淺析《資本論》的理論邏輯和研究方法

【摘 要】 本文認(rèn)為《資本論》將邏輯和唯物辯證法同時(shí)應(yīng)用于同一門科學(xué)，包含和運(yùn)用了豐富的方法論?！顿Y本論》的邏輯結(jié)構(gòu)是以商品為邏輯起點(diǎn)的一個(gè)從抽象到具體的過程，是資本主義社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)在理論上的體現(xiàn)。而其研究方法則包括唯物辯證法、科學(xué)的抽象法、邏輯和歷史相統(tǒng)一的方法等。

【關(guān)鍵詞】 《資本論》；商品；邏輯結(jié)構(gòu)；唯物辯證法；具體與抽象

一、《資本論》的理論邏輯

1、《資本論》研究的邏輯起點(diǎn)

在研究《資本論》的理論邏輯時(shí)，首先需要尋求一個(gè)最基本的范疇作為研究的起點(diǎn)，這樣才能合乎邏輯地推出其他的命題和范疇，才能理解整個(gè)《資本論》的邏輯體系。在《資本論》第一卷第一版序言中馬克思指出：“而對資產(chǎn)階級社會(huì)說來，勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式，或者商品的價(jià)值形式，就是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式?！盵1]第一章又一次提到：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積，單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開始?！盵2]因而馬克思根據(jù)研究對象將商品作為研究的邏輯起點(diǎn)，即“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！盵3]商品包含了資本主義社會(huì)一切矛盾的萌芽，可以反映出商品經(jīng)濟(jì)中社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本內(nèi)容。商品是價(jià)值和使用價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體，共同引起價(jià)值形式的變化——產(chǎn)生貨幣，而貨幣在一定形式下轉(zhuǎn)化為資本，因而商品和貨幣，都是潛在的資本。馬克思對事物及人類歷史的研究，是將研究對象當(dāng)作一個(gè)生物有機(jī)體進(jìn)行層層剖析逐漸推出的，只有從商品這個(gè)邏輯起點(diǎn)出發(fā)，才能進(jìn)一步剖析整個(gè)資本主義生產(chǎn)機(jī)體的各個(gè)范疇和運(yùn)作機(jī)理。

2、《資本論》的邏輯結(jié)構(gòu)

《資本論》的理論部分共三卷，由資本的生產(chǎn)過程、流通過程、社會(huì)生產(chǎn)總過程三部分構(gòu)成，以商品為邏輯起點(diǎn)，以資本為中心范疇和邏輯主線，形成一個(gè)整體的邏輯結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出了資本主義生產(chǎn)方式的全貌?！顿Y本論》共分為四卷，內(nèi)容博大精深，但只有第一卷是馬克思本人親自撰寫、定稿的，所以下文主要分析《資本論》第一卷的邏輯體系?！顿Y本論》第一卷研究的是資本的生產(chǎn)過程，它的理論邏輯為商品-貨幣-資本-剩余價(jià)值-資本積累，這幾個(gè)范疇有著一個(gè)內(nèi)在的邏輯關(guān)系。商品是《資本論》研究的邏輯起點(diǎn)，商品是使用價(jià)值和價(jià)值二者的統(tǒng)一，是一種用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。使用價(jià)值是商品的自然形式；交換價(jià)值是商品的社會(huì)形式，表現(xiàn)使用價(jià)值之間想交換的量的比例。馬克思指出把商品的使用價(jià)值撇開，交換價(jià)值是由價(jià)值決定的。接下來，馬克思分析了勞動(dòng)的二重性問題，提出私有制下商品生產(chǎn)產(chǎn)生的基本矛盾是社會(huì)勞動(dòng)和私人勞動(dòng)二者間的矛盾，這是由商品的二因素決定的。這一基本矛盾決定了勞動(dòng)產(chǎn)品要轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐?，而商品要交換，在商品矛盾的運(yùn)動(dòng)過程中就會(huì)產(chǎn)生貨幣。因此，可以看出，交換過程非常重要，通過交換，商品才會(huì)成為真正的商品，才會(huì)產(chǎn)生貨幣。商品的交換過程是商品范疇的邏輯終點(diǎn)，同時(shí)也是貨幣范疇的邏輯起點(diǎn)。

伴隨交換過程的發(fā)展，貨幣的職能也在發(fā)展，貨幣職能的演變發(fā)展也預(yù)示著貨幣向資本的轉(zhuǎn)化。而貨幣轉(zhuǎn)化為資本的首要條件就是勞動(dòng)力的商品化，當(dāng)勞動(dòng)力成為商品時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生資本主義雇傭關(guān)系，在流通過程中會(huì)使簡單的商品流通變成資本流通，資本流通會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值即增殖，貨幣才能成為真正的資本。在資本家獲得剩余價(jià)值之后，由于其追求更多的價(jià)值增殖的欲望和資本主義的競爭，使得資本家將剩余價(jià)值用于資本積累，也就是剩余價(jià)值資本化。

我們通過對《資本論》第一卷的理論邏輯的梳理可以看出，商品、貨幣、資本、剩余價(jià)值、資本價(jià)值這幾個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)范疇在各個(gè)發(fā)展階段環(huán)環(huán)相扣，緊密聯(lián)系，具有一定的邏輯體系?！顿Y本論》的邏輯結(jié)構(gòu)是從抽象到具體的過程，這些邏輯是在資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程中產(chǎn)生的，并非是主觀安排的，表明了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

二、《資本論》的研究方法

《資本論》的研究方法是一個(gè)掌握客觀具體的思維過程，是在唯物辯證法的指導(dǎo)下，對所掌握的豐富材料通過科學(xué)的抽象，使研究對象在邏輯和歷史上達(dá)到統(tǒng)一，來探尋內(nèi)部的規(guī)律?！顿Y本論》一書中所涉及的方法很多，我們不能將其中的一種或者某幾種方法排除在外，大致可以劃分為根本方法、主要方法和一般科學(xué)方法。

1、根本方法

唯物辯證法是《資本論》的根本方法，因?yàn)檠芯恳趯?jīng)濟(jì)主體進(jìn)行高度抽象的基礎(chǔ)上對其本質(zhì)進(jìn)行研究，并且必須采用唯物辯證法作為研究的方法論體系。

馬克思在《資本論》第一卷第二版跋中特別指出，他所使用的方法就是辯證法。

辯證法在馬克思之前就已經(jīng)產(chǎn)生了，是十九世紀(jì)德國古典哲學(xué)的最大成就，一方面也是黑格爾的歷史功績。辯證法是把自然界與社會(huì)看作一個(gè)變化的有機(jī)體，一切事物都在運(yùn)動(dòng)和聯(lián)系中變化和發(fā)展。黑格爾的辯證法是唯心主義的，顛倒了思維和存在、精神與客體的關(guān)系。然而，馬克思強(qiáng)調(diào)：“我的辯證方法，從根本上說，不僅和黑格爾的辨證方法不同，而且和他的截然相反?！盵4]馬克思將辯證法放在唯物主義的基礎(chǔ)上，認(rèn)為觀念的東西是外界事物在人腦中的反映罷了。

馬克思運(yùn)用唯物辯證法的根本規(guī)律，即運(yùn)用矛盾規(guī)律來深入剖析資本主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和矛盾，分析各矛盾所處的狀態(tài)和關(guān)系，并尋找解決矛盾的方法。例如對商品的考察就體現(xiàn)了矛盾的方法，當(dāng)商品交換出現(xiàn)之后，就至少有一部分產(chǎn)品是被有意識(shí)的生產(chǎn)出來的。而且勞動(dòng)產(chǎn)品通過交換成為商品時(shí)，它們的使用價(jià)值和交換價(jià)值的區(qū)分就出現(xiàn)了，商品的這對矛盾就發(fā)生了。

《資本論》中還運(yùn)用了質(zhì)量互變規(guī)律來分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，局部量變積累到什么程度才會(huì)達(dá)到質(zhì)變。這一規(guī)律的運(yùn)用成功的分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化，以及為新的社會(huì)制度做準(zhǔn)備的過程。

聯(lián)系的方法也被運(yùn)用在《資本論》的研究中，恩格斯在《卡爾·馬克思<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>》中指出：“我們面前的這部著作，絕不是對經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)別章節(jié)作零碎的批判，絕不是對經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些爭論問題做孤立的研究。相反，它一開始就以系統(tǒng)的概括經(jīng)濟(jì)科學(xué)的全部復(fù)雜內(nèi)容，并且在聯(lián)系中闡述資產(chǎn)階級生產(chǎn)和階級交換的規(guī)律為目的?！盵5]endprint

2、主要方法

（1）科學(xué)的抽象法。馬克思指出：“分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替?！盵6]運(yùn)用思維的抽象是《資本論》研究方法的顯著特點(diǎn)，抽象法主要包括從具體到抽象，再從抽象到具體的過程，只有把兩個(gè)階段結(jié)合起來，才能把本質(zhì)和現(xiàn)象有機(jī)的結(jié)合起來。但是，首先我們應(yīng)該對研究方法和敘述方法加以區(qū)分，研究的方法是從具體到抽象，即從詳細(xì)的占有材料開始，從錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象入手，找出規(guī)律性的東西，形成一系列范疇和概念，科學(xué)的認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律?！顿Y本論》中的每一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題的探究，都是從客觀實(shí)際出發(fā)，以豐富的材料為基石的，而不是從概念和定義出發(fā)。而敘述的方法是從抽象到具體，是理性認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步升華，研究的終點(diǎn)，就是理論的起點(diǎn)?！顿Y本論》在分析資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律時(shí)，先分析簡單的抽象的范疇，逐漸上升到資本主義社會(huì)整體的分析。

（2）邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法。邏輯的方法是指在分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)要順著經(jīng)濟(jì)關(guān)系和范疇的邏輯關(guān)系來研究，從較為簡單的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和范疇逐步過渡發(fā)展到較復(fù)雜具體的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和范疇。歷史的方法是指按照歷史的實(shí)際演變過程來進(jìn)行研究寫作。這兩種方法雖是兩種不同的方法，但他們不是對立的，而是有機(jī)統(tǒng)一的。在《資本論》中，從商品出發(fā)來研究資本主義生產(chǎn)方式，既符合從簡單到復(fù)雜的邏輯方法，也符合資本主義發(fā)展的歷史過程?！皻v史的發(fā)端也是思想進(jìn)程的發(fā)端，思想進(jìn)程的展開式歷史過程在理論范疇和概念的演繹形式上的反映?！盵7]

3、一般科學(xué)方法

除了上述根本方法和主要方法之外，《資本論》借助于數(shù)學(xué)的方法，使經(jīng)濟(jì)規(guī)律的揭示和表達(dá)準(zhǔn)確并且定量化。但是馬克思從來沒有在《資本論》中濫用過或者炫耀過自己的數(shù)學(xué)能力，而是一直追究以精確簡潔的方式表達(dá)自己研究對象的性質(zhì)?！顿Y本論》中系統(tǒng)的方法也得到廣泛應(yīng)用，系統(tǒng)方法中的整體性原則、有序性原則、動(dòng)態(tài)原則和總體優(yōu)化的原則在《資本論》中都有體現(xiàn)。此外，觀察法、統(tǒng)計(jì)方法等都運(yùn)用在《資本論》的研究之中。

【參考文獻(xiàn)】

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[7] 呂衛(wèi)東.《資本論》研究方法體系的哲學(xué)基礎(chǔ)——行動(dòng)中的唯物辯證法[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)（社會(huì)科學(xué)版），2001.3.

【作者簡介】

李皓月（1992-）女，陜西西安人，西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國市場經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究.endprint