你愛的暖男，搞不好是媽寶男

文/胡慎之（向日葵心理咨詢中心創(chuàng)辦人 國(guó)家二級(jí)心理咨詢師 知名關(guān)系親子專家）

聽很多女孩說(shuō)起過(guò)，不希望自己的另一半是個(gè)媽寶男。她們不滿意的點(diǎn)，通常有這幾個(gè)：沒(méi)有主見；只聽媽媽的話；我跟他媽媽之間發(fā)生的任何矛盾，他都只會(huì)站在他媽媽的那邊；跟媽媽過(guò)于頻繁和親密的接觸。媽寶男，其實(shí)就是一個(gè)沒(méi)有成功完成分離的孩子。有時(shí)候，并不是他們不想離開媽媽，而是媽媽不讓他們離開，控制了他們。

媽寶男與戀母情結(jié)，其實(shí)不是一回事

很多人可能認(rèn)為媽寶男是戀母情結(jié)的產(chǎn)物。

通常來(lái)講，無(wú)論到了什么年紀(jì)，男性都會(huì)有服從和依戀母親的心理傾向。每個(gè)男人身上或多或少會(huì)有一些戀母情結(jié)，因?yàn)檫@是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必然經(jīng)歷的過(guò)程。

雖然，戀母情結(jié)并不是媽寶男的體現(xiàn)，但這也可以反映出媽寶男跟異性之間的關(guān)系問(wèn)題。

我們可以回顧一下，那些責(zé)怪自己丈夫是媽寶男的妻子，她們身上其實(shí)有著跟她們婆婆類似的特質(zhì)。比如，她們都在爭(zhēng)奪這個(gè)男人對(duì)自己的愛；她們都渴望被這個(gè)男人愛；她們都想替這個(gè)男人去處理很多事情。

有一檔節(jié)目里有這么一對(duì)夫妻，他們是閃婚，談戀愛4個(gè)月后就結(jié)婚了，但結(jié)婚之后，女方才發(fā)現(xiàn)男方是一個(gè)媽寶男。無(wú)論去哪里，包括度蜜月，男方都必須帶上自己的媽媽，理由是媽媽身體不好，需要他照料。當(dāng)女方想單獨(dú)跟男方過(guò)二人世界時(shí)，男方也不會(huì)提前告知女方，把自己的媽媽帶上，理由還是媽媽身體不好。

主持人問(wèn)那個(gè)男生：“你媽媽身體情況是糟糕到無(wú)法自理嗎？”男生回答：“也不是，只是在身邊我會(huì)放心點(diǎn)?！?/p>

其實(shí)女方并不是介意男方帶媽媽去旅行，而是在意每時(shí)每刻他的媽媽都存在于他們兩個(gè)人的世界里，甚至他們旅行住的房間，永遠(yuǎn)都是三人間。男方覺(jué)得開兩間房不方便照顧媽媽。

而且?guī)缀趺刻焱砩?，婆婆都?huì)替自己的兒子蓋被子。這一點(diǎn)也讓女方崩潰，她覺(jué)得完全沒(méi)有了兩個(gè)人的私人空間，她也不認(rèn)為需要婆婆來(lái)照顧自己的老公。

在整個(gè)過(guò)程中，無(wú)論女方多么清晰地表達(dá)她希望能有一些兩個(gè)人獨(dú)處的時(shí)間，男方永遠(yuǎn)都是以“我媽媽”結(jié)束整段對(duì)話。

妻子其實(shí)在做跟婆婆一樣的事情，她們都在爭(zhēng)奪一個(gè)男人。所以從戀母情結(jié)這一點(diǎn)來(lái)看，媽寶男也是找了一個(gè)跟媽媽一樣的妻子。因?yàn)樗麄儫o(wú)法脫離跟媽媽共生的狀態(tài)。

媽媽無(wú)法忍受分離焦慮，于是和孩子依賴共生

一個(gè)孩子最初跟媽媽的聯(lián)系，是通過(guò)臍帶連接的，臍帶能給他輸送養(yǎng)分。所以，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，媽媽就意味著天和地，因?yàn)樗挥幸蕾噵寢?，才能活下去。從這一刻開始，孩子跟媽媽之間的依戀和依賴關(guān)系就存在了，是一種共生的狀態(tài)。

在這個(gè)過(guò)程中，媽媽可能會(huì)有一些自我犧牲，她需要無(wú)條件地關(guān)注孩子。并且，剛出生孩子的世界更只有媽媽，這時(shí)孩子對(duì)媽媽的感覺(jué)是很依賴的，和媽媽在一起是很安全、很舒服的。

當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大到六個(gè)月左右，他會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)世界還有別人，并不是只有媽媽。這時(shí)一些控制欲比較強(qiáng)的媽媽，就會(huì)開始焦慮，無(wú)法完成跟孩子的分離。

有一些媽媽，除了孩子以外沒(méi)有別的愛好，社會(huì)功能不是很好，對(duì)自己的丈夫也很失望。在這種絕望中，她會(huì)把注意力都放在孩子身上，她無(wú)法接受跟孩子的分離，所以，她會(huì)用一種類似自我犧牲的方式讓孩子一直處于共生的狀態(tài)中。

共生到分離其實(shí)是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程，但是很多媽媽把這個(gè)共生關(guān)系一直維系下去，因?yàn)樗齻兲枰@個(gè)孩子了，孩子也需要她們。

所以一個(gè)媽寶男，肯定是媽媽和爸爸，還有孩子之間一起共謀的結(jié)果。

當(dāng)孩子再大一點(diǎn)時(shí)，他跟媽媽之間的聯(lián)系更像是一種同情和責(zé)任。

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多媽寶男的口頭禪都是“我媽不容易”，或者“我媽媽有很多事，我爸又這樣對(duì)她”。一方面，這是一種同情，覺(jué)得如果自己再不去照顧媽媽的話，那媽媽就真的太慘了；另一方面，他們認(rèn)為這是他們的責(zé)任，他們覺(jué)得媽媽年紀(jì)大了，需要自己的照顧。同時(shí)在跟媽媽的相處中，又能得到媽媽的照顧，所以媽寶男和媽媽之間，其實(shí)是一個(gè)彼此成全、彼此照顧的過(guò)程。

很多人希望自己未來(lái)的另一半是孝順父母的，這個(gè)孝順的度在哪兒？

媽寶男彌補(bǔ)媽媽親密關(guān)系中的缺陷

很多女性其實(shí)一開始就體驗(yàn)過(guò)媽寶男的魅力，這種魅力體現(xiàn)在當(dāng)自己有一些情緒時(shí)，媽寶男會(huì)瞬間變成一個(gè)暖男，他們會(huì)去安撫女孩子的心情。她們覺(jué)得這種暖在自己身上是可以接受的，但換在丈夫媽媽身上，就有點(diǎn)排斥了。

所以，媽寶男的妻子們經(jīng)常會(huì)有種感覺(jué)，丈夫跟他媽媽才是一家人，自己是個(gè)第三者。甚至有時(shí)看到自己的丈夫跟媽媽在那邊談天說(shuō)地，說(shuō)得很開心，但當(dāng)自己走過(guò)去想?yún)⑴c時(shí)，他們兩個(gè)又會(huì)很有默契地一起不說(shuō)話，感覺(jué)自己并不是被接納的。

在這個(gè)過(guò)程中，媽寶男的妻子其實(shí)就是被他們邊緣化了，而邊緣化的原因就在于，媽寶男的媽媽有意識(shí)或無(wú)意識(shí)中把自己的兒子當(dāng)作自己的丈夫了。

她們之所以要?jiǎng)?chuàng)造“另一個(gè)丈夫”，就是因?yàn)樽约旱恼煞驔](méi)了或者丈夫沒(méi)有盡到責(zé)任，丈夫角色的缺失，促使她把所有寄托都放在兒子身上。

當(dāng)一些女性無(wú)法化解自身婚姻問(wèn)題的時(shí)候，她便會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地把自己的兒子培養(yǎng)成自己的小大人。

這樣一個(gè)小大人，彌補(bǔ)母親親密關(guān)系中的缺陷。在這種情況下長(zhǎng)大的媽寶男，自然很難跟任何一個(gè)適齡女性建立獨(dú)立、不乏親密又互相尊重的高質(zhì)量婚戀關(guān)系。

其實(shí)很多媽寶男的媽媽，是缺乏自我的。

什么是缺乏自我，就是她們沒(méi)有自己的生活，沒(méi)有自己的丈夫，沒(méi)有自己專屬的社會(huì)關(guān)系。所以，她們只有在照顧孩子的過(guò)程中才能感覺(jué)到自己的存在，如果孩子想離開她或不需要她照顧，她是無(wú)法接受的。

因?yàn)橐坏┧@種自我犧牲式的照顧被孩子拒絕，她就會(huì)覺(jué)得自己陷入了一個(gè)無(wú)人之境，沒(méi)有人肯聽她說(shuō)話，世界仿佛就只剩下她一個(gè)人。因此，她是無(wú)論如何都不愿意自己的兒子離開自己或讓別人得到。

有一句話叫“母愛是一場(chǎng)得體的退出”。所謂得體，是因?yàn)楹⒆邮遣辉敢怆x開母親的，只有母親有意識(shí)地把孩子慢慢放出去，或者說(shuō)把孩子推開，爸爸參與進(jìn)來(lái)，孩子才會(huì)有自我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，在一個(gè)家里，這樣的關(guān)系才是健康的親子關(guān)系。