鄉(xiāng)村瑜伽·文化扶貧

日日新生

當獨自來到一處苦寒之地，面對一個蕭瑟的村莊，面對一群老邁的農(nóng)民，可能每個扶貧干部心里都曾有過陣陣迷?！夷転樗麄冏鲂┦裁?？我的到來能改變什么？他們對我有什么期待？他們希望過上怎樣的生活？

適應(yīng)寒冷，走訪入戶，熟悉情況，調(diào)查摸底，修路架橋，打井接水……除了這些必然會去做的，我還能為他們再做些什么？

來自文化單位的扶貧干部，自然而然想到在文化上做些事情。這不僅僅是出于便利或習(xí)慣，而是因了那根植于他們精神深處的對文化的信仰。習(xí)近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！焙颖蔽乃嚱绲姆鲐毟刹恳詫嶋H行動，在貧瘠的土地上播撒文化的種子，給荒涼的村莊送去文化的暖陽。

練瑜伽和扶貧有什么關(guān)系？玉狗粱村民告訴你：關(guān)系大了

石家莊郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院派駐張北縣玉狗梁村的扶貧干部盧文震，剛來這里時非常迷茫。這個快到河北與內(nèi)蒙古交界處的村子，自然條件極差，地下水嚴重匱乏，全村沒有一畝水澆地，靠夭吃飯是基本現(xiàn)狀。盧文震和工作組多次與村民商討扶貧對策，但方案一次次被否決，極差的條件、落后的基礎(chǔ)和觀念讓扶貧很難找到突破口，也讓工作組倍感壓力。

就在這時，一次偶然的入戶走訪，讓盧文震產(chǎn)生了靈感。那是工作組去村婦女主任靳秀英家時，有一位64歲的白大嬸也在靳秀英家串門，主人很熱情地邀請工作組成員進屋上炕。上炕就得脫鞋、就得盤腿坐，出于對村民的尊重和禮節(jié)，盧文震坐到了炕的最里面，可是坐在炕上卻無法像主人和白大嬸那樣盤腿輕松地坐下，坐不到兩分鐘就得調(diào)整一下姿勢，非常尷尬。

在聊天的過程中，盧文震注意到了60多歲的白大嬸，她盤腿坐在炕上一動也不動，而且盤腿的姿勢就是瑜伽中典型的半蓮花座。盧文震有過練瑜伽的經(jīng)歷，就試著教白大嬸和婦女主任做瑜伽中的全蓮花座（俗稱“雙盤”）的坐姿，沒想到白大嬸很輕松地就做成了，而且覺得沒啥難的，白大嬸說，村里的人年齡越大，盤腿盤得越好。

工作組進一步了解到，玉狗梁村每家每戶，甚至整個壩上地區(qū)都保留著傳統(tǒng)的火炕，一家人吃飯、睡覺、看電視、接待親戚朋友，樣樣離不開“炕”，盤腿是最基本的“功夫”。盧文震突然想到，以“火炕”和“盤腿”為基礎(chǔ)，將村民組織起來鍛煉身體，這種“瑜伽健身脫貧”思路，是不是可以試試呢？

萬事開頭難。盧文震召集村干部開會，商量讓村民練瑜伽的事。大家都很不看好，認為老人練瑜伽難度太大，難以堅持。盧文震談了自己的想法：“我們要把瑜伽作為村里的特色，打響脫貧第一炮?！痹诒R文震的堅持下，村干部最終點頭同意，決定試一試。

盧文震自掏腰包買了五十張瑜伽墊，然后通知大家下午五點到村委會練瑜伽。然而，時間到了，只有幾個村干部來了。等了一會兒，還是沒有村民來。盡管如此，盧文震沒有灰心，他放起了瑜伽音樂，帶著村干部練了起來。

一開始是盤腿動作。因為平時就是這樣坐的，村干部很容易就做好了。這時，有幾個村民路過，看到他們在練瑜伽，好奇地圍了過來。有人不屑地說：“這就叫瑜伽？不就是坐嗎？我也會?！?/p>

盧文震笑著說：“對啊，瑜伽就這么簡單，你也來試試？”說完，盧文震拿出瑜伽墊遞給村民，村民饒有興致地跟著練。第二天，盧文震又挨家挨戶勸說老人們參加瑜伽鍛煉。在他的努力下，不少老人答應(yīng)先試試。

由于瑜伽強身健體、尤其是改善當?shù)厝恕皻舛獭钡拿》浅Ｓ行?，漸漸地，更多的老人走出家門，從開始只有五六個人來看熱鬧，逐漸增加到十幾個人、二十幾個人，最后有四十多人參加。如今，玉狗梁村一改往日的黯然消沉，變得充滿生機與活力。村民聚在一起練瑜伽的情景，成了當?shù)匾坏懒聋惖娘L(fēng)景線。

燕趙都市報駐張家口記者張巖到村里采訪，看到村里的老人們精神飽滿，紅光滿面，一說話就開始笑，并且爭先恐后地向記者講述練習(xí)瑜伽的好處。事實上，除了強身健體、勞動能力增強以外，瑜伽帶給村民的精神愉悅也是顯而易見的。練起瑜伽之后，71歲的三姐（張志美）臉上已經(jīng)一掃過去愁眉苦臉的表情，無論是身體還是心情都完全變了一個人似的，用她自己的話說就是：“俺可心寬了！”

玉狗梁村民練瑜伽的事情傳開后，四里八鄉(xiāng)的村民都來取經(jīng)，當?shù)孛襟w也給予了大篇幅的關(guān)注報道，河北電視臺更是邀請村民來到石家莊，登上了《百姓大舞臺》欄目。同時，央視財經(jīng)頻道聞訊后，也派記者到玉狗梁村采訪。一時間，玉狗梁的農(nóng)村瑜伽火遍全國。

來的人多了，商機也就多了。盧文震瞅準機會，鼓勵村民自主創(chuàng)業(yè)，在他的指導(dǎo)幫助下，有些村民辦起了農(nóng)家樂，有些村民賣手工藝品，還有些村民辦起了特色小吃店……

今年是農(nóng)歷狗年，這個村子又叫玉狗梁，村民們希望登上《我要上春晚》欄目的舞臺，向全國人民一展風(fēng)采。

修廟、考古、吸引寫生，南柏山的文化資源被文化人“慧眼識珠”

丙申年（2016年）正月十七，年味兒尚未散去，河北省直單位駐蔚縣扶貧工作組的90位同仁，就在省委組織部的安排下奔赴蔚縣。大巴車上，河北博物院派駐蔚縣南柏山村的扶貧干部李新、郝建文心里都有點兒茫然，不知所去的村莊是怎么樣的情況，能為村民們做點兒什么事情。

到達南柏山村委會，剛進屋，郝建文就問該村張書記：“村里有古代建筑嗎？有古代壁畫嗎？”郝建文在河北博物院主要從事古代壁畫和古文字臨摹研究工作，走到哪兒自然首先關(guān)注當?shù)氐奈奈镔Y源。

沒想到真有。張書記回答：“房后就有一座廟，有壁畫。村民稱為前寺，也叫石佛寺。村北溝里還有一座廟，叫后寺，也叫崇慶寺，原來有壁畫，后來被人偷走了?！?/p>

第二天吃過早飯，張書記就領(lǐng)他們?nèi)タ戳饲八?、后寺、老堡門等古建筑。前寺現(xiàn)存山門、天王殿、大殿，大殿北壁上原有三尊佛像，佛身是繪制的，佛頭是高浮雕，面部已被盜走，大殿東西兩壁繪有佛傳故事。出前寺往北走沒多遠就是老堡門，堡門石匾上有嘉靖十五年的文字，堡門內(nèi)還有三官廟、戲樓等古建筑。村北溝里的后寺很荒涼，僅存山門、大雄寶殿和關(guān)帝廟，大雄寶殿破爛不堪，北壁壁畫被雨水沖刷得漫漶不清，東西兩壁的壁畫幾乎被盜揭干凈，令人痛心。

摸清了村里古物的基本情況，扶貧工作組投入到基礎(chǔ)的扶貧工作上來。期間，他們留意觀察著這個小山村。南柏山比較偏僻，和外面的人接觸少，民風(fēng)很淳樸。這里比較落后，交通和運輸工具主要是毛驢車，出門便能看到毛驢。郝建文多次看到村民騎著毛驢趕集，或走親訪友，常有時光倒轉(zhuǎn)、回到童年的感覺。

這里黃土非常厚，長時間雨水沖刷、冰雪融化，形成了一個個“土林”，造型奇特，非常適合畫畫的人來寫生。那些窯洞式的老房子，更有畫面感。

那些日子，郝建文除了走訪貧困戶了解情況外，也拍了一些自然風(fēng)光的片子，寫了一些打油詩，發(fā)到微信朋友圈，很多藝術(shù)學(xué)院的同行和搞攝影的朋友與他聯(lián)系，希望能帶學(xué)生到村里寫生或搞創(chuàng)作。他的朋友圈也引來了中央電視臺的編導(dǎo)。總之，工作組的進駐和宣傳，使南柏山村引起了很多人的關(guān)注。郝建文在村里接受了《三聯(lián)生活周刊》的采訪，攝影師跟他說，一走進這村莊，就有拍攝的沖動，在這里非常有感覺。

郝建文在朋友圈發(fā)的圖片，被一位沒有見過面的山西網(wǎng)友下載整理，配上她的文章，以《荒蕪》為題在公眾號發(fā)表。此文一度在蔚縣瘋傳，引起了蔚縣政府部門的極大關(guān)注，對自然村墁坡飲水問題的最終解決，起到了很大的推動作用。

根據(jù)南柏山的實際情況，工作組認為搞鄉(xiāng)村旅游和藝術(shù)創(chuàng)作寫生基地是首選。于是，在解決飲水、修路等問題的前提下，他們決定從前寺、后寺的保護修繕入手。

工作組從縣博物館查閱了當年的文物普查資料，向河北博物院領(lǐng)導(dǎo)寫了這幾處古建筑保護現(xiàn)狀的情況報告，又請正在蔚縣做玉皇閣修繕的河北省古代建筑保護研究所的專家到現(xiàn)場查看、測量，向村里老人詢問大殿原來門窗的形制和圖案等情況，最后，做了前寺詳細的保護方案，上報河北省文物局。又協(xié)同蔚縣博物館將前寺和后寺（縣級文物保護單位）一起打包，申報省級文物保護單位。

省文物局決定先對前寺進行修繕保護。2016年年底，撥付了專項經(jīng)費給蔚縣博物館。去年春天，前寺的維修工程啟動，經(jīng)過一年的施工，現(xiàn)已基本完成。

考慮到南柏山村離陽原縣泥河灣直線距離很近，地貌也相似，在村周圍耕地中也常見散落的鬲足、陶豆等遺物，工作組認為這里的文化遺存很豐富，有文章可做。于是，郝建文便留意南柏山周邊的溝溝壑壑，利用業(yè)余時間在村周圍做考古調(diào)查。有一天清晨，終于在村北斷崖上發(fā)現(xiàn)了古人打制的石器和骨頭、草灰，非常激動。他拍片傳給了河北師范大學(xué)梅惠杰副教授，后來，梅先生到現(xiàn)場查看，確認這是一處舊石器遺址。

工作組將這一發(fā)現(xiàn)報告了省文物局。省文物局撥付?？罱o蔚縣博物館，對這處遺址進行試掘，并對周邊北水泉鎮(zhèn)一帶進行舊石器調(diào)查。這項工作由梅惠杰先生主持。最近，梅惠杰先生告訴郝建文，考古試掘正在進行，考古調(diào)查收獲很大，發(fā)現(xiàn)遺址數(shù)量多、范圍大，有多個文化層系列，不同時期古人都在此生活過，這對研究北水泉一帶以南柏山為中心區(qū)域的史前文化發(fā)展演變提供了豐富資料。

郝建文對筆者說：“我相信，不需要多久，南柏山村周邊舊石器遺址的發(fā)掘報告就會出現(xiàn)在專業(yè)的報刊中，會進入普通大眾的視野。將來，人們說到南柏山，除了說它的木瓜杏、杏干、小米、土豆如何好吃，還會提到這處舊石器遺址出土了什么寶貝。待時機成熟，南柏山寫生創(chuàng)作基地也會落成，那些農(nóng)產(chǎn)品會有精加工、深加工，銷售的渠道會更加暢通。到那時，村民們不僅能從貧困中解脫出來，而且會逐步走上富裕的道路?！?/p>

接通互聯(lián)網(wǎng)，WiFi全覆蓋，回回墓村插上了網(wǎng)絡(luò)的“雙翅”

蔚縣南留莊鎮(zhèn)回回墓村，是河北省圖書館精準扶貧工作組進駐的地方。駐村第一書記何壽峰告訴筆者，一年多來，在做好項目扶貧、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，省圖書館對這里重點實施了文化扶貧。

工作組來到這里，首先自籌資金5萬余元，對破敗多年的村委會進行整修，配齊了桌椅柜等辦公設(shè)備，同時，先后向省文化廳爭取農(nóng)村文化娛樂聲樂器材及演出音響設(shè)備各一套，用于廣大村民日常開展文化活動和節(jié)會賽事。

之后，利用自身優(yōu)勢，送圖書進村。配送了科技、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生知識等專業(yè)圖書400余冊，建立了村圖書室，并定期將館藏優(yōu)秀圖書提供給村民閱覽，還舉辦各種知識講座，培養(yǎng)村民的閱讀習(xí)慣。

省會很多文化愛好者是“冀圖講壇”的座上?？停麄兿氩坏降氖?，這樣一個擁有良好口碑、十分“高大上”的公共文化講堂，能夠出現(xiàn)在偏遠的回回墓村。2017年7月20日，“冀圖講壇”公益講座走進回回墓村，來自河北省中醫(yī)院的呂金昌博士為村民帶來了一場精彩的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生講座，并為十幾位村民義診，受到村民熱烈歡迎。

不僅有“高大上”的講座，還有“高大上”的演出。2016年7月，工作組聯(lián)系組織河北省心連心藝術(shù)團到回回墓村慰問，為群眾帶來了一場精彩的文藝表演，方圓十幾里村莊的一千多名群眾到場觀看。

扶貧先扶志，治窮先治愚。信息閉塞是產(chǎn)生貧困人口和貧困家庭的重要原因之一。長期以來，由于地理位置偏僻，建設(shè)投入成本高等原因，回回墓村不通互聯(lián)網(wǎng)，村民在家上網(wǎng)的愿望始終不能實現(xiàn)。

為落實習(xí)總書記“要實施網(wǎng)絡(luò)扶貧行動”“讓貧困地區(qū)群眾在互聯(lián)網(wǎng)共建共享中有更多獲得感”這一重要思想，工作組多次與縣、鎮(zhèn)政府及聯(lián)通公司溝通協(xié)調(diào)、實地勘察，最終敲定施工方案，加緊施工進度，于2016年6月18日實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)接通，結(jié)束了回回墓村不能上網(wǎng)的歷史。

緊接著工作組為村里安裝了公共文化一體機、PAD、中國文化網(wǎng)絡(luò)電視互動播放終端設(shè)備，并與村村通廣播系統(tǒng)有效對接，通過內(nèi)制資源和定期資源更新，為村民提供公共數(shù)字文化服務(wù)，讓村民足不出戶即可掌握知識、增長技能、獲取信息。

在完善網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，省圖書館加快推進回回墓村的基層公共數(shù)字文化服務(wù)站點、村級微信公眾平臺、村綜合性文化服務(wù)中心等建設(shè)，積極推介中國文化網(wǎng)絡(luò)電視APP、河北精準扶貧APP等客戶端，讓“網(wǎng)絡(luò)紅利”充分惠及困難群眾。

去年7月，省圖書館又投資5萬余元，架設(shè)兩條百兆光纖寬帶，為村里搭建無線網(wǎng)絡(luò)，讓村民們使用上了免費WiFi，使回回墓村在全縣貧困村中率先實現(xiàn)了無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。

打下良好的基礎(chǔ)，跨越式發(fā)展才有可能實現(xiàn)。省圖書館扶貧工作組通過一系列扎實有效的工作，為回回墓村插上了互聯(lián)網(wǎng)的“翅膀”。

編輯：郭文嶺