新時(shí)代下全面從嚴(yán)治黨思考
——著眼于增強(qiáng)黨的活力和創(chuàng)造性

劉亞軍，李小魯

（1.華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510641；2.廣東省教育廳，廣東 廣州 510075）

作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨要保持領(lǐng)先性、示范性、凝聚力和號(hào)召力，帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，就必須要在黨的建設(shè)上邁出新步伐，創(chuàng)出新效果，因而全面從嚴(yán)治黨顯得尤為重要。黨作為一種政治人格，首要的是健康，具備免疫力才足以承擔(dān)巨大的歷史重任，全面從嚴(yán)治黨，就是保障黨的肌體健康和免疫力正常發(fā)揮作用的最根本手段和方法。然而，要完成波瀾壯闊的歷史使命，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)和國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅要保持肌體健康，還要充滿活力，更要富有創(chuàng)造精神。全面從嚴(yán)治黨和激發(fā)黨的活力和創(chuàng)造性，二者看似互相矛盾，但實(shí)際上殊途同歸，都是黨的建設(shè)的根本內(nèi)容。

一、黨的活力和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)在于黨員

（一）黨員強(qiáng)則黨強(qiáng)

黨是由一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員組成的集合體，共產(chǎn)黨要全面從嚴(yán)治黨，黨員自身建設(shè)顯得尤為重要。作為中國(guó)執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，誠(chéng)如一個(gè)生命個(gè)體一樣，身處的地位越重要，所承擔(dān)的責(zé)任也越大。一個(gè)個(gè)黨員如同此生命個(gè)體里的一個(gè)個(gè)細(xì)胞，細(xì)胞健康與否、正常與否、強(qiáng)壯與否直接決定著生命體的質(zhì)量。全面從嚴(yán)治黨針對(duì)的主要對(duì)象就是黨員個(gè)人。黨員滲透在國(guó)家政治生活和日常社會(huì)生活的各個(gè)地方與各個(gè)層級(jí)，每個(gè)黨員都代表的是整個(gè)黨群體，是普通人民群眾認(rèn)識(shí)黨、認(rèn)可黨的主要途徑之一。故此治國(guó)先治黨，而治黨則要從每個(gè)黨員做起，如果每一個(gè)黨員能夠既團(tuán)結(jié)又緊張，既嚴(yán)肅又活潑，黨的風(fēng)氣就會(huì)有根本性的改變，黨的戰(zhàn)斗力就能得到極大的提升。黨員自身“既要硬，也要正”，才能不斷提升黨的能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。作為政治品格、社會(huì)品格和自然人品格三者統(tǒng)一的共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻注重自身建設(shè)，黨員強(qiáng)則黨強(qiáng)。

自從黨的十八大以來(lái)，通過(guò)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度，貫徹新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)厲整治與糾正各種不正之風(fēng)，堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，不斷增強(qiáng)黨自我革新的能力。通過(guò)這一系列黨的建設(shè)工作，加強(qiáng)了黨員黨性，使得“黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善”。[1]8-9實(shí)踐證明，對(duì)黨員的嚴(yán)格要求、管理與約束，使得黨員的黨性迅速加強(qiáng)，普通群眾對(duì)黨的認(rèn)可度逐步上升，黨員強(qiáng)則黨強(qiáng)。

（二）黨員強(qiáng)是黨性與黨員人格魅力的統(tǒng)一

黨性與人格魅力缺一不可。黨性從廣義上講是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、目標(biāo)、宗旨、作風(fēng)、紀(jì)律、道德等各方面要素的綜合反映，是黨員共有的本質(zhì)屬性和特征。黨性從狹義上講，是指政黨的固有本性在黨員個(gè)體身上所表現(xiàn)出來(lái)的具體特性，就是黨員所具有的政治人格。此外，黨員作為人民群眾中的先進(jìn)分子，應(yīng)當(dāng)要有人格魅力以影響、帶動(dòng)和團(tuán)結(jié)人民。這需要黨員的黨性和人格魅力的高度統(tǒng)一。

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性具有其獨(dú)特性，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨本身是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)核心，是一個(gè)堅(jiān)決信仰馬克思主義的政黨，是有主義、有理想、有道德的政黨，彰顯著共產(chǎn)黨人對(duì)理想信念的忠貞和對(duì)紀(jì)律原則的恪守。堅(jiān)強(qiáng)的黨性是共產(chǎn)黨員區(qū)別于其他黨派黨員和普通群眾的鮮明標(biāo)志。一名合格黨員，既應(yīng)是遵紀(jì)守法的模范，也應(yīng)是道德的標(biāo)桿。所以共產(chǎn)黨員的黨性不是自發(fā)就能形成的，更需要在長(zhǎng)期的革命與生產(chǎn)實(shí)踐中反復(fù)自覺修養(yǎng)和鍛煉。只有經(jīng)過(guò)一系列鍛煉形成強(qiáng)黨性的共產(chǎn)黨員才是強(qiáng)黨員，表現(xiàn)為嚴(yán)格自我要求，嚴(yán)格遵守黨章黨規(guī)，面對(duì)各種誘惑、職務(wù)升遷與各種優(yōu)異的成績(jī)都能不忘初心履行好黨員的職責(zé)與義務(wù)。黨性強(qiáng)，黨員就強(qiáng)，才能懷著虔誠(chéng)之心，經(jīng)常自覺反省自身，改進(jìn)缺點(diǎn)與不足。自覺性是黨性的表現(xiàn)，有了自覺性，黨性就有了保障，黨員才能不忘初心，時(shí)刻體現(xiàn)出作為一名黨員的堅(jiān)強(qiáng)黨性，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。黨的十九大報(bào)告中指出“全黨同志特別是高級(jí)干部要加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！盵2]63為中國(guó)共產(chǎn)黨人黨性自我建設(shè)的方向與目標(biāo)提出了更加具體的要求。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們有很多同志在組織上入了黨，但是思想上并沒有入黨”。所以一定要加強(qiáng)對(duì)黨員黨性培養(yǎng)與教育，使其在思想上也逐漸入黨，成為具有堅(jiān)強(qiáng)黨性的合格共產(chǎn)黨員。

對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，人格不僅反映自己的形象，還反映和代表著黨的形象。黨員是否具備人格魅力不是小事，而是是否在社會(huì)生活中起著特殊的示范作用的大事。相比于所擁有的地位和權(quán)力，中共黨員的影響力、感召力、凝聚力和向心力更來(lái)自于自身良好的人格魅力?？v觀古今中外，能成大事業(yè)和高境界者，無(wú)不具有特別的人格魅力?？鬃釉唬骸叭缬兄芄胖?，使驕且吝，其余不足觀也已。”[2]才干再高，但是人品很差，那也就不值一提了。習(xí)近平總書記在《之江新語(yǔ)》中談道：“人格魅力是干部人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映，也是黨的干部所應(yīng)具備的公正無(wú)私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)?！盵3]這表明人格魅力既包含一個(gè)黨員的內(nèi)在修養(yǎng)，又表現(xiàn)在其工作態(tài)度和工作方式上，即內(nèi)化于心外化于行。如果不注重內(nèi)在修養(yǎng)，即便是外在的刻意表現(xiàn)也會(huì)很快丟棄。只有注重內(nèi)心修養(yǎng)，不斷提高個(gè)人人品和能力，才能自然而然地保持行動(dòng)上的持續(xù)性和長(zhǎng)久性。

黨的十九大報(bào)告明確指出中國(guó)的民族復(fù)興必定是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)復(fù)興，共產(chǎn)黨自身必須始終過(guò)硬，“全黨要更加自覺地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素?！盵1]16真正的人格魅力體現(xiàn)于真抓實(shí)干所創(chuàng)造的業(yè)績(jī)。涵養(yǎng)人格的魅力，釋放人格的光芒，在一定程度上影響著領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)力和廣大群眾的執(zhí)行力。領(lǐng)導(dǎo)干部有了高尚的人格魅力，就能在干部群眾中享有威望并具有強(qiáng)大的號(hào)召力和感召力，就能有效地帶領(lǐng)群眾做好工作。崇高的人格成就偉大的事業(yè)，一名合格的共產(chǎn)黨員，必然是充滿人格魅力、讓人信賴的人。

（三）黨員的活力和創(chuàng)造性更依賴其人格高尚

具備高尚人格的黨員必定是注重不斷提高自身的黨員，是不斷學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn)的黨員，是言行一致注重實(shí)干的黨員，是充滿活力與創(chuàng)造性的黨員，是積極進(jìn)取的黨員，也是不畏艱難勇往直前的黨員。只有自身道德過(guò)硬同時(shí)又不斷提高道德境界的黨員，才能在挫折面前不灰心、不放棄，在功勞面前不驕傲、不自滿、不停頓。這樣的黨員才能永葆活力與創(chuàng)造力時(shí)刻邁向下一步，時(shí)刻邁向更高水平，時(shí)刻向難度挑戰(zhàn)，時(shí)刻準(zhǔn)備著跌倒了再爬起來(lái)?！爸腥A民族是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族”。[4]作為中國(guó)民族優(yōu)秀代表的中國(guó)共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該永立創(chuàng)新潮頭，引領(lǐng)創(chuàng)新，推動(dòng)創(chuàng)新。

在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系大背景下，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。作為國(guó)家執(zhí)政黨和堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，具備高尚人格的黨員自然能夠走在活力與創(chuàng)新的前列，不斷自我革新，緊跟時(shí)代甚至引領(lǐng)時(shí)代，理解時(shí)代發(fā)展所需，不斷探索新路徑、新方法，踏實(shí)肯干，攻堅(jiān)克難，把不可能變?yōu)榭赡堋５赖履芰Υ_保其態(tài)度的堅(jiān)定，學(xué)習(xí)能力確保其對(duì)新情況的掌握，實(shí)干的能力確保其能真正將想法落實(shí)到行動(dòng)上。

二、黨員內(nèi)在素養(yǎng)的學(xué)理性剖析

共產(chǎn)黨人都有三種身份，一是自然人，從自然人中可引出人性；二是社會(huì)人，在自己的工作崗位上為人民服務(wù)，為社會(huì)貢獻(xiàn)，社會(huì)人蘊(yùn)含著人民性；三是政治人，作為共產(chǎn)黨人必須講黨性。

（一）黨員的政治品格集中表現(xiàn)在其黨性

忠誠(chéng)堅(jiān)定的政治品格來(lái)自理想信念，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。而忠誠(chéng)堅(jiān)定的政治品格又集中表現(xiàn)于共產(chǎn)黨員的黨性。作為黨員政治人格的黨性，彰顯著共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想信念的忠貞和對(duì)紀(jì)律原則的堅(jiān)守。時(shí)代在變遷，社會(huì)在進(jìn)步，事業(yè)在發(fā)展，然而我們黨的黨性沒有變，對(duì)理想信念的追求沒有變，不忘初心、砥礪前行。黨員的政治品格不是與生俱來(lái)的，是在長(zhǎng)期的政治生活中形成的。我們黨在發(fā)展壯大的奮斗歷程中，通過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀、可歌可泣的英雄壯舉和先進(jìn)事跡，鑄就了共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀政治品格。而且隨著時(shí)代的變化，黨員的政治品格要不斷注入新的元素，跟上時(shí)代步伐，永不掉隊(duì)。

黨員政治品格的習(xí)得過(guò)程必然遭遇各種歷史與現(xiàn)實(shí)、內(nèi)在與外在因素的掣肘，黨員政治品格也處于動(dòng)態(tài)的變化之中。改革開放以來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，權(quán)力、利益與歷史傳統(tǒng)都成為影響黨員政治人格的重要變量，部分黨員出現(xiàn)了與黨的宗旨相違背的政治人格異化現(xiàn)象。在新時(shí)代歷史方位的大背景下，習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部要做到的“三嚴(yán)三實(shí)”，為黨員干部政治品格植入新的時(shí)代元素，是共產(chǎn)黨人所應(yīng)具備的最基本的政治品格?！叭龂?yán)三實(shí)”從精神支柱、價(jià)值追求、行為規(guī)范等方面對(duì)黨員的政治品格進(jìn)行了定位與確立。其中，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己是內(nèi)在要求，指向共產(chǎn)黨人的主觀世界改造，修身用權(quán)律己，全面從嚴(yán)治黨，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，共產(chǎn)黨員對(duì)主觀世界的改造更是要嚴(yán)格要求，不能有絲毫懈怠，更不能有絲毫馬虎與茍且?！爸\事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”是行為取向，指向客觀世界的改造，無(wú)論是做事做人，必須實(shí)事求是，踏踏實(shí)實(shí)，不能圖名、圖虛?！皩?shí)”字為行為態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，但是如何能夠做到“實(shí)”呢？必須是由“嚴(yán)”做保障，一個(gè)黨性強(qiáng)的共產(chǎn)黨員在主觀上必定會(huì)嚴(yán)格要求自己，不會(huì)草率行事、疏忽大意、敷衍了事?！叭龂?yán)三實(shí)”的政治品格彰顯著新時(shí)代共產(chǎn)黨員對(duì)共產(chǎn)主義理想信念堅(jiān)守的黨性。黨的十九大又進(jìn)一步明確指出：新時(shí)代要把黨的政治建設(shè)擺在首位，這是黨的根本性建設(shè)。在政治建設(shè)中要弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是和清正廉潔等價(jià)值觀。不斷提高政治覺悟和政治能力，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。這些要求為新時(shí)代黨員的政治品格提出了新的要求。而這些新的要求更加明確集中在黨性的鍛煉上。

（二）黨員的社會(huì)品格集中表現(xiàn)在其積極向上的高尚品質(zhì)

共產(chǎn)黨員都是社會(huì)的一分子，汲取社會(huì)的養(yǎng)分，也為社會(huì)服務(wù)。但是黨員又是社會(huì)中獨(dú)特的一分子，作為先進(jìn)分子的代表，在社會(huì)大環(huán)境下又起著極大的帶動(dòng)作用和示范作用。共產(chǎn)黨員的一言一行、一舉一動(dòng)都被社會(huì)所關(guān)注，而且作為一個(gè)集體，個(gè)別人的失范與墮落，直接影響到整個(gè)黨員隊(duì)伍的形象。當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元、多變與主流價(jià)值觀受沖擊的態(tài)勢(shì)，個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義、拜金主義、官本位思想等不良社會(huì)價(jià)值思潮泛濫。各種價(jià)值觀念彼此纏繞、相互碰撞，給人們的思想和行動(dòng)都帶來(lái)了或多或少的困擾。在這樣的社會(huì)大環(huán)境中，共產(chǎn)黨員如何能夠堅(jiān)守其黨性，這就需要其積極向上的高尚品質(zhì)?！啊蜩F還需自身硬’可以說(shuō)是新一屆黨中央全面從嚴(yán)治黨的理念，……體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的人格魅力。”[5]

積極向上的高尚品格是指共產(chǎn)黨員應(yīng)該保持朝氣蓬勃的氣質(zhì)，充滿激情、不斷奮進(jìn)。隨著世界與中國(guó)的發(fā)展而不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，使自身的文化知識(shí)、技術(shù)水平與專業(yè)技能緊跟時(shí)代步伐，在生產(chǎn)與日常生活隊(duì)伍中始終保持帶頭作用。無(wú)論在任何崗位，擔(dān)任任何職業(yè)，都能自動(dòng)堅(jiān)持黨性，全心全意為人民服務(wù)，真正把自己當(dāng)成人民的公仆。作為社會(huì)生產(chǎn)者的一分子，共產(chǎn)黨員要注重培養(yǎng)自己的專業(yè)能力、專業(yè)精神，干好本職工作。黨性強(qiáng)的共產(chǎn)黨員能夠始終保持陽(yáng)光的心態(tài)，能夠總是看到光明的一面，面對(duì)逆境不灰心，面對(duì)順境不懈怠，鼓足干勁勇往直前。

（三）黨員的自然人品格集中表現(xiàn)于其人格自律與道德自律

所謂自律，就是自我約束、自我控制。與他律的強(qiáng)制性相比，自律更多的是強(qiáng)調(diào)人的自覺意識(shí)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)因的主導(dǎo)作用。自然人與普通動(dòng)物的最大區(qū)別是有人性。再嚴(yán)的法紀(jì)，如果不以良好的人格因素和道德品質(zhì)作為基礎(chǔ)，沒有自我約束，也是無(wú)濟(jì)于事的。但自律不是自在、自發(fā)、自生的，而是通過(guò)自身努力逐漸養(yǎng)成的。共產(chǎn)黨人是大寫的“人”，有黨性風(fēng)骨和主體人格。共產(chǎn)黨員的一言一行都帶動(dòng)和影響著廣大群眾，所以黨員更是要具備更高的人格自律與道德自律，強(qiáng)化自我約束和自我管理，達(dá)到自我提高與進(jìn)步。

現(xiàn)實(shí)生活中，少數(shù)黨員道德滑坡、道德缺失甚至完全淪喪，原因是多方面的，既有外在環(huán)境的客觀因素，也有黨員個(gè)人面對(duì)外部環(huán)境的誘惑放棄人格自律與道德自律的主觀因素。面對(duì)同樣的客觀環(huán)境，大多數(shù)黨員都能潔身自好，只有少數(shù)黨員淪喪，這充分說(shuō)明主要原因還在于主觀個(gè)人，內(nèi)因才是事物發(fā)展變化的主要原因。這要求黨員勤于自省、修身律己，不斷超越自己。黨員是否具備自然人的品格集中表現(xiàn)在其人格自律與道德自律的有無(wú)。如果黨員能始終以共產(chǎn)黨員的黨性品格要求自己，約束自己和控制自己，具備自然人品格的黨員就會(huì)永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，牢牢守住黨性。由此可見，人格自律與道德自律是黨員作為自然人品格的集中表現(xiàn)，是黨員作為自然人必須切實(shí)解決好的首要問(wèn)題。

（四）黨員的政治品格、社會(huì)品格和自然人品格三者是統(tǒng)一的

共產(chǎn)黨人的三種身份：自然人、社會(huì)人、中國(guó)共產(chǎn)黨人，其實(shí)就是指明了一個(gè)共產(chǎn)黨人如何做人、做事、做一名合格的共產(chǎn)黨員。要做事，先做人，要做一名合格的共產(chǎn)黨員，必定先做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣的人才能用心做事。不談人性，連基本的品格都不具備，黨性就容易飄在空中很難落地。但僅談人性不談人民性和黨性，黨員的先進(jìn)性和純潔性就無(wú)從談起。一個(gè)用心做人、做事的共產(chǎn)黨員必定是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，所以三者的關(guān)系是互為條件、互為基礎(chǔ)的有機(jī)統(tǒng)一體。

黨員的政治品格在其社會(huì)生活和個(gè)人生活中具有主導(dǎo)性、領(lǐng)先性和標(biāo)桿意義。黨員的社會(huì)品格是黨員在社會(huì)生活中是否具有活力和創(chuàng)造性的根本依據(jù)，直接影響著黨的活力和創(chuàng)造性。黨員的個(gè)人品格是黨員個(gè)人能否走好群眾路線的基礎(chǔ)。從黨員的政治品格、社會(huì)品格、個(gè)人品格及其三者之間的學(xué)理性分析可見，全面從嚴(yán)治黨必須保障黨的免疫力和肌體健康，同時(shí)確保黨的活力的煥發(fā)和創(chuàng)造力的提升。

三、新時(shí)代黨的從嚴(yán)治理應(yīng)著眼于黨的活力和創(chuàng)造性

黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。黨的十九大報(bào)告指出，推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，要確保黨在世界深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列。作為全國(guó)人民的主心骨，共產(chǎn)黨要在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)中引領(lǐng)未來(lái)，就要求黨的從嚴(yán)治理應(yīng)著眼于黨的活力和創(chuàng)造性。實(shí)踐以及建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論從來(lái)都是只有進(jìn)行時(shí)。當(dāng)今世界時(shí)時(shí)刻刻在發(fā)生變化，共產(chǎn)黨要實(shí)事求是與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等一系列的創(chuàng)新，這就需要黨要永葆活力與創(chuàng)造性，這是共產(chǎn)黨必須具備的基本特征與素質(zhì)，為了加強(qiáng)這一特征與素質(zhì)，就必須在全面從嚴(yán)治黨時(shí)著眼于黨的活力和創(chuàng)造性。

（一）黨作為一個(gè)政治組織，全面從嚴(yán)治黨主要著眼于黨性

中國(guó)的政黨制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，這樣的政黨制度在全世界是首創(chuàng)，是非常具有中國(guó)特色的政黨制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的特殊地位在于他是中國(guó)長(zhǎng)期執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨的使命感、責(zé)任感相比任何政黨都更強(qiáng)烈。作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，自身的全面從嚴(yán)建設(shè)顯得尤為重要，而全面從嚴(yán)建設(shè)主要著眼于黨性?！霸诋?dāng)前形勢(shì)下，可以說(shuō)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，比任何時(shí)候都更為緊迫；實(shí)現(xiàn)黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，比任何時(shí)候都更為必須?！盵6]而黨作為一個(gè)政治組織，黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨就要著眼于黨性。

十九大明確指出：實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程，這個(gè)偉大工程就是深入推進(jìn)黨的建設(shè)的新的偉大工程。通過(guò)建設(shè)，要使黨在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨。十九大報(bào)告明確指出了黨作為一個(gè)政治組織的地位，在全面從嚴(yán)治黨過(guò)程中所起到的作用。全面從嚴(yán)治黨著眼于黨性要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，人民立場(chǎng)是黨的根本政治立場(chǎng)，人民群眾是黨的力量源泉。

（二）黨作為一個(gè)“活”的社會(huì)組織機(jī)體，全面從嚴(yán)治黨主要著眼于保護(hù)和培育黨員的高尚人格

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，這就要求共產(chǎn)黨員必須具備高尚的人格。而保護(hù)和培育黨員高尚的人格需要從各方面發(fā)力。既要有組織紀(jì)律規(guī)范，又要有黨員的自我完善與提高。

黨作為一個(gè)“活”的社會(huì)組織機(jī)體，永葆青春活力與一身正氣的保鮮劑就是高尚人格。這一保鮮劑滲透到機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞，確保機(jī)體持續(xù)不斷地發(fā)揮正能量，并且同時(shí)能夠提高免疫能力，防止任何侵襲機(jī)體的病毒與細(xì)菌的侵入。黨的社會(huì)組織機(jī)體是否能夠蓬勃發(fā)展，黨的一切工作是否能夠落到實(shí)處，除了黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)之外，關(guān)鍵是取決于黨的組織機(jī)體循環(huán)是否暢通，各個(gè)環(huán)節(jié)是否能將心臟的供血暢通無(wú)阻地傳遞全身。而黨中央要想完全了解外部世界的實(shí)際情況，從而為開展工作制定相應(yīng)的計(jì)劃，也必須通過(guò)社會(huì)組織機(jī)體去“看”，去“觸摸”，去“感知”，去“聽”。黨中央制定的計(jì)劃、政策也必須通過(guò)社會(huì)組織機(jī)體的各個(gè)部位去落實(shí)與執(zhí)行。外部世界對(duì)共產(chǎn)黨的了解，也是通過(guò)社會(huì)組織機(jī)體完成的。所以社會(huì)組織機(jī)體是黨與外部世界的連接器，社會(huì)組織機(jī)體運(yùn)行的好壞與否、順暢與否，直接影響到整個(gè)程序的正常運(yùn)行。社會(huì)組織機(jī)體正常運(yùn)行的主要保障就是組成機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞——黨員的高尚人格。共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)無(wú)數(shù)挫折與困難仍然堅(jiān)強(qiáng)奮起的原因就是因?yàn)閺V大黨員具有遠(yuǎn)大理想和崇高的追求。

（三）黨作為一個(gè)黨員依歸的精神家園，全面從嚴(yán)治黨主要著眼于給予人格自律和道德自律的引導(dǎo)和空間保障

共產(chǎn)黨人的精神家園是共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期奮斗過(guò)程中形成的心理、情感、精神的有機(jī)統(tǒng)一，是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。精神家園承載著黨員的精神追求與心靈歸宿，所以全面從嚴(yán)治黨，一定要著眼于給予人格自律和道德自律的引導(dǎo)和空間保障。

改革的推進(jìn)、時(shí)代的變遷、社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)刻對(duì)黨員的思想、作風(fēng)和行為產(chǎn)生潛移默化的影響，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，我國(guó)社會(huì)發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。新時(shí)代下，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期和矛盾凸顯期，黨員思想觀念空前活躍，精神追求呈現(xiàn)多元化。受社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，社會(huì)上存在拜金主義、享樂主義、腐朽生活方式的偏激傾向。意志薄弱的黨員經(jīng)不住利益的誘惑，就會(huì)產(chǎn)生心理、情感與精神的偏差，從而導(dǎo)致世界觀、人生觀與價(jià)值觀的改變。因此，人格自律與道德自律的引導(dǎo)與空間保障就顯得尤其重要。自律是共產(chǎn)黨員保持清正廉潔、一身正氣的第一道“防線”。黨員要具備堅(jiān)強(qiáng)黨性，首先要具備良好的德行。

任何事物都是經(jīng)歷一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程。共產(chǎn)黨員的變質(zhì)也是從一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)開始的。而人格自律與道德自律就是防微杜漸，防止量變的產(chǎn)生，也是從內(nèi)因上防止黨員的質(zhì)變。自律之道在于防患未然，獲得巨大的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，讓精神世界富有起來(lái)，使人格力量達(dá)到一個(gè)新的層次和境界。

（四）全面從嚴(yán)治黨主要著眼于每個(gè)黨員蓬勃向上的健康人格

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到今天已經(jīng)97 歲，一路走下來(lái)雖然經(jīng)歷坎坷波折，但是共產(chǎn)黨都能夠通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)和自身建設(shè)化險(xiǎn)為夷，取得較大發(fā)展，97年的歷史表明共產(chǎn)黨是一個(gè)可持續(xù)進(jìn)步的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，所憑借的無(wú)非是兩條：一靠真理的力量，二靠人格的力量。共產(chǎn)黨的社會(huì)政治人格集中表現(xiàn)在黨性。共產(chǎn)黨黨性的嚴(yán)格存在與絕對(duì)正確性確保了全面從嚴(yán)治黨主要著眼于每個(gè)黨員充滿生機(jī)活力、蓬勃向上的健康人格。

共產(chǎn)黨員具備政治品格、社會(huì)品格和自然人品格。從自然人品格角度來(lái)講，一個(gè)以自然人存在的共產(chǎn)黨員，要想永葆黨性做一名合格的共產(chǎn)黨員，就必須從主觀世界加強(qiáng)自己的人格與道德自律，使自己成為一個(gè)充滿生機(jī)活力、蓬勃向上的健康人。從社會(huì)品格角度來(lái)講，黨員的社會(huì)品格集中表現(xiàn)在其積極向上的高尚品質(zhì)，身處社會(huì)大環(huán)境當(dāng)中，但是又不被大環(huán)境的負(fù)面因素所左右，始終堅(jiān)持充滿生機(jī)活力、蓬勃向上的健康人格。從政治品格來(lái)講，具備較強(qiáng)黨性，堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)持馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，這些堅(jiān)持都需要健康人格。

而黨又是一個(gè)政治組織、“活”的社會(huì)組織機(jī)體和黨員的精神家園。作為黨員的精神家園，要在價(jià)值觀與精神追求上正向引導(dǎo)黨員，從而給予黨員人格道德自律的引導(dǎo)和空間保障，這就需要締造黨的精神家園的每一個(gè)黨員都要著眼于自身健康人格的培養(yǎng)。黨作為一個(gè)“活”的社會(huì)組織機(jī)體，要想做到實(shí)事求是處理外部世界的事務(wù)，必須保持機(jī)體的通暢與健康，這就需要組成機(jī)體的每一個(gè)細(xì)胞——黨員具備充滿生機(jī)活力、蓬勃向上的健康人格。黨作為一個(gè)政治組織，全面從嚴(yán)治黨著眼于黨性，提升黨員的政治人格，實(shí)現(xiàn)黨員政治人格的現(xiàn)代化，是當(dāng)下政治生態(tài)建設(shè)過(guò)程中必不可少的重要舉措。

中華民族充滿生機(jī)與活力，是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的民族。而中華民族優(yōu)秀代表的共產(chǎn)黨，全面從嚴(yán)治黨更要著眼于黨的活力和創(chuàng)造性。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史，就是一部通過(guò)全面從嚴(yán)治黨獲得生機(jī)活力，不斷進(jìn)步、不斷發(fā)展壯大的歷史。新時(shí)代下全面從嚴(yán)治黨，更要著眼于黨的活力與創(chuàng)造性。