竹簡里的秦朝風(fēng)月（外一篇）

凌鷹，湖南祁陽人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作品散見于《人民文學(xué)》《散文》《北京文學(xué)》《天津文學(xué)》等。有作品被選刊選載。著有散文集《放牧流水》《巨輪的遠(yuǎn)影》等五部。

一

去西安臨潼看過兵馬俑的人，幾乎都會(huì)為那個(gè)雖然只活了15年的短命帝國的強(qiáng)大與霸氣嘆為觀止。然而，楚地湘西龍山里耶秦簡的橫空再現(xiàn)，卻又更讓我們看到了這個(gè)曾經(jīng)不可一世的王朝的每一個(gè)精密細(xì)微的步態(tài)和表情。

我們都知道，秦朝是中國最早的封建中央集權(quán)制國家。然而，一場聲勢浩大的“焚書坑儒”，卻將秦朝時(shí)期大部分歷史文獻(xiàn)和典籍化作了塵埃，導(dǎo)致有關(guān)這個(gè)朝代的行政制度的史料記載幾乎成為一片荒漠，社會(huì)生活的相關(guān)記載也不足千字。幸好，36000余枚里耶秦簡石破天驚的再現(xiàn)，讓這個(gè)沉睡了2200多年的古國夢魘般蘇醒過來，那些散落在每一片竹簡上的秦朝風(fēng)月，似乎讓我們能隱約窺見這個(gè)帝國每一個(gè)活生生真切切的場景和細(xì)節(jié)。

這就要追溯一段早就被時(shí)光遮蔽的歷史真相了，而這種追溯和回望，還得依賴那些從里耶古井里挖掘出來的秦簡。

二

透過出土的36000多枚秦簡文字記載，我們才得知，其實(shí)，楚國和后來的秦王朝，都曾在這里設(shè)立過縣衙，當(dāng)時(shí)的里耶被稱為遷陵。然而，戰(zhàn)國末年，秦王朝終于對當(dāng)時(shí)唯一可以與秦國抗衡的楚國發(fā)起了一場帶有毀滅性的大戰(zhàn)。其時(shí)，數(shù)十萬秦軍翻越秦嶺，悄然潛入四川地段的長江邊上，也就是現(xiàn)在的涪陵，再由涪陵進(jìn)入巫江口，然后溯巫江而上，翻過里耶西北的八面山，進(jìn)入遷陵地界，也就是現(xiàn)在的里耶鎮(zhèn)屬地。

要知道，當(dāng)時(shí)的古遷陵縣城，可是當(dāng)年楚國的西大門、戰(zhàn)略要沖。強(qiáng)悍的秦軍只要攻破了楚軍的防線，就可以洪濤一樣順酉水而下，沖入沅水，直逼楚國腹地。我們現(xiàn)在看到的八面山上的崎嶇山道，曾經(jīng)就是秦軍攻入楚國的棧道?？梢韵胂蟮?，當(dāng)數(shù)十萬秦軍鐵騎螞蟻一樣密密麻麻站在那座山頂上，眺望著不遠(yuǎn)處的遷陵古城，像看到了即將到來的楚國的末日，他們又是怎樣一種志得意滿、胸有成竹呢？

這是秦國要滅掉的最后一個(gè)敢于跟大秦帝國叫板的國家，楚國固然無法抵御這股來勢洶洶的洪濤濁浪，滅國也就在情理之中了。

然而，在如愿以償統(tǒng)一了六國之后，秦國自身馬上也面臨了一大堆困惑。

大秦帝國雖然強(qiáng)大，可在統(tǒng)一六國的頻繁戰(zhàn)役中，其人力、物力和財(cái)力早就消耗得有點(diǎn)難以為繼了。尤其是秦國滅掉六國后，自然而然也就成了六國殘余勢力的公敵。亡國之恨，使六國的貴族們由過去的相互排斥變成了一種一心想復(fù)國自救的聯(lián)合體。這種因喪國帶來的遺恨，于是就成了秦朝潛在的最大威脅，我們從后來陳勝發(fā)動(dòng)起義，天下群起響應(yīng)，六國貴族紛紛稱王的歷史事實(shí)，就可以感知到，秦王朝的曇花一現(xiàn)，注定是一種必然。

三

在里耶秦簡未被發(fā)現(xiàn)之前，史書中有關(guān)秦朝行政制度的記載僅有寥寥數(shù)語，直到里耶秦簡的出土，我們才透過那些古老的文字，見證了一個(gè)曾經(jīng)不可一世的帝國的全部真相。

36000余枚里耶秦簡，簡直就是秦王朝洞庭郡遷陵縣的一個(gè)政府檔案庫。那些記錄的文字，內(nèi)容包羅萬象，涉及到戶口登記、土地開墾、田租賦稅、勞役徭役、倉儲錢糧、兵甲物資、道路津渡、郵驛管理、奴隸買賣、司法文書、刑徒管理、祭祀先農(nóng)和相關(guān)政令文書，年代為秦王贏政二十五年（公元前222年）至秦二世元年（公元前209年），從中讓我們看到了已然遠(yuǎn)去的秦朝帝國推行的集權(quán)制度與各項(xiàng)統(tǒng)一政策，以及遷陵縣的行政治理與高效運(yùn)轉(zhuǎn)的每一個(gè)真實(shí)環(huán)節(jié)。且事無巨細(xì)，面面俱到，大到跨省區(qū)的人員物資調(diào)配，小到祭祀活動(dòng)結(jié)束后祭品的分配和人們一天的糧食用量，還詳細(xì)記有處理事務(wù)的官吏和經(jīng)辦人員的名字以及事情發(fā)生的具體時(shí)刻，其中很多記載是歷史文獻(xiàn)中都不曾見過的。

據(jù)《史記》和《漢書》記載，楚亡國于贏政二十四年（前223年）。次年，秦將王翦率兵收拾其殘余勢力，平定了江南。當(dāng)時(shí)湘西屬楚黔中郡，可能從那一刻起，它便歸入了秦人版圖。里耶秦簡所記載的全部內(nèi)容，就是從這一年開始的，它們簡直就是秦楚更替的見證。

通過這些秦簡，很多有關(guān)秦王朝鮮為人知的事物便一下子跳到了我們眼前。

秦始皇二十六年（公元前221年）八月，南郡竟陵縣蕩陰鄉(xiāng)一個(gè)名叫狼的人來到洞庭郡遷陵縣，以尋找楚國時(shí)人們留下的瓦為由，向縣府的主管人員借了一艘船?？衫遣皇匦庞?，未將船歸還，給遷陵縣的經(jīng)辦人員惹了一堆麻煩。狼借船的原因，簡文中只簡單地提到“求故荊積瓦”。

據(jù)文獻(xiàn)記載，秦朝祭祀時(shí)，參與祭祀的人都可以無償分享祭品。但里耶秦簡告訴我們，祭品也是要買的，其中就有這樣的記錄：一個(gè)叫“赫”的刑徒和一個(gè)叫“最”的刑徒就在祭祀之后出錢買了祭品。

關(guān)于祭祀，秦簡上還出現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在一枚厚簡的兩面，同時(shí)記有年月日、管理者、經(jīng)手人、記錄者、接受錢糧物品人名及數(shù)量，而在簡的一側(cè)，還刻著表示錢糧數(shù)量的刻齒，其刻齒與數(shù)量嚴(yán)格對應(yīng)。其意就是，當(dāng)事人可以根據(jù)抄錄的數(shù)量對照刻齒，也可根據(jù)刻齒讀出數(shù)量。如果數(shù)量與刻齒不相符合，則表明當(dāng)事人從中舞弊，進(jìn)而可以據(jù)此追究有關(guān)人員的責(zé)任。對于這樣的記錄，我們是否可以理解為今天記賬用的三聯(lián)單的最早形態(tài)呢？

郵政專遞似乎是現(xiàn)代人才應(yīng)用的。然而在秦代，人們就已經(jīng)開始嘗試著用“郵政專遞”的方式來傳遞官方文書以及朝廷政令。在出土的秦簡中，其中就有一枚寫著“遷陵已郵行洞庭”“酉陽丞印”文字的竹簡，這枚竹簡就相當(dāng)于我們今天的郵簽與郵戳。

另一枚竹簡上的簡文告訴我們，遷陵有個(gè)叫“色”的守丞告訴另外一名官員，遵照您的命令，您要的錢和布匹已經(jīng)開始啟運(yùn)了。這就是說，當(dāng)時(shí)的郵差不僅要肩負(fù)傳遞信件的任務(wù)，還要承擔(dān)送郵包的工作。這樣的職業(yè)，與我們現(xiàn)在的投遞員又有什么區(qū)別呢？

在古老的湘西，酉水河曾經(jīng)就是當(dāng)年信件、物資往來的主要通道。從酉水順流而下，到達(dá)沅水，要走一天的時(shí)間。酉水沿岸的山路，至今還是那么崎嶇險(xiǎn)峻?？?200年前，這條小路卻是從遷陵通往四川的必由之路。走在這樣一條古驛道上，我們似乎還依稀能看見當(dāng)年的郵差跋涉的背影和滿臉的塵埃。

可是，透過歷史的迷霧，我們看到的，卻是當(dāng)時(shí)的秦朝帝國更多的風(fēng)云過往。

四

在一張當(dāng)時(shí)遷陵縣武器庫的庫存單據(jù)上，詳細(xì)記載了遷陵縣武器庫里弩的存量和發(fā)往益陽、沅陵的箭弩的數(shù)量以及庫存的余量記載。在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭中，箭弩已經(jīng)是最先進(jìn)的武器了，射程可以達(dá)到300米左右。在那樣一個(gè)面對面血腥博弈的戰(zhàn)場上，如此具有殺傷力的武器，足可讓敵方聞風(fēng)喪膽了吧？

秦王朝在中國的歷史中雖然只存在了短短的15年，可在里耶秦簡出土之前，能夠觸摸那段歷史，對于史學(xué)家來說簡直就是一種奢望?，F(xiàn)在，36000多枚秦簡，20多萬字的文獻(xiàn)資料，卻讓那段塵封了兩千多年的歷史觸手可及。

一部秦簡，終于讓一個(gè)古國復(fù)活，讓秦朝帝國的政治、軍事、風(fēng)俗、民情、文化、教育等等每一根神經(jīng)開始漸漸律動(dòng)。其中，有一枚“九九乘法口訣表”，它是兒童啟蒙必背的數(shù)字運(yùn)算基本工具。這枚在中國發(fā)現(xiàn)最早、最完整的乘法口訣表實(shí)物，讓我們不難想到，早在秦朝，中國人就已經(jīng)熟練掌握乘法交換律，并把它用于社會(huì)生活所需的各種計(jì)算中?，F(xiàn)在，當(dāng)那些坐在里耶鎮(zhèn)小學(xué)教室里的孩子們在高聲朗讀乘法口訣表的時(shí)候，他們又是否想到過這些口訣表的來歷呢？

城頭山驚艷

一

澧陽平原的城頭山，一個(gè)消亡的古國，一座塵封的城池，一段湮沒的歷史，一曲史前的絕唱，卻在一個(gè)偶然時(shí)刻重新蘇醒。

我說偶然，是因?yàn)殄⒖h城頭山遺址的再現(xiàn)，確實(shí)純屬意外。

那是1979年7月28日的下午，這樣一個(gè)日子對于絕大多數(shù)人來說，可能都早就被遺忘了。然而，對于當(dāng)時(shí)的澧縣文物管理所所長曹傳松來說，卻是一個(gè)令他終身銘刻在心的時(shí)日。就在這樣一個(gè)炎熱的黃昏，他在田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了灑滿落霞余暉的澧陽平原上那一座突兀隆起的土崗，并憑著職業(yè)的敏感，斷定那里很可能就是一處文物遺址。正是曹傳松這個(gè)看似有點(diǎn)武斷輕率和固執(zhí)的判斷，開啟了一道世界奇跡的厚重門扉。

雖然由于種種原因，澧水河畔的城頭山遺址的正式發(fā)掘，已是曹傳松苦苦等待了12年之后的1991年，但考古界卻沒有任何理由忽略曹傳松這個(gè)中國古城池——城頭山遺址的最早發(fā)現(xiàn)者的名字。

常德澧縣車溪鄉(xiāng)南岳村，這個(gè)憑借那一馬平川的地理優(yōu)勢盛產(chǎn)糧食作物的湘南中部平地，在城頭山遺址尚未發(fā)現(xiàn)之前，這里的人居然從沒有誰對那個(gè)高出四周平原二至四米的矮崗產(chǎn)生過任何質(zhì)疑，即使在勞作中踩到了泥田中的瓦礫，也只是抱怨幾句，并沒有別的念想。他們只懂得實(shí)實(shí)在在地耕作，只在意每年從那個(gè)低矮的崗地上打下的糧食收成。他們誰也不會(huì)想到，他們的腳下踩著的，竟然是一座遠(yuǎn)古時(shí)期的城池。

它不僅是一座古城，而且還是一個(gè)震驚全球的古國。

二

在城頭山，我試著去懷想一種情景，我盡量去想象這座始建于6300年前，定格于5000年前，終結(jié)于4500年前的城池當(dāng)時(shí)那種最真實(shí)的樣子。但是，我所有近乎荒唐的想象，都無法覆蓋眼前真實(shí)存在的城頭山遺址還原在我面前的細(xì)枝末節(jié)，它讓我不得不接受一個(gè)事實(shí)——這座古城池的真相，排斥任何多余的想象，此刻呈現(xiàn)在我眼里的，就是它最真的容顏。

當(dāng)然，我看到的城頭山古城，已然不再是六千年前的樣子，它已歷經(jīng)了四次大規(guī)模的城墻修筑與擴(kuò)張。這里的四次，可不是一個(gè)簡單的時(shí)段計(jì)量，而是一種光陰與歲月的起承轉(zhuǎn)合，一種時(shí)空的綿長交織與對接。就像一只狐仙的修煉一樣，每一次仙道的凝成和提升，都要經(jīng)歷痛徹骨髓分拆蛻變與融合，才可達(dá)到它最終預(yù)期的法力和魔力。于是，六千多年的時(shí)光隧道里，城頭山古國也像一只仙魔一樣在不斷的蛻變中完成了它最后的內(nèi)功和容貌——每一次的擴(kuò)張，城墻不斷外延，壕溝不斷拓寬。鼎盛時(shí)期，它的城池城墻高達(dá)5米，護(hù)城河寬度達(dá)到30至40米，城內(nèi)面積擴(kuò)大到8萬平方米。就這樣，我們現(xiàn)在看到的城垣、城門設(shè)施、道路、排水溝、環(huán)城壕、護(hù)城河，無疑都經(jīng)歷過一次又一次的擴(kuò)張。我們雖然無法知曉這個(gè)古國每一次蛻變的具體細(xì)節(jié)，但我們能想到它成長過程中的每一次陣痛和歡笑。

在已被發(fā)掘的現(xiàn)場，那大片臺基式的房屋建筑群地基，設(shè)施齊全的制陶作坊，奇異的獻(xiàn)祭祭壇，密集的公共墓葬以及城垣之下壓著距今約6500年的水稻田遺址，無不激發(fā)我去穿越我貧乏的想象。

在城頭山遺址尚未發(fā)現(xiàn)之前，我們從歷史教科書上得知，黃河流域是中華文明的源頭。然而，城頭山古城遺址石破天驚的文化史實(shí)，卻對我們發(fā)出了另一種聲音：長江流域的古代文明，不僅并不遜色于黃河文明，且其年代更加久遠(yuǎn)。聽起來，這似乎很像一個(gè)童話，但它卻又是一個(gè)真實(shí)的童話。

難以想象，早在六千多年前，我們的原始先民就懂得了筑垣為城，防御外擾。城頭山西南城墻，從形成相應(yīng)的四期城墻特征，考古人員告訴我，城墻是從下到上累次加高的，每期城墻都有內(nèi)外坡的堆積層。其中第一期城墻年代最久，距今6000年左右，直接筑造在原生土面上，所以我們才看不到明顯的夯筑痕跡。

環(huán)繞古城遺址穿行，我看到整個(gè)古城共有東西南北四道門，但南門才是這座古城早期的陸地通道，也就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的城市的城門。從這道城門邊緣發(fā)現(xiàn)的壕溝和護(hù)城河，以及護(hù)城河中發(fā)現(xiàn)的一件制作非常精致且保存完整的木漿、艄及壕溝上架設(shè)的已經(jīng)垮塌的木橋可以想到，那個(gè)時(shí)候，我們的古人就開始懂得了行舟劃槳到外界采集所需食物和用品。

三

既然是一座古城，就不可能是一座空城，就必定有人居住。

城頭山遺址發(fā)掘的民居，讓我驚訝地看到了幾千年前古人的背影。早在6000多年前，就有一支先民在這里聚族居住過。雖然沒有看到他們的房子，但集中分布在城址中心的三處平面形狀為方形或長方形的房址，卻能直接再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的民居格局景象。從出土的均筑有四面黃土臺基的房址，我們不難想到，已步入新石器時(shí)期的先民是先在臺基面上挖基槽，修整居住面，然后再起建的。從房址結(jié)構(gòu)看，一座是小型排房，中間為走廊，兩邊對稱分布著小房間，每個(gè)小房間居室面積僅三五平方米。這么小的房子，充其量也只能住一個(gè)人，這就表明，那時(shí)候，先民們就已經(jīng)分室而居了。這樣的房子，讓我想起我參加工作以后在單位住過的那些單身宿舍。六千多年的時(shí)光已經(jīng)夠遙遠(yuǎn)了，但這種格局的房子的再現(xiàn)，卻似乎一下子就拉近了我與歷史的距離，淡化了我面對這種古人居所的時(shí)空隔膜。在這附近，我還看到一座大型殿堂式建筑殘基，室內(nèi)面積有63平方米。據(jù)專家推測，這個(gè)大房子也許就是祖廟，因?yàn)樵谶@座古城址里，還發(fā)掘出不少的祭祀遺跡，這就讓我們不難想到，那個(gè)時(shí)候，宗教已經(jīng)在這座古城池里萌芽開花了。

事實(shí)也如此。

在城頭山遺址東門豁口，你會(huì)看到一個(gè)用黃色純凈土筑造的呈橢圓形的黃土臺，中間高，然后向邊沿傾斜，面積約250平方米，這顯然是在平地堆筑夯打而成的。在這個(gè)黃土臺較高部位，分布著五個(gè)圓坑，坑中置放大塊卵石，四周有大片的紅燒土和厚達(dá)數(shù)十厘米的草木灰。在土臺至高點(diǎn)，還有一個(gè)口徑近1米，深不足一尺，底部平整、圓邊極規(guī)則的坑，坑中也平放著一塊橢圓形的大卵石。

那些卵石在這里又意味著什么呢？

看著這些詭秘的圓坑，我正納悶，但接著出現(xiàn)的墓葬，幫我揭開了其中的謎底。在墓坑四角外，各有一座沒有隨葬品的屈肢葬墓，其中一座墓的骨架就葬在一個(gè)大圓坑里，坑內(nèi)隨葬有牛的下顎骨和鹿牙，但沒有陶器、石器，據(jù)專家考證，這里葬的很可能是一個(gè)巫師。

最大的宗教氣場更體現(xiàn)在那幾十座甕棺葬。從每一座墓葬都正對著太陽的方向就可以推斷，城頭山的先民們對太陽神的膜拜是何等地虔誠。

在城頭山遺址，還發(fā)掘出10座陶窯，其中7座位于城址中部。在鄰近陶窯處，還有幾個(gè)柱洞，但沒有基槽。從現(xiàn)場可以感知到，這種與陶窯相鄰的類似于簡易工棚的建筑遺跡，已經(jīng)很明顯地向我昭示，這里就是一個(gè)完整的制陶區(qū)。尤其是斟酒器陶鬻和貯酒器陶甕、陶鬻、陶觚及陶溫鍋的發(fā)現(xiàn)，讓我看到了當(dāng)時(shí)的原始先民在制陶業(yè)上已明顯強(qiáng)化了實(shí)用功能。一股陳年的酒香似乎突然隨風(fēng)飄來，我抬起頭，看到了六千年左右的城頭山及周邊地區(qū)的先民們飲酒成風(fēng)的幻影，而且還看到了一家家酒肆和釀酒作坊。

四

面迎著這一縷綿長的酒香，繼續(xù)尋覓一座古國的驚艷。

作為一切文化的肇始，農(nóng)耕文化的萌芽破土，從本質(zhì)上改變了新石器時(shí)期人類先祖的生活秩序。也就是說，在這座古城池南面的壕溝淤泥中，伴隨著出土的稻、瓜等170多種人工種植和野生植物籽及豬、羊、狗、鹿等20多種家養(yǎng)和野生動(dòng)物骨骸，遺址還發(fā)掘出三丘古稻田。在稻田西邊的原生土上，還有人工開鑿的水塘、水溝等配套的灌溉設(shè)施痕跡，這就是令世界考古界關(guān)注的距今6000-6600年的古稻田遺址，其時(shí)間之早已超過了1974年在浙江發(fā)現(xiàn)的河姆渡遺址，是現(xiàn)存灌溉設(shè)施完備的世界最早的水稻田。

這更是一股颶風(fēng)。

這片古稻田遺址的橫空再現(xiàn)，眨眼間就撼動(dòng)了中國農(nóng)業(yè)史的根基和底座。

站在澧縣城頭山遺址古稻田的邊緣，我似乎聞到了6000多年前原始先民們生活的城池里飄來的悠遠(yuǎn)的稻谷和瓜果的馨香。

欄目責(zé)編：魏建國 張?zhí)祆?