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      婚姻不是“我養(yǎng)你”這般簡單

      2018-03-22 08:06:48馮雪梅
      幸福·婚姻版 2018年3期
      關(guān)鍵詞:楊步偉養(yǎng)家弟媳

      馮雪梅

      新聞聽起來有些匪夷所思。杭州一位年薪200萬元的女高管,竟然被丈夫家暴了十多年。女高管的丈夫練散打,夫妻一有沖突,就拳腳相向。礙于面子和孩子,女高管一直隱忍,用長衣長褲和圍巾遮擋烏青和傷痕。

      人們的慣常印象中,忍氣吞聲的女子,多半在家里處于經(jīng)濟“弱勢”地位,仰人鼻息。而這位女高管,200萬元年薪啊,完全可以養(yǎng)自己、養(yǎng)孩子、養(yǎng)家,有什么必要屢忍家暴?

      可是,婚姻的幸與不幸,往往與你掙多少錢沒太大關(guān)系。

      《我的前半生》著實給全職太太上了一課。朋友的弟媳一家,原本恩愛和睦,弟弟拿著高薪,弟媳生了二孩,心滿意足地在家?guī)Ш⒆?。電視劇熱播的那些日子,弟媳的父母不停地在“家庭群”里發(fā)微信,告誡女兒要當心,催促她趕緊找份工作,別生出什么變故。親戚們也借著電視劇發(fā)揮各種故事,擔心,提醒,逼得弟弟不得不表態(tài):我真的很愛我老婆,請你們放心……

      剛讀完楊步偉的《一個女人的自傳》,想起一個很八卦的文章標題:民國奇女子這么多,為什么只有楊步偉擁有最圓滿的愛情?百度百科里,楊步偉的職業(yè)是“校長”,其實,她不過二十多歲時,偶爾的機緣,在鎮(zhèn)江崇實女子中學短時期當了校長;隨后去日本學了醫(yī),后回國開醫(yī)院,再然后結(jié)婚赴美國。楊步偉最著名的身份是趙元任的妻子,兩人恩愛近60年,楊步偉在92歲的高齡離世,第二年,趙元任也駕鶴西去。退婚、留學、開醫(yī)館、周游歐美……楊步偉最大的遺憾是為家庭放棄醫(yī)學事業(yè),卻成就了趙元任,以及4個學業(yè)優(yōu)秀的女兒。

      用世俗的眼光看,這是標準的夫唱婦隨型家庭,趙元任賺錢養(yǎng)家,楊步偉相夫教子。當然,大家族出身的兩個人,不會一貧如洗,卻也有生活艱難的時日。楊步偉又是“會花錢”的,好在趙元任的薪水一直不差,養(yǎng)家不是大問題。但是,擁有最圓滿的愛情,絕不只是有人“養(yǎng)家”這般簡單,夫妻倆真的婦唱夫隨,旗鼓相當。楊步偉是果斷、快人快語的性格,從她的自傳里可以看出,趙元任多半是讓著她的,雖說大事他做主,可家里哪有那么多大事?盡管楊步偉沒有學有所成——她可是民國中少見的女醫(yī)學博士,還靠人“養(yǎng)”——家庭收入的絕大部分來自趙元任,可并不妨礙她成為家庭的主心骨,有聲有色鮮活生動地過一生。

      我嘮叨這個故事,是想說,美滿的婚姻,從來不是“有沒有人養(yǎng)”。民國時代的女性,能獨立的不多,但是,她們幸福的標準不是獨立,或者說,不完全是獨立。張愛玲早就能靠稿費養(yǎng)活自己,可她去國之前的婚姻愛情,肯定算不得幸福。楊步偉絕對是獨立的新女性,而其一生幸福的大半,卻在于她是“趙夫人”。

      “養(yǎng)”是一個不算太難的事,幸福卻比“你養(yǎng)我”難得多。對愛人而言,“我養(yǎng)你”的承諾,不過是讓對方安心,它離美滿和有質(zhì)量的婚姻還差很遠。

      前些日子,有個“月入5000元,我養(yǎng)你”的新聞很火。一個姑娘因為職場上復雜的人際關(guān)系和爆棚的工作壓力而悶悶不樂,善解人意的男朋友力挺她辭職:“我養(yǎng)你!”沒想到,姑娘辭職沒倆月,男友就挺不住了,化妝品、鞋、包、各種開銷,原有的兩萬多元存款很快所剩無幾。有人冷嘲熱諷,“沒有金剛鉆,別攬瓷器活兒!”更多網(wǎng)友們開始討論:月入多少錢,才能說“我養(yǎng)你”?

      確實,錢是基礎(chǔ),可我們對生活的要求,絕不僅僅是“物質(zhì)”那般簡單。好多回,我都動過辭職的念頭,最先的反應當然是算經(jīng)濟賬。緊接著就是,不上班之后干什么?想干什么干什么呀!沒錯,這都只是形式,我所要的是快樂、幸福、愉悅……這些,可不是想有就能有。研究者們“幸福和金錢不成正比”的論證,讓馬斯洛“自我實現(xiàn)的需求”的老生常談,不斷萌發(fā)新意。

      有句俗話:好養(yǎng)活難伺候。相比于養(yǎng)一個人,伺候婚姻要難得多。你甚至沒法比較“我養(yǎng)你”的婚姻和AA制家庭,哪個更幸福。女人撒嬌的“你養(yǎng)我”,要的是一份依靠和安全感,它是物質(zhì)上的,更是心理上的。前者明晰可見,有或者沒有,多或者少,一目了然;后者模糊不清,因人而異,完全是個人的主觀感受。

      這世界,拿高薪的女子越來越多,雖然不是都有底氣說“我就是豪門”,物質(zhì)上的安全感總是有的。可女人說“我養(yǎng)你”,多半不讓人覺得那么幸福。有人就曾問:男女平權(quán)的時代,為什么優(yōu)剩女不能養(yǎng)劣剩男?

      確實,女人正在擁有更多的獨立權(quán),不僅是金錢上的,更有人格上的——這其實是男女平權(quán)的真正含義,平等不是我們干一樣的活拿一樣的收入,而是,我們擁有同樣的權(quán)利和機會,我們同樣受人尊重。女養(yǎng)男的婚姻之所以不被看好,是因為所謂的男女平權(quán),更強調(diào)經(jīng)濟地位的平等,而非人格的平等。

      某種意義上,在社會慣有的衡量標準里,“養(yǎng)家”還是男人的責任,或者權(quán)利,與之對等的是“能干”、“有責任心”、“可以依靠”之類的褒揚;而“養(yǎng)家”的女人,不僅會被人另眼相看,心理上也總覺得不那么安全。女人可以掙更多錢,只是,物質(zhì)上的優(yōu)越并不必然對應心理上的強大,社會評價中的刻板印象和說不清道不明的安全感總在作祟。

      圓滿的婚姻,是夫妻雙方情趣相投,才智相當。偶然的失衡,很快會被調(diào)整——李安無所事事之時,不也被老婆“養(yǎng)”嗎?這可是一段婚姻佳話呢??梢姡橐龅恼嬲龁栴}不是誰養(yǎng)誰,而是雙方在能力、趣味、追求等方面,是否匹配。這一點,坐在寶馬車里哭未必勝過騎在自行車上笑。

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