王玉華
摘 要:當(dāng)前,古典詩歌閱讀教學(xué)往往因?yàn)榻庾x過度或者解讀瑣碎而損害了詩歌原有的詩性美,并制約了學(xué)生形象思維能力在詩歌閱讀教學(xué)中的提升。引導(dǎo)學(xué)生自創(chuàng)現(xiàn)代詩歌,輔助解讀古代詩歌,對古代詩歌教學(xué)回到原點(diǎn)、引領(lǐng)學(xué)生真切感受詩性美具有積極作用。
關(guān)鍵詞:古詩教學(xué);詩意解讀;詩歌創(chuàng)作
“原點(diǎn)”之“原”即是“本原”“原初”。詩歌的“本原”在于詩韻、詩意、詩情,詩歌教學(xué)的“本原”不僅僅在詩歌的概念,更在于教學(xué)的價值和人(學(xué)生、教師)。正確地認(rèn)識這一內(nèi)涵,是詩歌教學(xué)正本清源的前提。
當(dāng)前,相當(dāng)一部分教師將古代詩歌教學(xué)目標(biāo)僅僅歸位于識記和理解能力層級上。教學(xué)時注重掃清字詞障礙,讀懂詩句意思,忽視創(chuàng)造性思維培養(yǎng)和融入詩歌情感的體驗(yàn)過程,古詩固有的音韻和諧、意象生動、意蘊(yùn)深厚等詩性美在教學(xué)中得不到體現(xiàn)。筆者以為,這種現(xiàn)狀源于教師詩歌“本原”意識的缺位。“以詩解詩”的實(shí)踐對古詩閱讀教學(xué)回歸“原點(diǎn)”、引領(lǐng)學(xué)生真切感受詩性美能起到積極的作用。
筆者所說的“以詩解詩”,不是傳統(tǒng)意義上利用現(xiàn)成的詩歌材料而開展的比照解讀,而是讓學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上,從某一角度出發(fā)自創(chuàng)現(xiàn)代詩,表達(dá)對古詩的理解。學(xué)生在創(chuàng)造性活動中,自覺地體會詩歌音韻,領(lǐng)略詩歌意象,走進(jìn)詩歌意境,感悟詩歌情感。下面筆者結(jié)合自己的一些公開課案例片段來談?wù)勥@一方法的運(yùn)用。
一、解義:守住古詩音韻美
古詩教學(xué)有一個“讀懂詩歌”的環(huán)節(jié)。許多教師往往將這一環(huán)節(jié)處理成詩句翻譯,即逐字逐句將詩歌譯成現(xiàn)代文。這種教法不僅破壞了詩歌的音樂美和結(jié)構(gòu)美,也破壞了詩歌的意境美,且方法過于呆板,缺少語用的創(chuàng)造性。也有教師要求學(xué)生運(yùn)用想象,把詩歌擴(kuò)寫成一篇散文,結(jié)果因?yàn)榧庸み^度,有些理解背離了文本意思,不能檢驗(yàn)學(xué)生理解詩意的真實(shí)狀況。
用現(xiàn)代詩韻譯古詩的“以詩解義”方法可以扭轉(zhuǎn)這兩種傾向。
所謂“韻譯”,就是用韻腳相同或相似的現(xiàn)代詩句解釋古詩意思的一種翻譯方式。它不僅能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩意,同時還能保持詩歌的韻律、節(jié)奏等基本特色。這種“意真”“音美”的“解義”方法,使原本瑣碎乏味的翻譯具有了詩性特征,還原了古詩教學(xué)的詩性本色。
比如教杜甫的詩歌《旅夜書懷》,筆者布置課前學(xué)習(xí)任務(wù):借助工具書,用現(xiàn)代詩歌韻譯這首詩,以了解詩歌意思。第二天檢查作業(yè)發(fā)現(xiàn),學(xué)生對“韻譯”理解有些模糊。于是筆者在課堂上呈現(xiàn)了兩個學(xué)生對“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”的不同譯法:
【學(xué)生一】小草被微風(fēng)吹動,江岸飄來縷縷清風(fēng)。直直的桅桿高聳,孤獨(dú)地立在夜中。
【學(xué)生二】微風(fēng)輕輕地吹拂著江岸的細(xì)草,深夜的江邊,泊著桅桿高聳的孤舟。
然后,筆者組織學(xué)生討論:哪一位同學(xué)譯得好?有人認(rèn)為,第一例字字落實(shí),遵循了原詩的意思,也很有韻律,還是不錯的。但有人以為第一例翻譯有些呆板,而且不夠完整,不如第二例。還有人認(rèn)為第二例雖然靈活了,但是音律不夠和諧,節(jié)奏也不夠協(xié)調(diào)。課堂上形成了爭議。趁此機(jī)會,筆者給學(xué)生講解了“韻譯”的要義:韻譯不同于直譯,也不是用散文化的語言來翻譯古詩詞,而是用現(xiàn)代詩的語言重寫古詩詞,盡可能地傳遞出原詩的味道,在再創(chuàng)造中獲得美的體驗(yàn)。
講解之后,筆者讓學(xué)生修改,形成了新的譯句:
微風(fēng)輕拂江岸,細(xì)草如絲般輕顫。深夜,孤舟高聳桅桿。
大家認(rèn)為,修改后的譯句句式靈活且注意到了韻律,產(chǎn)生了現(xiàn)代詩所具備的跳躍性、多重意象組合的新奇效果。
在以上案例中,筆者抓住詩歌“音韻美”的特點(diǎn),運(yùn)用批判性思維進(jìn)行翻譯教學(xué),不僅糾正了翻譯中常見的問題,而且讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握了“韻譯”的基本要領(lǐng),形成“韻譯”的能力。
二、繪境:再現(xiàn)古詩意象美
古代詩歌具有不可或缺的意象美。巧妙解讀詩歌意象、領(lǐng)略詩歌意境是古詩教學(xué)立足原點(diǎn)的重要路徑。在傳統(tǒng)教學(xué)中,許多教師往往將意象從詩中提取出來,一一解讀,形成了古詩教學(xué)碎片化、模式化傾向,破壞了詩歌意象的整體美感和意境的立體層次。以自由靈動的現(xiàn)代詩歌解讀古詩意象、描繪古詩意境是對古詩意象的創(chuàng)造性呈現(xiàn),它可以使原來的畫面更豐富、更形象,也能讓學(xué)生深入意境,獲得對意象新的美感。
馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是經(jīng)典的元曲作品,其顯著特點(diǎn)在于九組意象疊加,形成蕭瑟凄涼的意境,烘托飄零人心中的孤寂感。第一次教這首詩時,筆者安排了“用現(xiàn)代漢語描述詩的畫面”環(huán)節(jié),旨在引導(dǎo)學(xué)生體味這一特征。結(jié)果絕大多數(shù)學(xué)生都是在翻譯詩句,連一些必要的修飾詞語都沒有,更別說豐富的想象了。于是,在后來的教學(xué)中,筆者調(diào)整了思路。以下是教學(xué)的一個片段:
[課件顯示:床前明月光,疑是地上霜。]
師:這是大家熟悉的詩句。如果用現(xiàn)代詩描繪又怎樣呢?
[課件顯示:床前的那片清冷/是不請自來,翩然入戶的月光/她如此潔白/好似薄涼的夜里,透著秋意的寒霜。]
生1:畫面感很強(qiáng),也很豐富。語言形式很自由。
生2:“清冷”“不請自來”多有情趣啊,也抓住了原來詩歌的意境特點(diǎn)。
師:對,這就是現(xiàn)代詩的妙處。它打破了格律限制,形式自由,意象組合更靈活,符合現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣。這是我們領(lǐng)會古詩意象美的一種好的形式。現(xiàn)在我們也嘗試用現(xiàn)代詩描繪《天凈沙·秋思》中九組意象表現(xiàn)出來的畫面。
[學(xué)生寫作。教師挑選優(yōu)秀作品展示:夕陽在用落葉繪出飄零的色彩/枯藤和老樹已經(jīng)浸染四季愁顏/歷史是一段小令/開始了滄桑的呻吟/如鴉哀鳴于黃昏/馬蕭蕭于古道/我的目光看瘦了村口的板橋/也看瘦了西風(fēng)的影子/思念昏黃/注定要流浪千年/天涯人的流水/只有在泛白的幻想中/安詳一季。]
師:詩作重新組合了九組意象,借修飾詞語與動詞豐富了畫面,體現(xiàn)了現(xiàn)代詩自由靈活的語言特色。詩里寫現(xiàn)實(shí)中的流水是別人的,而詩人的流水只存在于自己的幻想中?;孟氲纳屎苌n茫,即使如此,詩人也要借來溫暖自己。這種無奈正是原詩的意味,而且最后幾句詩中的色彩,將詩人的情緒鮮明地表現(xiàn)了出來。
筆者改變了常用的用現(xiàn)代漢語描繪意境的做法,抓住現(xiàn)代詩的特點(diǎn),“以詩繪境”,讓現(xiàn)代詩和古詩的意象形成美的呼應(yīng)。這是跳出傳統(tǒng)的一次有益嘗試,也是學(xué)生在新詩創(chuàng)作中領(lǐng)略詩歌意象美的一次快樂體驗(yàn)。
三、述情:深悟古詩意蘊(yùn)美
“述情”是心理學(xué)上的詞語,意思是表達(dá)自己的情感。閱讀古詩,不僅要理解詩歌本身的主旨,還要表達(dá)出自己閱讀以后的感受或啟發(fā),以此深化對詩歌意旨的理解。這是古代詩歌閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的“述情”能力。傳統(tǒng)的古詩教學(xué)在檢查學(xué)生對詩歌形象和主旨的理解時常采用自由言說的形式,過分注重思想,失卻了美的意蘊(yùn)。以自創(chuàng)的現(xiàn)代詩歌來表達(dá)對古詩意旨的理解,不僅能使“述情”具有美的特征,而且能使原詩的意蘊(yùn)美得到彰顯。在古詩閱讀教學(xué)中,筆者常常組織開展現(xiàn)代詩創(chuàng)寫活動,讓學(xué)生詩意表達(dá)自己閱讀作品的感受。請看《木蘭詩》教學(xué)片段:
師:花木蘭無疑為古代婦女奏響了最強(qiáng)音,她的光芒不僅光耀中國史冊,還照耀著整個世界,現(xiàn)在我們一起用幾句現(xiàn)代詩表達(dá)一下對她的景仰和熱愛。
[課件示例:木蘭/心是雪的潔白/有著雨的靈犀/而征途又是云的跌宕/對敵人是霜的冷漠/最后還是歸于水的平凡和寧靜。]
師:這幾句詩以“雪”“雨”“云”“霜”“水”等意象詮釋了木蘭的形象內(nèi)涵,豐富了對木蘭形象特征的理解。那么,在你的心里木蘭形象又是怎樣的呢?能仿照示例用現(xiàn)代詩句寫出來嗎?
[學(xué)生自主寫作。教師投影優(yōu)秀詩作交流。]
生1:一捧清泉,照射出你的淳樸善良/一杯烈酒,烘托出你的勇猛剛強(qiáng)/一次征戰(zhàn),使木蘭花開放/你那博大的胸懷,像大海洶涌,似天空浩瀚。
生2:總是面對大海,贊頌它的浩瀚無垠/卻不知道你的心胸,比大海更加寬廣/總是觸摸鋼鐵,感嘆它的堅(jiān)韌不拔/卻不知道你的意志,比鋼鐵更加堅(jiān)強(qiáng)/總是向往太陽,向往它的萬丈光芒/卻不知道你的精神,比太陽更加明亮。
以現(xiàn)代詩創(chuàng)寫表達(dá)對古代詩歌形象和主旨的認(rèn)識,傳達(dá)閱讀過程中的感受,是教學(xué)中的拓展環(huán)節(jié),一般安排在理解古詩內(nèi)容之后。這一課例中,筆者以預(yù)設(shè)的詩句,激發(fā)了學(xué)生思維,生成了課堂上詩意拓展的情境,升華了對木蘭形象的情感認(rèn)識。在筆者的引導(dǎo)下,學(xué)生主動與文本對話,將自身的體驗(yàn)和理解融入詩意表達(dá)之中,產(chǎn)生了對木蘭形象如清泉、烈酒,勝似大海、鋼鐵、太陽等新的感受。這是現(xiàn)代詩歌創(chuàng)寫給古詩閱讀帶來的更豐富的意蘊(yùn)。
朱光潛在他的“談讀書”中說過,詩是培養(yǎng)興趣的最好媒介,能夠欣賞詩的人不但對于其他種類文學(xué)有確切的理解,而且也絕不會覺得人生是干枯的?;谶@樣的觀點(diǎn),古代詩歌教學(xué)可通過“以詩解詩”的有效實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生以詩歌的方式與文本對話,讓古詩閱讀回到音韻美、意象美、意蘊(yùn)美的特征上來,讓學(xué)生的語文生活具有詩歌的靈性與神韻。
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