淺談?wù)Z文課堂中教師的調(diào)控能力

畢飛果

當(dāng)前的語文學(xué)科教學(xué)越來越顯示出其綜合性和開放性的特點，這就要求語文教師在組織教學(xué)的過程中，協(xié)調(diào)好各教學(xué)環(huán)節(jié)，特別是處理好課堂上出現(xiàn)的“偶發(fā)事件”，提高課堂調(diào)控能力。否則將導(dǎo)致課堂“失控”，甚至被學(xué)生“將軍”“掛黑板”，結(jié)果是教師的主導(dǎo)作用無法發(fā)揮，學(xué)生的主體能動性也調(diào)動不起來，授課效果不好。教師在課堂中應(yīng)具備高度的靈活性和一定的調(diào)控能力。從研究課堂失控入手來研究調(diào)控能力，對于當(dāng)前的中學(xué)語文教學(xué)改革很有現(xiàn)實意義。

一、教學(xué)“失控”的原因

在中學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師因情況突變而產(chǎn)生“失控”現(xiàn)象的原因是很多的。從教師本身來說，“失控”現(xiàn)象往往是設(shè)計問題不慎造成的。例如，有位教師在執(zhí)教楊絳的《老王》時，初衷是想通過課文中的次要人物“我”來襯托主要人物老王的，然而卻提出了這樣一個問題：“課文中的‘我，從有些事情來看是不是顯得不太高尚？”結(jié)果學(xué)生的注意力都集中到“楊絳究竟高尚不高尚”上去了，爭論了二十多分鐘，也沒有談到對老王的襯托作用上來。

教師鉆研課文不深，把自己沒有搞清楚的或者有爭議的問題提出來討論，是造成“失控”的原因之二。有位實習(xí)教師在執(zhí)教《后赤壁賦》時提問：有人認(rèn)為，蘇軾在文中是假曠達(dá)真入世，是否如此？學(xué)生回答不出，一個學(xué)生站起來反問教師：什么是假曠達(dá)真入世？教師自己也解釋不清，閃爍其詞，致使學(xué)生面面相覷，場面尷尬。

由于教師貪大求深，導(dǎo)致節(jié)外生枝，是造成“失控”的原因之三。有位教師在教魯迅的《拿來主義》時，大談當(dāng)今世界到底該如何實行“拿來主義”。教師談到了重新抬頭的“尊孔讀經(jīng)”、年輕人對西方節(jié)日禮俗的崇尚、西方影視文化受到熱捧等。結(jié)果學(xué)生對西方的禮節(jié)熱議不停，一發(fā)不可收，把學(xué)生探索課文的思路打斷了，計劃規(guī)定的教學(xué)任務(wù)也未能完成。

有的教師片面學(xué)習(xí)演員的動作，不以文學(xué)作品的形象分析來感染學(xué)生，卻在上課時來了個“登臺演出”，結(jié)果引起課堂嘩變。據(jù)說某校有一教師在講《梁生寶買稻種》時，竟然披了一條麻袋上課，說自己是梁生寶，沒有錢……學(xué)生哄堂大笑，課也上不下去了。

此外，從心理學(xué)角度說，教師的外貌舉止也可能是引起“課堂失控”的原因。所以，教師必須從各方面注意自己的修養(yǎng)。當(dāng)新近理了發(fā)，或穿一件新衣服上課時，最好提前幾分鐘進(jìn)課堂，讓學(xué)生在課前議論完，以便上課集中注意力。當(dāng)火氣上來時，要注意控制自己的情緒，不要出口傷人。因此，教師應(yīng)該從多方面注意“偶發(fā)事件”的發(fā)生，具備一定的調(diào)控能力，保證教學(xué)任務(wù)順利完成。

二、正確對待“失控”

在中學(xué)語文教學(xué)過程中，“失控”現(xiàn)象很容易發(fā)生。我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度來對待呢？

首先應(yīng)該以實事求是的態(tài)度，反對滿口胡言、信口開河。例如，有位教師講《木蘭詩》，有學(xué)生問：“古代婦女都是裹小腳的，花木蘭是古代婦女，怎么能行軍作戰(zhàn)呢？”其實這位教師自己也不太清楚，她沒有搪塞應(yīng)付學(xué)生，而是實事求是地說：“這個問題我自己還不清楚，等查實后再告訴你們?！闭n后經(jīng)查，我國婦女是在宋代以后才裹小腳的，而《木蘭詩》是南北朝時的作品。這位教師的實事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是很值得我們學(xué)習(xí)的。

其次，我們主張“群言堂”，反對“一言堂”。教師對待自己說不清楚的問題，不能采取“自己說了算”的做法，應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性，集思廣益，通過師生共同討論來解決問題。虛心聽取學(xué)生意見、教學(xué)相長、共同提高的做法是值得提倡的。這也反映了一個語文教師的調(diào)控能力。比如我在講《項羽本紀(jì)》里的“項羽之死”時，通過兩個版本的比較，從歷史敘事和審美敘事的角度讓學(xué)生體會到了濃烈而深沉的悲劇情感。這時，引用王立群教授的一句話：“項羽的悲劇在于他不是用人之人而錯居用人之位，他是可用之人而占據(jù)了用人之位?！弊寣W(xué)生探究：你認(rèn)為項羽更適合在哪一個位置上？學(xué)生踴躍發(fā)言，見解紛呈，討論激烈。我沒有對同學(xué)的看法加以肯定或否定，而是總結(jié)：“不管項羽是用人之人還是可用之人，也許正是他的大優(yōu)點、大缺點才讓我們對他如此著迷，也許正是因為他性格的復(fù)雜性、多樣性，才造成他成為悲劇英雄的絕代典型。司馬遷把最悲壯的詩篇、最動容的神情、最慷慨的死亡都賦予了項羽，把項羽的人生悲劇幻化成了感動中國人心靈幾千年的悲劇之美，《史記》不僅僅是一部史書，更是一部讓人沉吟深思的人學(xué)。”我想，這樣的總結(jié)概括，應(yīng)該能讓學(xué)生將思維收回來，從而達(dá)到調(diào)控課堂的目的。

再次，我們主張因勢利導(dǎo)，反對武斷作風(fēng)。課堂上，學(xué)生回答問題時偏題、走題的現(xiàn)象產(chǎn)生后，不要立即打斷學(xué)生的思路，要在弄清學(xué)生的思路的基礎(chǔ)上，因勢利導(dǎo)，把他們的注意力引回到課文的重點上來，把語文課上活。

控制論認(rèn)為，教學(xué)藝術(shù)是一門“掌舵藝術(shù)”。掌好舵順利地渡過前進(jìn)中的險灘、暗礁、急流，是掌舵者在教學(xué)過程中必須具備的能力。中學(xué)語文教師應(yīng)認(rèn)識到語文教學(xué)過程中調(diào)控能力的重要性。集眾家之長，不斷探索教學(xué)方法，是提高課堂調(diào)控能力的根本。調(diào)控能力提高了，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才，把學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時代、服務(wù)社會的強(qiáng)者。

作者單位：江蘇省徐州市銅山中學(xué)（221116）endprint