談如何處理高中歷史教學(xué)中的價值判斷問題

袁珺

摘 要：重大歷史事件對世界不同地區(qū)、不同時代的人們產(chǎn)生的影響可能是完全不同的，我們?nèi)绾螌Υ俗鞒鰞r值判斷，又如何在高中歷史教學(xué)中處理好這一環(huán)節(jié)是值得認(rèn)真探討的問題。在《新航路開辟》的教學(xué)中，不同的教學(xué)設(shè)計就展現(xiàn)了不同的教學(xué)側(cè)重點，體現(xiàn)了不同的價值判斷，給今后的教學(xué)帶來了許多啟發(fā)與借鑒。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué)；新航路開辟意義；價值判斷；教學(xué)設(shè)計

新航路的開辟是人類社會發(fā)展歷史上具有劃時代意義的重大事件，它促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)的到來，世界開始真正聯(lián)系成為一個整體。新航路的開辟不僅給歐洲內(nèi)部的社會、經(jīng)濟帶來重大變化，也開啟了西方對東方長達(dá)數(shù)百年的大規(guī)模殖民活動的序幕，給亞非拉世界帶來沉重的災(zāi)難。因此，人們對新航路開辟的價值認(rèn)識也就有著很大不同。

不同教材在同一教學(xué)內(nèi)容的處理上有所區(qū)別，而不同的教師對同一教材內(nèi)容進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計更有著很大的不同。

結(jié)合我看過的劉琴、陳成、彭禹三位教師的課堂實錄，談?wù)剢l(fā)與感想。

一、對于新航路開辟意義的不同教學(xué)設(shè)計

劉老師強調(diào)地理大發(fā)現(xiàn)不是一件事情，而是群體行為；不是兩個國家，而是一些國家；通過《新航路開辟后物產(chǎn)的傳播圖》加深學(xué)生對世界各地經(jīng)濟聯(lián)系加強、貿(mào)易范圍擴大的認(rèn)識，說明世界市場雛形出現(xiàn)，同時引導(dǎo)學(xué)生從文明的角度看待世界各地區(qū)的交融。最后通過商業(yè)革命和價格革命，簡單分析新航路開辟促進(jìn)了歐洲社會變革和資本主義的發(fā)展。

陳老師突出人類文明的融合，這種交融給社會的變革帶來了一個契機，使世界發(fā)生巨大變化。這種交融最先是在經(jīng)濟層面，這就是世界市場形成的過程，在此過程中各文明地位并不對等，歐洲起主導(dǎo)作用，直接帶來自身的發(fā)展。陳老師也利用《新航路開辟后物產(chǎn)的傳播圖》，詳細(xì)說明高產(chǎn)農(nóng)作物的傳播與明清時期中國人口速增、西方工業(yè)革命之間的聯(lián)系，給學(xué)生帶來更為巨大的思想沖擊。

彭老師提醒學(xué)生要把新航路開辟和“地理大發(fā)現(xiàn)”這兩個概念區(qū)分清楚。他特別強調(diào)“地理大發(fā)現(xiàn)”一詞反映了歐洲中心論，反映了不同文明的人們對同一歷史事件的認(rèn)識和判斷不盡相同。他充分利用菲律賓拉普拉普紀(jì)念碑和麥哲倫紀(jì)念碑遙遙相對的圖片來提出一個問題：一邊是紀(jì)念麥哲倫航行，悼念麥哲倫的死亡，另一邊是紀(jì)念拉普拉普，而他的成就是殺死了麥哲倫。這種矛盾該如何理解？由此正式拋出一個價值判斷的問題！將學(xué)生對新航路開辟的評價從歐洲的視角拔高到歷史進(jìn)程與個人作用的問題上。

二、本人在教學(xué)中對學(xué)生價值判斷的教學(xué)和指導(dǎo)

根據(jù)不同的價值判斷、不同的研究角度和不同的課堂預(yù)設(shè)，可以有側(cè)重、有詳略地選擇材料，重新安排教學(xué)內(nèi)容。我認(rèn)為這部分內(nèi)容需要突出新航路開辟與地理大發(fā)現(xiàn)、地理大發(fā)現(xiàn)與世界市場形成之間的關(guān)系。

地理大發(fā)現(xiàn)是一個時代、一段進(jìn)程，它包括新航路的開辟。這一時期進(jìn)行海外探險的國家、路線和發(fā)現(xiàn)的地區(qū)都遠(yuǎn)超過新航路開辟，這些探險活動不限于遠(yuǎn)洋航行，還有陸地跋涉，這以后，人類對地球表面的地理概貌基本都有所認(rèn)知。

“發(fā)現(xiàn)”一詞雖體現(xiàn)了歐洲中心論，但人類歷史發(fā)展?fàn)顩r早已說明世界各地發(fā)展不均衡，必須承認(rèn)一些國家、民族在一定的時期或階段常會在一些方面或領(lǐng)域占主導(dǎo)地位。

歐洲人開辟新航路的影響，可以抓住以下方面：

1.新航路開辟對世界歷史發(fā)展的巨大推動作用。一是隨著新航路開辟，各地區(qū)在經(jīng)濟上聯(lián)系加強，早期國際分工逐漸顯現(xiàn)，世界市場雛形出現(xiàn)；二是人類歷史開始由分散走向統(tǒng)一，世界歷史開始真正成為一部統(tǒng)一的歷史，各地交往與聯(lián)系，尤其是文化上的交融日益加強；三是驗證了地圓說的正確。

2.新航路開辟對歐洲社會變革產(chǎn)生深刻影響。第一，商業(yè)革命和價格革命使歐洲資本主義得到發(fā)展。第二，歐洲通過開辟新航路領(lǐng)先于世界，而后又通過殖民擴張維持著這種主導(dǎo)地位。

這就給我們提出一個價值判斷的問題：我們該如何去看待那些杰出的航海家，如何去評價他們身后緊隨而來的殖民者？我們該站在物質(zhì)文化發(fā)展的角度去肯定這段歷史，還是站在道德善惡的角度去譴責(zé)這段歷史？

新航路的開辟對歐洲及世界各地的影響是雙向的，航海家本身以及航海活動對當(dāng)?shù)卦斐傻挠绊懸彩请p向的。它使世界市場雛形出現(xiàn)，卻拉開了歐洲與其他地區(qū)的發(fā)展水平，經(jīng)濟上東方開始從屬于西方；政治上，越來越多的地區(qū)淪為殖民地和半殖民地；文化上，殖民地文化遭到西方基督教文化的沖擊……當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化趨勢源于新航路開辟，但發(fā)展中國家面臨的不利局面也起源于斯；非洲黑奴的血淚、美洲畸形的經(jīng)濟形態(tài)、中國近代的屈辱、許多地區(qū)文明的中斷……這些都成為歐洲領(lǐng)先世界的代價；同一位航海家，對歐洲而言是英雄，對殖民地而言卻是侵入者，他們既推動了許多地區(qū)的近代化，卻也摧毀了這些地區(qū)古老的文

明……我們?nèi)绾卫斫膺@些矛盾沖突？

歐洲人帶著尋金和傳教兩大動因前去探險，在“發(fā)現(xiàn)”新地區(qū)后，他們必然要將這里的財富帶回歐洲，將他們的宗教信仰留在當(dāng)?shù)?。于是在?jīng)濟上世界各地區(qū)日益緊密聯(lián)系，在思想文化上歐洲與世界其他地區(qū)的文化交流開始展開，推動各地區(qū)的近代化進(jìn)程。然而，這些活動是以歐洲人為主動，不管他們主觀意愿為何，對其他地區(qū)而言都帶著掠奪性和強迫性，黃金白銀從“被發(fā)現(xiàn)”地區(qū)流向歐洲，對這些地區(qū)今后的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展造成不可磨滅的影響與災(zāi)難；文化的差異也使基督教文化與其他文化產(chǎn)生激烈的碰撞，雖然很多國家接受了基督教，但是當(dāng)?shù)厝嗣駞s深刻地感受到本土文化的削弱甚至消亡。

最后，我要求學(xué)生積極思考一個對現(xiàn)實有重要意義的問題——如果再有一次人類歷史的大飛躍，我們?nèi)绾巫龅饺祟惿鐣@得巨大進(jìn)步的同時，不要再付出這樣慘痛的代價？學(xué)生提出應(yīng)該加強各國的交流、溝通，各方自覺維護(hù)其他地區(qū)和民族的基本利益，要追求互利多贏；可以加強國際組織的作用，加強國際立法和公約的制定，限制不人道的舉措；每個地球人應(yīng)該接受足夠的教育，完善自身的道德，在利與德之間做好選擇，提高自覺意識。尤其是他們認(rèn)識到，對歷史人物的評價應(yīng)該還原到歷史人物所處的時代，畢竟任何人在當(dāng)時的時代中會有不可避免的局限性，我們不應(yīng)苛求他們，但是我們應(yīng)該以他們的行為為鑒，放眼未來……我覺得歷史教學(xué)在這類問題的探討中將不斷得到升華。

三、高中歷史教學(xué)中類似問題的處理

總的來說，對重大歷史事件很難給出一個所謂標(biāo)準(zhǔn)的或是正確的價值判斷，不同角度會有不同側(cè)重，不同立場甚至?xí)型耆珜α⒌挠^點，但有幾點原則還是應(yīng)該遵守的。

1.對重大歷史事件的評價應(yīng)更多地從宏觀角度進(jìn)行把握，對于符合歷史發(fā)展潮流、推進(jìn)人類社會進(jìn)程的方面應(yīng)該予以基本肯定與認(rèn)可，這樣，我們才能把握住時代的脈搏，明確自己的發(fā)展方向與目標(biāo)。

2.進(jìn)行價值判斷必須綜合考慮多方因素，包括自然物質(zhì)、精神文化和社會政治。評價人類的活動應(yīng)從過去的索取意識轉(zhuǎn)向責(zé)任意識，更關(guān)注人與自然是否和諧相處，關(guān)注人類為保護(hù)自然做了些什么。精神文化的繁榮進(jìn)步是我們做出價值判斷的重要因素。知識、科學(xué)、理論等認(rèn)識活動是人類求真的重要保障；道德倫理是凈化靈魂、趨善除惡，它的最高要求在于求善；人在精神上不僅追求“真”和“善”，而且還有追求“美”的欲望，人們在創(chuàng)造和欣賞美的事物時能感受到精神上的愉悅和激動。

3.堅持一分為二、全面地分析問題，對歷史事件的消極影響，應(yīng)慎重分析，不能簡單地用加減法來比較利弊，而應(yīng)將之放到動態(tài)發(fā)展的歷史中去，尤其應(yīng)加強防范意識，避免歷史悲劇的重演，真正做到以史為鑒，吸取教訓(xùn)。

4.對某些問題的價值判斷，我們也可以從多角度、多方面去分析，不必拘泥于一個固定的結(jié)論，就好比菲律賓那兩座紀(jì)念碑，兩位宿敵兩兩相望卻又和諧共處，菲律賓人認(rèn)為兩人都是值得紀(jì)念的大人物——麥哲倫為菲律賓人帶來了宗教信仰，而拉普拉普則是不能忘懷的民族英雄！

高中歷史教學(xué)中，類似新航路開辟意義的價值判斷問題還有許多，期待我們在今后的教學(xué)中進(jìn)一步探討和實踐。

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編輯 謝尾合