雜技舞臺藝術(shù)形象的創(chuàng)作與審美

◎ 文︱何小劍

追求藝術(shù)形式完美和表演手段多樣化，已成為當(dāng)今中國和世界雜技藝術(shù)的潮流趨勢，雜技演出不僅是表現(xiàn)高難度技巧，同時也需要演員塑造完美的舞臺表演形象。演員要按照表演節(jié)目的演出節(jié)奏和內(nèi)部聯(lián)系，按照各動作間精心設(shè)計的銜接方法和與同伴的巧妙合作方式進行表演創(chuàng)造。音樂、燈光、舞蹈和服飾的協(xié)調(diào)配合也都要從藝術(shù)的完美上全盤考慮。雜技與體育的不同，就在于“雜技不是創(chuàng)造記錄，而是表現(xiàn)自己最高能力的人的形象”。雜技所塑造的人物形象，是最大限度地展現(xiàn)人的力量、勇氣、技巧和智慧，是體現(xiàn)人能駕馭一切、控制一切、征服一切的無限權(quán)威。跟戲劇一樣，雜技演員在舞臺表演前，要有仔細分析角色和孕育角色的過程，才能規(guī)劃好角色的表現(xiàn)并完成舞臺上的呈現(xiàn)。角色創(chuàng)作的總體形象和發(fā)展脈絡(luò)，是雜技演員塑造形象的總體構(gòu)圖。演員依據(jù)這個脈絡(luò)，經(jīng)過自己的理解和體驗，對自己塑造刻畫的人物進行再度處理、再度創(chuàng)造，達到角色創(chuàng)作的新高度，即創(chuàng)作出一個前所未有的新形象。它建立在演員對人物形象分析后形成的創(chuàng)造意識和概念的基礎(chǔ)上。

人物基調(diào)是角色的基本形象，是角色心理特征和形體特征的相合構(gòu)成，它在舞臺人物的展現(xiàn)過程中，是始終貫穿、反復(fù)顯現(xiàn)的穩(wěn)定因素，是人物心態(tài)、情態(tài)、聲態(tài)、體態(tài)的基本格調(diào)?；{(diào)就像樂曲中的主旋律，一幅畫的主色調(diào)，它體現(xiàn)著角色的個性特征，體現(xiàn)這個角色有別于其他角色的相異性。演員確定人物基調(diào)就是把握創(chuàng)作想象的核心，克服一般化、雷同化，達到塑造“這一個”的目的?；{(diào)體現(xiàn)在人物的基本造型中，包括形體造型、習(xí)慣動作等。把握住這些基調(diào)才能承載出人物的思想面貌、精神氣質(zhì)、儀表風(fēng)度?；驹煨偷拇_立，要考慮角色如何有順序、分階段地展示在舞臺上。這是演員從出場到結(jié)束的一個有層次的演出計劃，更是為觀眾設(shè)計的一個有層次的欣賞順序，使觀眾由淺入深地認(rèn)識角色，由表及里地進入情境，在動態(tài)的審美活動中，不斷獲得新的認(rèn)識、新的感受和新的情趣。這個分階段的演出計劃既要防止虎頭蛇尾，一覽無余，又要防止前松后緊而造成頭、身、尾的比例失調(diào)。

人物的第一次登場亮相給觀眾留下第一印象，是審美過程中的重要瞬間，是一個高強度的感知領(lǐng)域。演員應(yīng)充分利用這個重要瞬間，聚集更多的審美信息，展現(xiàn)人物的扮相、形象、神采，暗示人物的歷史；同時也展現(xiàn)演員本人的魅力，起到開場定調(diào)的效果。舞臺人物的出場是由劇作者和導(dǎo)演作出總體的規(guī)劃，演員要充分認(rèn)識并預(yù)測這個總體規(guī)劃會帶來什么樣的舞臺藝術(shù)效果，并進行能動性的創(chuàng)造。開場定調(diào)，是讓觀眾先入為主地接受角色的基調(diào)，形成一個視覺上的基本概念。此后，演員就應(yīng)考慮形象的發(fā)展和變化，實現(xiàn)角色的“遠景”。任何角色不注意其發(fā)展和變化，基調(diào)就變單調(diào)了。就像一幅圖畫在確立了主色調(diào)的同時要輔之于對比色、中間色。用藝術(shù)的辯證法來解釋，就是“要想甜，加點鹽”！安徽省雜技團創(chuàng)排的《搶板凳》，是一個帶有戲劇情節(jié)的雜技小品劇。兩個出場人物一胖一瘦，為了搶一只凳子彼此間相互耍逗。胖子看似笨拙，但是通過帶有表演性的形體技巧，能看出他粗中有細的性格狡猾面；瘦子雖然身形靈巧，卻又仗著這種靈巧過度自信，表現(xiàn)出他自認(rèn)聰明實則愚蠢的可笑面?？鋸埖哪槻勘砬楹蛣幼鳎蹇拼蛘煹谋硌?，結(jié)合雜技技巧，兩位雜技演員進行多側(cè)面多成分的有機綜合表演，達到有主有輔，有陰面有陽面的立體的舞臺人物形象，使得這個節(jié)目具有雜技性和喜劇性的雙重舞臺演出效果。

人物形象發(fā)展的客觀條件就是戲劇情節(jié)。情節(jié)線就像一條長河的河床，人物基調(diào)就是河床中流淌的水。隨著河床的寬窄、地勢的陡平，這股流水時而平緩、時而急流、時而漩渦，有豐富多彩的變化。演員充分把握戲劇情節(jié)，在規(guī)定情境的基礎(chǔ)上勾畫出人物階段性的發(fā)展和變化，給觀眾設(shè)計規(guī)劃出一條觀光線路，可使觀眾覺得每到一處，就能領(lǐng)略一處的風(fēng)光水色。許多演員、藝術(shù)家根據(jù)長期的藝術(shù)實踐，總結(jié)了認(rèn)識角色的方法和創(chuàng)造角色的程序，其中不乏言簡意賅的精辟歸納。如：分析劇本，分析人物，分析事件，體驗人物感情，設(shè)計程序技術(shù)。其中第三道程序“找找事兒”就是根據(jù)事件和劇情，來理解人物角色對事件的態(tài)度和感情狀態(tài)。第五道程序是演員如何運用技術(shù)手段去塑造人物，創(chuàng)作角色的特征。讓演員知劇本之“精神”、認(rèn)角色之“主義”、描人物之“光景”?？梢岳斫鉃橄群暧^后微觀，先吃透劇本精神后研究人物；由外部到內(nèi)部，從分析人物歷史、境遇轉(zhuǎn)向思想性格的研究；由共性到個性，對行當(dāng)或同類型的角色作比較，創(chuàng)造出這個形象的獨特性，包括表演手段的獨特性。

雜技表演中，肢體和技巧是一個節(jié)目的主體，是展現(xiàn)所要表達的劇情發(fā)展、揭示主題思想的主要手段。首先，要通過角色的肢體語言塑造人物外形，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和性格。其次，通過人物的動作技巧表現(xiàn)出角色的思想發(fā)展。在雜技演出中，肢體語言是思想的直接現(xiàn)實，是表露在外部的思想。演員從動作技巧入手去窺探劇本蘊含的思想海洋，去感受“心之精微”和“靈竅隱深”。內(nèi)心獨白是常用的舞臺創(chuàng)作術(shù)語，是角色的思維活動、沒有說出來的內(nèi)心語言，包括人物的感覺、理解、判斷和作出決斷，以此可以理出人物具體的思想脈絡(luò)。

舞臺藝術(shù)形象塑造，是由一系列舞臺行動來完成的。離開了舞臺行動，也就談不上人物塑造。黑格爾在解釋行動和思想關(guān)系時說：能把一個人的性格、思想和目的最清楚表現(xiàn)出來是行動，人最深刻的東西，只有通過行動才能付諸實現(xiàn)。所以說，表演藝術(shù)就是行動的藝術(shù)。性格是對他人、對事物、對自己穩(wěn)定的態(tài)度，是心理特征、精神氣質(zhì)、社會面貌的結(jié)合，是人與人相區(qū)別的個性特征。就是說，性格決定行動，行動體現(xiàn)性格。把人物的心理特征和行為特征以及外貌特征這三個特征集中體現(xiàn)出來，不僅是人物“做什么”，更重要的是“怎么做”。人物為了實現(xiàn)自己的目的所采取的行動方式的獨特性，最能展現(xiàn)人物的性格特征。 雜技演員是通過分析人物行動來挖掘人物性格的。演員在分析人物性格時，既要把握性格基本特征，又要注意人物性格的多側(cè)面，即性格的豐富性。因此，要研究人物性格，認(rèn)識人物的社會背景，理清上下縱橫的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，演員才能談得上塑造刻畫人物。安徽省雜技團創(chuàng)排的大型雜技劇《雪豹王子》，集雜技、故事、音樂、歌舞、表演為一體。在表現(xiàn)形式上，該劇以造型和表演來刻畫塑造人物的個性，以表演和技巧來同時推進劇情故事發(fā)展。主角、群眾、動物，都在行動過程中彰顯性格特征，讓觀眾一目了然。

大家知道，人物性格和戲劇情節(jié)是相輔相成的。性格總是伴隨著情節(jié)的發(fā)展而生長、變化、發(fā)展。性格總是在遭遇中產(chǎn)生變化，在情節(jié)的延伸中推動性格的升華，所以說情節(jié)是人物性格成長的歷史。安徽省雜技團創(chuàng)排的《男女雙人綢吊》節(jié)目，表達了向往美好愛情的思想主題。男女演員相識、相愛、相擁，在空靈的舞臺上以綢帶纏身，進行高空回旋和動作技巧展示。這個節(jié)目的看點，除了演員的技巧使用，更在于演員通過無聲的表情和肢體表演，充分表達了愛情的偉大力量，以及男性陽剛和女性陰柔（性別）之美。性格發(fā)展的外部條件是人物的客觀境遇（彼此愛慕），性格發(fā)展的內(nèi)部原因是人物的意志力量（愛情）。男女演員通過研究人物性格發(fā)展，厘清人物情感發(fā)展的階段和層次，注重其與情節(jié)進展的遞進關(guān)系（男女愛情的推進延伸）。把這種層次遞進變成一幅畫卷，有順序地、合乎邏輯地展示出來，使男女主人公舞臺藝術(shù)形象節(jié)節(jié)上升，直至達到這個雜技節(jié)目的演出高潮點。

時代發(fā)展帶來了舞臺審美觀念多層次、多元化的變化，雜技發(fā)展更不例外。雜技演員只有提高自己的創(chuàng)作思維和認(rèn)識，成為一個有思想有學(xué)識的演員，而不是單純的技能型演員，才能與日益發(fā)展的時代相接軌，才能創(chuàng)作出富有文化感的舞臺藝術(shù)形象?！?/p>