陸慧玲 顧文華 張萬榮
(1.浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院,浙江 杭州 311300; 2.浙江農(nóng)林大學(xué)園林設(shè)計(jì)院,浙江 杭州 311300)
公路不僅是人們乘車從一個(gè)地點(diǎn)到另一個(gè)地點(diǎn)的通道,也不僅是為駕駛而建造的瀝青帶,而是一系列場所串聯(lián)起的線形景觀帶。我們不應(yīng)把它當(dāng)作單一欣賞、毫無生機(jī)的地表空間景物,而是應(yīng)當(dāng)成一種人類與文化的交流,將地域文化融入其間,使之具有展現(xiàn)生命美的特質(zhì)。
地域文化是在一定的地理背景和范圍內(nèi),由歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、民俗民風(fēng)、宗教信仰、自然環(huán)境等的綜合作用而產(chǎn)生的一種文化沉淀,是在歷史演變中逐漸被篩選、傳承和積淀下來的某種特定的意識形態(tài)與價(jià)值觀念,是某一區(qū)域自然與人文的融合展現(xiàn),映射的是該區(qū)域獨(dú)特的社會(huì)特征和形態(tài),具有重要的歷史、文化價(jià)值。不同的地域造就了不同的地域文化,人類作為文化中最活躍的因素,幾千年來的朝代更迭與生活方式的改變都給所生長的地域留下了獨(dú)一無二的濃墨篇章。
分析前人的理論研究可得,地域文化的范疇分為三層:自然環(huán)境層面、人文環(huán)境層面、社會(huì)環(huán)境層面。這三個(gè)層次由表及本層層遞進(jìn),互相關(guān)聯(lián),互相影響。
1)自然環(huán)境層面。這一層面的元素包括了當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛?、土壤條件、氣候溫度、水源、生物資源等等。這些元素都是組成自然界的重要元素,是人類生存必不可缺的基礎(chǔ)。在公路景觀設(shè)計(jì)過程中,作為設(shè)計(jì)者應(yīng)在保護(hù)現(xiàn)有環(huán)境的前提下對現(xiàn)有景觀進(jìn)行提升。
2)人文環(huán)境層面。人文環(huán)境層面包括了文藝、宗教、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、人文意韻等精神層面的元素。此層面的地域文化主要在營造意境方面,使人們沿途能感受到當(dāng)?shù)氐奶厣L(fēng)情。并非每條公路范圍內(nèi)都有明顯的地域文化元素,但總有獨(dú)特的歷史溯源與民間傳說。例如臨安的吳越文化、金華的婺劇文化等具有特色性的本地人文元素。
3)社會(huì)環(huán)境層面。社會(huì)環(huán)境層面包括了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、訊息傳輸狀況等。歷史總是在人與物的互動(dòng)下發(fā)展。由于不同地區(qū)的資源,交通和教育水平不同,經(jīng)濟(jì)特征也不同。
公路景觀是指展現(xiàn)在行車者視野中的公路線形、構(gòu)造物和沿線自然環(huán)境組合的動(dòng)態(tài)圖景。
公路是展示和宣揚(yáng)地域文化的良好載體,地域文化的渲染對豐富和提高道路景觀的文化內(nèi)涵也將起到積極的作用。因此,對于公路景觀的設(shè)計(jì)、提升方面,不應(yīng)停留在傳統(tǒng)的空間視覺效果的形式層面上,應(yīng)立足于生態(tài)原則的基礎(chǔ)上,以人為中心,將歷史、文化、生活和具有象征性的人文要素注入其中,使人能與景觀產(chǎn)生更深層次的情感溝通。
地域文化是公路景觀的設(shè)計(jì)源泉,賦予景觀以生命的活力。
好的景觀設(shè)計(jì)就是一件文化產(chǎn)品,具有文化價(jià)值與特色,應(yīng)能向觀賞者解讀它背后的歷史文化故事,達(dá)到一種賞心悅目的審美情境。在人類走向更高文明的過程中,如何保持、保護(hù)、弘揚(yáng)民族精神與文化的可持續(xù)發(fā)展尤為重要。公路景觀營造如同其他建設(shè)一樣,是當(dāng)代人留給后代人珍貴的文化遺產(chǎn)。
在過去,地域文化元素在公路景觀設(shè)計(jì)中通常不被重視,從而導(dǎo)致沿線地域文化表達(dá)的缺失。主要的問題如下:盲目跟風(fēng),引進(jìn)外來潮流文化,不契合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況;由于過分挖掘造成沿線文化資源破壞或缺乏當(dāng)?shù)靥厣幕娜谌?,千篇一律,缺少個(gè)性。
地域文化是一部無字史書,它涉及自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、宗教信仰、文物古跡、民間工藝和歷史人物等,不同的地域有其區(qū)別于其他地域的特色文化,且富有個(gè)性特征和可識別性。如何將公路景觀設(shè)計(jì)與地域文化有機(jī)地組合起來,使他們?nèi)跒橐惑w,我們需要全面詳盡地調(diào)查沿線的文化資源并且后期分析,揀選出可以融入到設(shè)計(jì)中的元素。
公路沿線一定范圍內(nèi)的地形地貌、河流山川、村鎮(zhèn)房舍等均可作為豐富公路景觀的元素,而對于沿線的文物古跡、古樹名木、資源保護(hù)地等應(yīng)著重于要協(xié)調(diào)好公路建設(shè)與地域文化之間的關(guān)系,必須要對沿線的文化資源有一個(gè)系統(tǒng)性、全面性的調(diào)查。
地域文化不能直接的運(yùn)用到公路景觀建設(shè)中,需要提取出其中的精華,提煉出地域文化中的符號元素,例如描述當(dāng)?shù)孛谰暗脑娫~歌賦、當(dāng)?shù)靥厣ㄖ妮喞粲暗?;提煉出地域文化中的色彩與材質(zhì),例如江南水鄉(xiāng)的白墻黑瓦;提煉出地域文化中的聲音元素,例如當(dāng)?shù)氐姆窖浴⑻厣珣騽?;提煉出地域文化中的意境元素,使整個(gè)公路景觀融合于當(dāng)?shù)氐囊忭嵁?dāng)中。
公路景觀在考量中不應(yīng)與所處的地域環(huán)境分割開。觀賞者在行駛過程中對公路景觀產(chǎn)生的印象應(yīng)該是能反映出該公路所通過的區(qū)域特征的景觀。
1)路線設(shè)計(jì)。公路首先要適應(yīng)地形地貌,其次滿足人們的審美情趣和舒適的生活需求。一條線型設(shè)計(jì)優(yōu)良的公路,不僅能滿足安全、舒適的形式需求,還能通過線位的變化,協(xié)調(diào)好其與地域文化之間的關(guān)系。在公路選線上應(yīng)注意保護(hù)古建古址、古樹名木,同時(shí)考慮如何將這些文化資源加以利用,最理想的路線選擇是靠近或俯視美妙風(fēng)景,而不是通過它。路線要結(jié)合地形地貌,變換方向,自然的引導(dǎo)觀賞者的視線,通過借景等手法,有意識地把周遭的景物“借”到行駛者視景范圍中來。
2)沿線設(shè)施設(shè)計(jì)。公路沿線設(shè)施主要包括隧道、橋梁、擋土墻、護(hù)欄、標(biāo)識牌、雕塑小品、照明設(shè)施等等。這些設(shè)施是提升整個(gè)公路景觀文化特色的重要篇章。這些設(shè)施的形象、色彩、體量、肌理等對整個(gè)公路景觀有很大的影響。
在進(jìn)行這些沿線設(shè)施的景觀設(shè)計(jì)時(shí),這些設(shè)施的造型、色彩、肌理應(yīng)運(yùn)用沿線地域特有的文化元素,例如將本地有意義的歷史典故做成路側(cè)的浮雕景墻等等。
3)綠化設(shè)計(jì)。適用于公路綠化設(shè)計(jì)的地域文化為公路沿線景觀提升注入了無限的活力。綠化設(shè)計(jì)是景觀的基礎(chǔ),是營造場所氛圍的重要元素,是設(shè)計(jì)內(nèi)在的精神力量。在樹種選擇時(shí)應(yīng)遵循因地制宜的原則,以鄉(xiāng)土植物為主,外來植物為輔,可以多種植一些市樹、市花。因?yàn)猷l(xiāng)土樹種能很好的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境,并且能體現(xiàn)出所在地域的文化特點(diǎn),避免景觀設(shè)計(jì)千篇一律的模式。
在社會(huì)發(fā)展迅速的當(dāng)下,公路建設(shè)事業(yè)正在如火如荼地迅猛發(fā)展中。作為有著豐富歷史文化遺產(chǎn)的中華民族,我們應(yīng)該研究公路景觀與地域文化,延續(xù)歷史文脈,弘揚(yáng)民族文化。