論《鬼吹燈》中的“盜墓小說”中的人文理想

柳艷芳　劉暉

摘要：《鬼吹燈》的確是盜墓類小說的開山之作，具有里程碑般的劃時代意義，對此，在下肯定要在另一篇日志里進行品評。而號稱和天下霸唱的《鬼吹燈》南北齊名、并稱一時瑜亮的南派三叔的另一盜墓神作《盜墓筆記》在下則剛剛在每天的騎行中聽完了有聲小說，趁熱打鐵，就將這一部連載了5年時間，合計380萬字的幾次要中途放棄閱讀的盜墓小說的一些感觸記錄下來，以免時間沖淡曾經(jīng)的激情和火花。

關鍵詞：《鬼吹燈》；盜墓小說；英雄氣概

《鬼吹燈》宣告了中國第一部詳細描述盜墓體系，其中意味、蘊味，趣味等值得我們共同探索。今天，我們要推崇的是始開盜墓先河——《鬼吹燈》中的“盜墓小說”中的人文理想。

一、 步入“英雄主義”的烏托邦城堡

四大名著中，作者天下霸唱可謂是《水滸傳》的鐵桿粉絲，看了有四十遍之多，最為喜歡的人物是宋江，在他的辨讀里，宋江是個黑社會的老大，以一個犯人的身份關到監(jiān)獄里，監(jiān)獄里的最高領導和獄警還都是他的小弟，“太威風！”作者的個人秉性與審美趣味也決定了這部作品的英雄主義情結?！?/p>

“弗洛伊德解釋道：藝術家的首要目的是自我釋放；然而隨著作品的傳播，其他遭受著類似欲望折磨的人也得以從中獲得了解脫。”

事實上透過文本表達，能夠看到作家實際的痛苦和壓抑以及他自身的追求和理想?？梢哉f，作品是作家烏托邦式的夢。

同樣，正因如此，在《鬼吹燈》中天下霸唱藝術的趣味和審美的追求，決定了他在塑造人物的時候，看重的是人物身上的民族正氣，愛國情懷與英雄氣概，主角胡八一，他個人身上的王者氣質，將英雄主義情結在小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。

在一次次的盜墓過程中，胡八一表現(xiàn)出來的反應力遠遠超出他人，會突然擁有驚人的神力與思考判斷力，一次次帶領大家在最后關頭突圍，所向披靡。胡八一的英雄氣概或許是那個年代人們渴望擁有的一種情結。

二、 步入“英雄主義”的烏托邦城堡

在盜墓小說中，墓中的機關險象重重，盜墓遭遇的困境頻頻在生死一線。然而，在天下霸唱的筆下，還有比鬼更讓人害怕的東西，那便是人心。在盜墓小說中，人心不古的景象帶給當代的啟示就是在越來越復雜的人際關系中保持自己一顆平淡的心，不要去追求浮華的虛榮，要有強大的內心和厚重的實力，《鬼吹燈》有些與現(xiàn)實層面的反諷和隱喻作用。

如：盜墓者們冒著生命危險盜墓時，抱著狂熱的財富欲望，這正是對當代社會貪婪人性的反諷。西方學者曾說：“‘現(xiàn)代去魅的工業(yè)主義和官僚主義只是一個‘牢籠，受陷于其中的人們無望地失去它們的個體價值，在這種當今工業(yè)化里，人們只追求金錢的價值。”

作者在引子中寫道：“摸金校尉求財取利雖是鋌而走險，可也有‘雞鳴燈滅不摸金，以及‘三取三不取的鐵則”，實際那不是因為什么尊重墓主亡靈，而是盡力不讓盜墓者變得太貪婪。”

貪婪之心，是天下禍機之所伏，賣事拜命喪之根由，摸金摸到適可而止，給自己留下余地和清醒的頭腦，有命才有財，無命一切皆空。”

三、 締造“崇尚和諧”的傳承藍圖

摸金校尉是以《周易》為指導，因此，和尋常的盜墓賊相比，他們在盜墓的過程中也是將《周易》化為實踐的過程，而《周易》本身就是一本主張“天人合一”的古籍。

“古語有言：謀事在人，成事在天，人作為自然的一部分，要銘記內心保持安寧，與自然融為一體，生生不息的繁衍后代。這樣的傳承意味正是古代哲學家所提倡的，同時也是我們當今社會的歸途所去?！?/p>

《鬼吹燈》選擇道教作為小說的精神依據(jù)點，盜墓者們極為信奉道教的陰陽五行，道教關于陰陽五行的宇宙結構模式的陰陽五行說，將世間萬物都聯(lián)系起來，不再將他們作為獨立的個體來了解，而是在彼此的依附關系中說出個體存在的本質特征。

這個宇宙將人的肉身、精神、靈魂與外部的自然生命與環(huán)境系統(tǒng)聯(lián)系在一起，于《鬼吹燈》中，無論是尋墓定位的“望字訣”，還是對于墓室內部陳列的位置判斷，亦或是最終解密破陣，都是依據(jù)這道教中的五行學說。

在城堡之外，有另一種“江湖”——《鬼吹燈》中，作者天下霸唱無意識地在小說中流露出個人的人文理想，他的探險小說所關注的，永遠是人在充滿未知的環(huán)境中的思考與行動。跌宕起伏的故事，古老的傳承，神秘的遺跡，兄弟情誼，加之以幽默精練的語言，豐富多彩的民間文化，構建出了另一種“江湖”。

在神秘奇特、恐怖陰森的玄幻氛圍的外衣之下，這部盜墓小說的內核實質上是作者的一個精神烏托邦世界，在這個世界中，作者對當代人文社會與歷史文化的映射得到了最為隱秘的闡釋和象征。

參考文獻：

[1]劉琤琤.由電影《鬼吹燈之尋龍訣》看特效電影的制作與市場表現(xiàn)[J].中國電影市場，2016，（02）.

[2]曹昆玉.從《鬼吹燈》到《尋龍訣》：電影工業(yè)時代下的影視改編與再造[J].美與時代（下），2016，（03）.

[3]劉奎.電影《鬼吹燈之尋龍訣》與歷史的奇景化[J].藝術評論，2016，（04）.

作者簡介：

柳艷芳，劉暉，湖北省武漢市，湖北省武漢市武昌理工學院。