明快，在揚(yáng)鞭、跳躍之間就可以展示出蒙古族人們的英武氣質(zhì)以及豁達(dá)性格，體現(xiàn)蒙族的氣質(zhì)以及文化。

二、 蒙族舞蹈基本體態(tài)蘊(yùn)含的文化屬性

（一） 舞蹈體態(tài)中蘊(yùn)含的游牧生活文化

舞蹈源自于生活以及是生活方式的重要體現(xiàn)。各個(gè)民族的舞蹈都是通過(guò)肢體語(yǔ)言形式構(gòu)建虛擬的藝術(shù)化世界。在舞蹈的世界中，展示的是對(duì)生活真諦以及對(duì)高尚精神的向往，這是舞蹈藝術(shù)的重要特點(diǎn)。舞蹈這種特質(zhì)對(duì)于任何民族舞蹈都適用。蒙古族舞蹈正好完美地體現(xiàn)這一點(diǎn)。蒙古族的人民世世代代都生活在大草原上，游牧式的生活方式是這個(gè)民族最主要的特征之一，所以，蒙古族也被稱為馬背上的民族。由于馬是蒙古族的重要交通工具，同時(shí)，馬匹也是一種生活依靠，馬步這一最具特色的舞蹈體態(tài)就出現(xiàn)在蒙族的舞蹈中。這類舞蹈體態(tài)以模仿各種騎馬動(dòng)作為主，比如奔馳馬步、刨吸馬步以及輕騎馬步等都體現(xiàn)了馬步體態(tài)，這些獨(dú)具特色的馬步舞蹈體態(tài)都是蒙古族的人民在同馬朝夕相處的過(guò)程中產(chǎn)生的。另外，還有像抖肩、硬肩和笑肩等這種上半身的蒙族舞蹈，也同蒙古族人民的騎馬姿勢(shì)有關(guān)。此外，由于蒙古族生活在干燥干冷的北方草原，所以，蒙古族人民大多數(shù)時(shí)間居住在蒙古包里，常常將馬作為代步工具，因此，他們腿部的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有手或者肩部的功能靈活。這一點(diǎn)也在蒙古族舞蹈的基本體態(tài)中有所體現(xiàn)，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，蒙族舞蹈中下肢動(dòng)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如上肢動(dòng)作那么豐富靈動(dòng)。與此同時(shí)，可以從蒙族舞蹈中目光及頭部體態(tài)發(fā)現(xiàn)，那些抬頭眺望的動(dòng)作以及視野目光，同奔馳中的駿馬極為相似。這也體現(xiàn)了蒙族舞蹈中的游牧文化屬性。

（二） 舞蹈體態(tài)中蘊(yùn)含的蒙族民俗文化

民族民俗文化的一個(gè)重要體現(xiàn)就是宗教信仰。人類宗教信仰的產(chǎn)生可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)時(shí)人們?cè)谔剿魇澜绲倪^(guò)程中，如果遇到了無(wú)法解釋的疑惑，或者是遇到無(wú)法避免的天災(zāi)人禍時(shí)，人就開(kāi)始尋找神靈的幫助，并且漸漸相信世界上有神靈存在，宗教也就隨之慢慢誕生。古時(shí)候舞蹈是宗教節(jié)日慶祝活動(dòng)的主要活動(dòng)形式之一，對(duì)于蒙古族這一能歌善舞的民族來(lái)說(shuō)，宗教活動(dòng)以及婚喪嫁娶等一些重要節(jié)慶時(shí)，舞蹈必然是不可缺少的。例如，部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，在戰(zhàn)隊(duì)出發(fā)之前，一定會(huì)有一個(gè)隆重的站前儀式。在這個(gè)儀式上，部落首領(lǐng)會(huì)帶領(lǐng)著他的隊(duì)伍同百姓一起圍著薩滿樹跳舞，以祈求神靈的庇佑，同時(shí)表達(dá)自己必勝?zèng)Q心。比如，在狩獵之前，蒙古族人民會(huì)圍著篝火跳狩獵舞，以祈求獵物豐收，同時(shí)也希望獲得天神的賜福。在親人生病的時(shí)候，他的家人則會(huì)跳一場(chǎng)安代舞，以祈求為親人帶來(lái)健康。除此之外，在日常的生活中，蒙族人也會(huì)隨性起舞，用諸如盅碗舞和筷子舞之類的舞蹈來(lái)表達(dá)自己的情緒。如今，蒙古族人民雖說(shuō)已經(jīng)不像之前那樣信奉鬼神，但很多的舞蹈體態(tài)還是流傳了下來(lái)。這樣的特點(diǎn)并逐漸成為蒙族人民的娛樂(lè)形式之一。由此可以看出，蒙古族舞蹈中的體態(tài)是同蒙古族的民俗文化緊密相連的。

（三） 舞蹈體態(tài)中蘊(yùn)含的民族性格文化

一般說(shuō)來(lái)，我們所提到的民族性格通常是通用化的性格特征，這其中包含著民族性以及社會(huì)性等多方面特點(diǎn)。比如一提起東北人，人們就會(huì)想到彪悍熱情這一性格特點(diǎn)，所以，藝術(shù)特性同民族特性之間存在一定的聯(lián)系。蒙古族人民最大的性格特征就是崇尚自然、英武、豪放，這是游牧民族的本質(zhì)特點(diǎn)之一，其他民族是難以體會(huì)他們對(duì)于草原以及對(duì)自然的熱愛(ài)之情。這種獨(dú)具特色的民族性格也就形成了蒙古族舞蹈體態(tài)中所呈現(xiàn)的那種奔放美、力量美和堅(jiān)韌美。這里就以《蒙古人》這一舞蹈作品為例，通過(guò)英姿颯爽蒙古姑娘表現(xiàn)草原上生命的復(fù)蘇，這不僅是對(duì)自然的一種崇拜，也是蒙古族民族性格文化的一個(gè)重要體現(xiàn)，通過(guò)舞蹈方式來(lái)反映出蒙古族人們的開(kāi)朗、豪放、豁達(dá)的性格。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，蒙族舞蹈不但體態(tài)優(yōu)美，舞步矯健，而且體現(xiàn)了蒙古族的文化、蒙族人民的情感以及性格等，研究蒙族的舞蹈，可以間接理解蒙族的文化屬性，蒙族舞蹈的基本形態(tài)可以在一定程度上詮釋蒙族文化屬性。

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作者簡(jiǎn)介：

張晶晶，河北省石家莊市，石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校。