當(dāng)代西部題材瓷畫審美研究

郭晉

摘要：當(dāng)代西部題材瓷畫在風(fēng)格、空間、材料等審美表現(xiàn)上獨(dú)樹一幟，對(duì)于拓展傳統(tǒng)美學(xué)表達(dá)、象征時(shí)代審美精神等方面具有重要的審美意義。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代西部題材瓷畫 審美內(nèi)容與審美表現(xiàn) 審美意義

西部題材在中國(guó)繪畫藝術(shù)中一直處于薄弱地位，于中國(guó)瓷畫中也不例外。盡管自古以來(lái)，西部題材即作為中國(guó)瓷畫的表現(xiàn)內(nèi)容之一，但仍然是受到長(zhǎng)期忽視的類型，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中，也很少將西部題材納入到研究視野之內(nèi)。在改革開放日益深入的今天，瓷畫藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)進(jìn)入到多元化的自由創(chuàng)作時(shí)代，早已突破了含蓄內(nèi)斂的東部審美氣質(zhì)而具有了更廣闊的審美視野，西部題材瓷畫即在某種程度上代表了中國(guó)當(dāng)代瓷畫審美的現(xiàn)代化發(fā)展方向，因此，正視西部題材瓷畫并對(duì)其審美進(jìn)行深入研究與探索具有非常積極而重要的意義。

一、西部題材瓷畫歷史演變進(jìn)程略述

西部題材瓷畫指的是以西部或西部相關(guān)的事物為表現(xiàn)題材的瓷畫。最早的西部題材瓷畫可以追溯至唐代，在唐代長(zhǎng)沙窯中，西部題材紋樣是一種較常見(jiàn)的裝飾紋樣，其大多為表現(xiàn)西域植物及胡人形象的紋飾。至元代時(shí)，青花瓷中亦見(jiàn)有西部題材表現(xiàn)，如元青花人物故事圖大罐《昭君出塞》即表現(xiàn)的是西部歷史典故。明代、永樂(lè)時(shí)期的青花人物瓷畫亦見(jiàn)有極少量西部人物形象的描繪，不過(guò)自明代中期以后，西部題材在瓷畫中再難覓蹤跡。

新中國(guó)成立后，在民族大團(tuán)結(jié)的時(shí)代大背景下，出現(xiàn)了以表現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)情為主的西部題材瓷畫。上世紀(jì)80年代初，隨著中國(guó)迎來(lái)改革開放的新時(shí)期，西部文化開始受到關(guān)注并大量表現(xiàn)于當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，西部題材在中國(guó)畫中開始興盛起來(lái)，而與此同時(shí)，西部題材瓷畫也蓬勃興起。在新時(shí)期興起的西部題材瓷畫既源于傳統(tǒng)，又與現(xiàn)代西部畫熱潮緊密相關(guān)，體現(xiàn)出當(dāng)代瓷畫家在新的歷史時(shí)期的新的審美追求與理念，是在這種新的理念下所進(jìn)行的藝術(shù)與工藝技法開拓變革的結(jié)果。

二、當(dāng)代西部題材瓷畫審美內(nèi)容與表現(xiàn)

受多元文化的影響，當(dāng)代西部題材瓷畫審美內(nèi)容豐富多樣，而交通的日益便利使得瓷畫家能夠輕松地前往西部地區(qū)寫生采風(fēng)，從而使創(chuàng)作內(nèi)容更為鮮活與生動(dòng)并富有情感。西部題材瓷畫所包含的內(nèi)容繁多，筆者依據(jù)中國(guó)畫傳統(tǒng)分類，大致將西部題材瓷畫劃分為西部題材山水瓷畫、西部題材人物瓷畫和西部題材花鳥瓷畫三大類型。這三大類型可以基本涵蓋西部題材瓷畫的所有審美內(nèi)容。

西部題材山水瓷畫或可稱西部風(fēng)景瓷畫，其以宏觀的構(gòu)圖來(lái)整體描繪西部景色，由壯闊的高山、沙漠、森林以及民居等各種要素組成，共同構(gòu)成一幅壯觀的西部畫面，主要從宏觀視角展現(xiàn)西部的自然審美形態(tài)；西部題材人物瓷畫以表現(xiàn)西部少數(shù)民族的生活、生產(chǎn)場(chǎng)景為主體，主要展現(xiàn)西部的人文審美形態(tài)；西部題材花鳥瓷畫以表現(xiàn)西部動(dòng)植物為主，以西部風(fēng)光作為背景，描繪西部生活的各種動(dòng)植物，如駱駝、牦牛等家畜以及藏羚羊等野生動(dòng)物，胡楊等各種西部植物，是以微觀的視角展現(xiàn)西部的自然審美形態(tài)。

從西部題材瓷畫的審美表現(xiàn)的風(fēng)格表達(dá)上來(lái)看，當(dāng)代西部題材瓷畫大致可分為簡(jiǎn)約風(fēng)格和工細(xì)風(fēng)格兩大類型，簡(jiǎn)約風(fēng)格的西部題材瓷畫以具有寫意化的筆法進(jìn)行描繪，對(duì)西部元素進(jìn)行提煉與概括，具有強(qiáng)烈的意象性效果，以營(yíng)造類同于中國(guó)水墨畫的悠遠(yuǎn)意境為主，表達(dá)傳統(tǒng)的審美意境。而工細(xì)風(fēng)格的西部題材瓷畫則是以較為寫實(shí)的筆法描繪物象，具有真實(shí)客觀的審美感受，借鑒了大量的西方寫實(shí)油畫技法。

從西部題材瓷畫審美表現(xiàn)的空間表達(dá)來(lái)看，當(dāng)代西部題材瓷畫大多注重空間的深度表達(dá)，以三維空間的方式立體化呈現(xiàn)西部的壯美，引入西方油畫的空間表現(xiàn)手法，如焦點(diǎn)透視和明暗光影處理手法等，有的則利用釉彩的自然暈染與融合來(lái)豐富空間的表現(xiàn)，也有的西部題材瓷畫則關(guān)注于裝飾性表現(xiàn)，以平面構(gòu)成的方式來(lái)布局畫面，既具鮮明的現(xiàn)代審美感，又有一定的民間審美氣息。

從西部題材瓷畫審美表現(xiàn)的材料運(yùn)用來(lái)看，當(dāng)代西部題材瓷畫大都以釉上彩表現(xiàn)為主，以易于操作和色彩明快豐富的新彩為主，但在粉彩、古彩的創(chuàng)新潮流中，西部題材瓷畫也日漸興起，以釉下五彩和青花來(lái)表現(xiàn)的西部題材瓷畫亦愈來(lái)愈多見(jiàn)，審美趣味各不相同，而近年來(lái)采用高溫顏色釉對(duì)西部進(jìn)行表現(xiàn)者逐漸成為一種潮流，以特有的高溫顏色釉語(yǔ)言彰顯出西部題材瓷畫的本體語(yǔ)言。

三、當(dāng)代西部題材瓷畫審美意義

盡管西部題材瓷畫具有漫長(zhǎng)的發(fā)展史，但其真正興起為引人關(guān)注的瓷畫類型還是近些年的事情，它不僅僅體現(xiàn)了當(dāng)代瓷畫藝術(shù)家對(duì)西部文化精神的追求，透過(guò)西部物象我們還可以看到西部題材瓷畫創(chuàng)作者深層的審美追求與探索，體現(xiàn)出突破傳統(tǒng)的開拓精神，具有重要而積極的審美意義。

當(dāng)代西部題材瓷畫不同于傳統(tǒng)瓷畫審美追求，給人以與傳統(tǒng)審美迥異的感受，帶來(lái)令人耳目一新的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，其所包含的西部審美特質(zhì)是過(guò)去瓷畫藝術(shù)中所缺少的，與表現(xiàn)東部題材的瓷畫藝術(shù)所包含的審美特質(zhì)大不相同。當(dāng)然，這并非說(shuō)西部題材瓷畫無(wú)法表達(dá)傳統(tǒng)審美觀，相反，其完全具備表達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)精髓的能力，只是在審美視角與表現(xiàn)上與傳統(tǒng)東部題材瓷畫藝術(shù)有所差異。當(dāng)代西部題材瓷畫能夠通過(guò)對(duì)西部環(huán)境的渲染與升華襯托出具有文人氣息的悠遠(yuǎn)意境，表達(dá)出寧?kù)o淡泊的情懷，也能夠以裝飾性審美表現(xiàn)和少數(shù)民族生活來(lái)體現(xiàn)民間審美，傳統(tǒng)的“天人合一”美學(xué)思想在當(dāng)代西部題材瓷畫作品中也可以得到充分體現(xiàn)。因此，當(dāng)代西部題材瓷畫并非因表現(xiàn)西部而脫離了傳統(tǒng)美學(xué)，相反，傳統(tǒng)審美仍是當(dāng)代西部題材瓷畫最重要的審美追求之一，只不過(guò)是以一種新的形式來(lái)詮釋傳統(tǒng)美學(xué)，從某種程度上來(lái)說(shuō)是傳統(tǒng)美學(xué)表達(dá)的延伸與拓寬。

中國(guó)傳統(tǒng)瓷畫具有內(nèi)斂含蓄的審美氣質(zhì)，這是與其封建文化屬性所密不可分的。而在改革開放以后，中國(guó)民族精神除了保持其固有的儒家文化內(nèi)斂特質(zhì)以外，更需要的是寬廣博大的胸懷和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的拼搏精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，時(shí)代需要新的審美精神來(lái)表現(xiàn)我們這個(gè)偉大的時(shí)代，而當(dāng)代西部題材瓷畫的蓬勃興起、應(yīng)運(yùn)而生，恰好契合時(shí)代的精神需要。當(dāng)代西部題材瓷畫創(chuàng)作者通過(guò)作品歌頌和贊美大海的博大浩瀚、寬廣無(wú)私、昂揚(yáng)奮進(jìn)、拼搏奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，借以激勵(lì)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，凝聚成推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的巨大力量，因而，其所蘊(yùn)含的審美精神與時(shí)代脈搏共同跳動(dòng)，代表著我們時(shí)代精神的主旋律，在這個(gè)意義上，當(dāng)代西部題材瓷畫可以說(shuō)是我國(guó)新時(shí)期新的民族精神的象征。

當(dāng)代西部題材瓷畫不僅突破了傳統(tǒng)瓷畫審美意義的局限性和狹隘性，走向多元化全面發(fā)展的舞臺(tái)，更以一種新的審美方式挖掘傳統(tǒng)審美文化，并緊跟時(shí)代審美精神前進(jìn)方向，而在未來(lái)，隨著西部題材瓷畫的進(jìn)一步發(fā)展，其審美意義與價(jià)值還將進(jìn)一步凸顯。

四、結(jié)語(yǔ)

就目前發(fā)展?fàn)顩r而言，西部題材瓷畫仍是一個(gè)新興領(lǐng)域，其在以東部題材占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)的瓷畫藝術(shù)中，以西部審美特征而在當(dāng)代瓷畫藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。受傳統(tǒng)觀念的影響，在陶瓷藝術(shù)理論界還少有對(duì)西部題材瓷畫進(jìn)行界定研究，這種邊緣化的生存狀態(tài)顯然不利于西部題材瓷畫的繼續(xù)成長(zhǎng)與完善，當(dāng)然，筆者相信，當(dāng)代西部題材瓷畫與傳統(tǒng)審美的血脈相連、與時(shí)代精神的共同呼吸，其重要意義終將為陶瓷藝術(shù)界所認(rèn)知，也終將會(huì)被全面納入研究視野中而在今后的發(fā)展中大放異彩。