論浙西六家論詞詞

韓鵬飛

內(nèi)容提要 作為詞學(xué)批評(píng)的載體，論詞詞體現(xiàn)出浙西六家的地域意識(shí)和超越意識(shí)。這既與清人詞學(xué)批評(píng)的自覺(jué)性有關(guān)，又與清人自立氣度的詞學(xué)意識(shí)有著密切的關(guān)系。作為浙派領(lǐng)袖，朱彝尊詞則集中顯現(xiàn)了清人對(duì)詞學(xué)的深入探索。他們以《迦陵先生填詞圖》為中心，所展開(kāi)的以詞論詞的批評(píng)活動(dòng)，不僅對(duì)詞學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了一定的影響，也對(duì)全面把握陳維崧詞風(fēng)有著一定的借鑒價(jià)值。他們對(duì)詞學(xué)取向、集句詞的探討，又進(jìn)一步豐富了浙派的詞學(xué)理論。這對(duì)清代詞學(xué)和浙派的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。此外，浙西六家一些頗具理論色彩的篇什更是清代重要的詞學(xué)文獻(xiàn)，與詞論文章有著異曲同工之妙。

關(guān)鍵詞 浙西六家 論詞詞 朱彝尊 迦陵先生填詞圖 詞學(xué)理論

〔中圖分類號(hào)〕I207.23 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X（2017）08-0048-07

從現(xiàn)存的文獻(xiàn)看，浙西六家詞論主要集中在詞選凡例和詞集序跋上，但他們沒(méi)有專門的詞學(xué)著述和詞話，這表明浙西六家“對(duì)詞學(xué)理論是較為忽視的”。謝桃坊：《中國(guó)詞學(xué)史》，四川人民出版社，2015年，第244頁(yè)。然而浙西六家畢竟不是普通詞人，他們是積累了豐富創(chuàng)作實(shí)踐感受的名家，論詞詞作為他們創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華，在某種程度上彌補(bǔ)了浙西六家詞學(xué)理論的不足。因此，探究浙西六家論詞詞，有助于全面把握早期浙派的詞學(xué)建構(gòu)。

一

陳水云認(rèn)為：“論詞詞主要專指專題性論詞詞或詞集題詠，它或是以詞的形式談文學(xué)見(jiàn)解，或是通過(guò)詞集題評(píng)，就詞的問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)?！标愃疲骸肚宕~學(xué)發(fā)展史論》，學(xué)苑出版社，2005年，第46頁(yè)。浙西六家論詞詞亦有此特點(diǎn)。具體情況見(jiàn)下頁(yè)表格。依據(jù)表格內(nèi)容看，浙西六家論詞詞在總體上呈現(xiàn)出如下特征：

其一，從數(shù)量看，朱彝尊對(duì)論詞詞的關(guān)注程度不僅超越了其他五位詞人，也超越了前人。論詞詞雖始于宋代，卻只是少數(shù)詞人的偶然之作，傳世之作共有12首。整個(gè)明代也只有9首。而朱彝尊12首論詞詞不僅突破了前人論詞僅限于詞人、詞作、詞選的模式，還涉及到“自批評(píng)”的詞學(xué)問(wèn)題。同時(shí)這也從側(cè)面反映出以詞論詞已成了清代詞學(xué)常見(jiàn)的普遍現(xiàn)象。特別是朱彝尊自評(píng)詞，出自詞人內(nèi)心的真實(shí)感悟，并非浮泛而論。這種“開(kāi)創(chuàng)性的‘元批評(píng)”歐明?。骸墩撉宕~學(xué)中的“自批評(píng)”》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》2013年第4期。對(duì)清代詞學(xué)產(chǎn)生了重要的影響。浙西詞人邵瑸〔行香子〕《自題詞集》、陳廷焯自評(píng)詞〔蝶戀花〕（采采芙蓉秋已暮）等一大批自評(píng)詞，就與朱彝尊的詞學(xué)影響不無(wú)關(guān)系。此外，從表格內(nèi)容看，朱彝尊評(píng)《詞綜》、浙派詞人的論詞詞，幾乎成了他實(shí)踐詞學(xué)主張的載體。這對(duì)浙派發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響?？梢?jiàn)，對(duì)論詞詞的重視不僅是朱彝尊詞學(xué)主張的集中顯現(xiàn)，也是清代詞學(xué)興盛的具體表現(xiàn)。

其二，從詞題看，浙西六家論詞詞帶有明顯的地域意識(shí)。如表所示，在27首論詞詞中，浙西六家評(píng)論浙籍詞人的詞作共有14首，占總數(shù)的52%?？梢?jiàn)，浙西六家對(duì)浙籍詞人的重視程度。尤其是浙西六家互評(píng)詞集的論詞詞，在切磋詞藝中也帶有明顯的地域文學(xué)傳統(tǒng)的意識(shí)。如沈皞?cè)赵u(píng)朱彝尊說(shuō)：“自許玉田差近，向碧城夢(mèng)里，飛下清絕?！蹦暇┐髮W(xué)中文系全清詞編纂研究室編：《全清詞·順康卷》第14冊(cè)，中華書(shū)局，2002年，第7046頁(yè)。（〔疏影〕《再題蕃錦集》）李符評(píng)《紅藕莊詞》說(shuō)：“說(shuō)藕莊詞，似草窗詞。”南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系《全清詞》編篡研究室編：《全清詞·順康卷》第13冊(cè)，中華書(shū)局，2002年，第7504頁(yè)。（〔一剪梅〕《題紅藕莊詞》）周密、張炎皆是宋代著名的浙籍詞人。即使浙派所推崇的姜夔，雖非浙籍詞人，但其主要活動(dòng)范圍仍在兩浙地區(qū)。這說(shuō)明，浙西六家在宣揚(yáng)浙派詞學(xué)主張的同時(shí)，還兼有對(duì)地域文學(xué)傳統(tǒng)的體認(rèn)。這種鄉(xiāng)邦文化的自豪感，不僅對(duì)培養(yǎng)地域文學(xué)觀念產(chǎn)生了積極影響，也擴(kuò)大了浙派的詞學(xué)影響。非浙籍的戴锜、邵瑸等人，就是受浙派的影響而趨學(xué)浙派的典型作家。與此同時(shí)，浙西六家論詞詞所具有的贈(zèng)答酬唱特點(diǎn)，則在一定程度上更明確了浙西詞風(fēng)的趨向。張宏生：《清代詞學(xué)的建構(gòu)》，江蘇古籍出版社，1998年，第147頁(yè)。比如龔翔麟評(píng)蔡耀詞箋：“問(wèn)而今、填詞好手，幾人肯學(xué)姜史？”南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系《全清詞》編篡研究室編：《全清詞·順康卷》第17冊(cè)，中華書(shū)局，2002年，第10158頁(yè)。（〔摸魚(yú)子〕（問(wèn)而今））就帶有鮮明的詞學(xué)取向?？傊?，浙西六家論詞詞中的地域意識(shí)，既拓展了浙派的詞學(xué)影響，又推動(dòng)了浙派的發(fā)展。

其三，從評(píng)論對(duì)象看，浙西六家論詞詞重當(dāng)代詞人的詞學(xué)傾向，體現(xiàn)出他們超越前代的詞學(xué)意識(shí)。比如他們經(jīng)常把清代詞人與宋詞名家相提并論：

銀箏低按，絕勝當(dāng)年秦柳。（〔三部樂(lè)〕《題曹侍郎寄愁集》）

新詞贈(zèng)我，居然黃九秦七。（〔百字令〕《酬陳緯云》）

勝飄泊周郎，薲洲漁笛。（〔霓裳中序第一〕（紅絲小硯北））

試付與、尊前仿佛薲洲住。（〔摸魚(yú)子〕《舟中讀雪客梨莊詞漫題》）

練裙紈扇，到處有柳情周思。（〔瑤華慢〕《題徐皆山丈演溪詞卷后》）

從這些論斷看，浙西六家對(duì)當(dāng)代詞人期許之高，可見(jiàn)一斑。并且詞中所論之詞人，如曹溶、陳維岳、曹貞吉等，皆是當(dāng)時(shí)詞壇的名家。這些詞人對(duì)宋人所開(kāi)創(chuàng)的境界，加以深化，創(chuàng)造出了更廣泛、深微的藝術(shù)境界?？梢?jiàn)，浙西六家的超越意識(shí)并不是倡導(dǎo)單純的摹擬復(fù)古，其最終目的是革除浮靡香艷的詞風(fēng)，為詞開(kāi)拓出新的疆域：“去《花庵》、《草堂》之陳言，不為所役，俾滓窳滌濯，以孤技拔于流俗。綺靡矣而不戾乎情，鏤琢矣而不傷夫氣，夫然后足與古人方駕焉?！敝煲妥穑骸睹蠌┝衷~序》，《曝書(shū)亭集》上冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第490頁(yè)。當(dāng)然，對(duì)當(dāng)代詞人的贊譽(yù)與推崇，還包含著清代詞人“自立氣度”張宏生：《清代詞學(xué)的建構(gòu)》，江蘇古籍出版社，1998年，第195頁(yè)。的詞學(xué)意識(shí)。

綜上所述，浙西六家對(duì)論詞詞的重視，反映出初期浙派在詞學(xué)批評(píng)上的自覺(jué)性。這種自覺(jué)性又與浙派力圖振興詞體的詞學(xué)理想有著一定的聯(lián)系。endprint

二

如表所示，浙西六家論詞詞一大特征是對(duì)《迦陵先生填詞圖》的關(guān)注。此圖是清初名僧大汕所作。清人描述此圖說(shuō)：“《迦陵先生填詞圖》設(shè)色橫幅，髯敷地衣坐，手執(zhí)管伸紙欲書(shū)若沉吟者，意象灑如。旁一蕉葉，坐麗人按簫將倚聲，云鬟銖衣，神仙中人也。”沈初：《陳檢討填詞圖序》，《迦陵填詞圖》卷首，乾隆五十九年刻本。由于“清初的詞學(xué)‘尊體呼聲獲得了超乎以往的影響與認(rèn)可”，歐明?。骸墩摗疤钤~圖”及其詞學(xué)史意義》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2009年第5期。以及陳維崧突出的詞學(xué)成就等諸多因素的影響，使這幅以陳維崧創(chuàng)作實(shí)踐為主題的畫(huà)作，一經(jīng)出現(xiàn)便引起了詞壇的轟動(dòng)，很多詞人競(jìng)相填詞題詠此圖。沈初論詞絕句就是明證：“名流題詠似編珠，喜有吾家二老俱。黑蝶莊荒星閣杳卷中題者二沈?yàn)橛喑踝?，一?hào)覃九，著《黑蝶詞》；一號(hào)融谷，著《茶星閣詞》，數(shù)行遺墨見(jiàn)斯圖?！睂O克強(qiáng)、裴喆：《論詞絕句二千首》上冊(cè)，南開(kāi)大學(xué)出版社，2014年，第137頁(yè)。浙西六家作為陳維崧的至交好友，自然也注意到了此圖的價(jià)值與意義。

除個(gè)人情感因素外，浙西六家一致推崇陳維崧詞主要有三個(gè)方面的原因：其一，陳維崧的詞學(xué)取向與浙西六家有一定的共同之處。朱彝尊說(shuō)：“竊謂南唐北宋，惟小令為工。若慢詞至南宋始極其變，以是語(yǔ)人人輒非笑矣。獨(dú)宜興陳其年謂為篤論。信夫同調(diào)之難也?！敝煲妥穑骸稌?shū)東田詞卷后》，《曝書(shū)亭集》下冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第630頁(yè)?？梢?jiàn)，初期浙西詞人并不排斥陳維崧，還將其視為詞學(xué)知音。正是緣于此，相似的詞學(xué)取向，使早期浙派詞人與陳維崧有了進(jìn)一步的相互溝通、交流的可能。其二，陳維崧的詞學(xué)成就是浙西六家推崇他的重要原因。陳維崧通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐，極大地改變了清初詞壇的藝術(shù)風(fēng)貌，他變婉約為豪放，化香艷為激揚(yáng)，使稼軒詞風(fēng)成了時(shí)代的最強(qiáng)音。對(duì)此，朱彝尊盛贊陳維崧詞說(shuō)：“宜興陳其年詩(shī)余妙絕天下，今之作者雖多，莫有過(guò)焉者也。”朱彝尊：《陳維云紅鹽詞序》，《曝書(shū)亭集》上冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第487頁(yè)。不獨(dú)如此，朱彝尊合刻的《朱陳村詞》，也在某種程度上反映了浙西詞人對(duì)陳維崧的認(rèn)同和肯定。其三，填詞圖作為以現(xiàn)實(shí)中的詞體創(chuàng)作為主題的藝術(shù)反映，它的出現(xiàn)與清代詞學(xué)繁榮有著密切的關(guān)系。詩(shī)歌與繪畫(huà)作為相鄰的藝術(shù)門類，“在詞體地位提高并與詩(shī)并稱之后”，“詞體滲透至原有的繪畫(huà)傳統(tǒng)”，這使得填詞圖成了傳遞“詞體創(chuàng)作中人、物交感的種種信息”夏志穎：《論“填詞圖”及其詞學(xué)史意義》，《文學(xué)遺產(chǎn)》2009年第5期。的重要載體。因此，通過(guò)題畫(huà)詞評(píng)論詞人詞作成了水到渠成的事情?？傊?，浙西六家對(duì)填詞圖的關(guān)注，既體現(xiàn)出早期浙派對(duì)詞學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的拓展，又顯現(xiàn)出清人詞學(xué)視野的開(kāi)闊。

作為浙派領(lǐng)袖，朱彝尊對(duì)清代詞學(xué)走向復(fù)興之路，起到了至關(guān)重要的作用。因此，朱彝尊評(píng)論陳維崧的詞作在清初詞壇尤為令人矚目。

擅詞場(chǎng)、飛揚(yáng)跋扈，前身可是青兕。風(fēng)煙一壑家陽(yáng)羨，最好竹山鄉(xiāng)里。攜帶硯幾。坐罨畫(huà)溪陰，裊裊珠藤翠，人生快意。但紫筍烹泉，銀箏侑酒，此外總閑事。 空中語(yǔ)，想出空中姝麗。圖來(lái)菱角雙髻。樂(lè)章琴趣三千調(diào)，作者古今能幾。團(tuán)扇底。也直得、樽前記曲呼娘子。旗亭藥市。聽(tīng)江北江南，歌塵到處，柳下井華水。朱彝尊：《江湖載酒集》中卷，《曝書(shū)亭集》上冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第306頁(yè)。（〔邁陂塘〕《題其年填詞圖》）

詞一開(kāi)篇便以“前身可是青兕”的論斷，強(qiáng)調(diào)了陳維崧詞師法辛棄疾的創(chuàng)作特點(diǎn)。朱彝尊認(rèn)為，迦陵詞“橫霸”屈興國(guó)：《白雨齋詞話足本校注》，齊魯書(shū)社，1983年，第352頁(yè)。之氣，也與稼軒詞十分相似。陳維崧專力于詞的創(chuàng)作，以抒寫“人生快意”為準(zhǔn)繩，這使迦陵詞在寄情山水間，不同于普通詞人的吟風(fēng)弄月。正因如此，陳維崧詞具有深沉而激昂的藝術(shù)魅力。與此同時(shí)，朱彝尊還盛贊陳維崧的不俗才情與詞學(xué)成就。他認(rèn)為，陳維崧以想落天外的藝術(shù)才華，創(chuàng)作了上千首的詞作。僅憑于此，陳維崧在詞史上的成就可謂古今罕有。他的詞如同柳永一樣，被大江南北所傳唱。這首最早明確評(píng)價(jià)迦陵詞師法的論詞詞，對(duì)清代詞學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蔣兆蘭的《詞說(shuō)》、陳匪石的《舊時(shí)月色齋詞譚》等詞學(xué)論述，以及清人的論詞絕句和論詞詞，在論及陳維崧的詞學(xué)淵源時(shí)，幾乎都沿襲了朱彝尊的詞學(xué)觀點(diǎn)。嚴(yán)迪昌：《清詞史》，江蘇古籍出版社，1990年，第201頁(yè)。正是緣于此，朱彝尊對(duì)陳維崧詞精當(dāng)?shù)脑u(píng)斷，使此詞成了清初詞壇頗具代表性的詞論文獻(xiàn)。

龔翔麟、李符雖然也稱贊陳維崧的詞學(xué)貢獻(xiàn)，但他們的詞學(xué)見(jiàn)解卻迥然異于朱彝尊：

片玉情懷，向罨畫(huà)溪邊，慣欹吟帽。教翻簫譜，桃葉春江迎到。按湘江、七點(diǎn)排星，趁柔聲繞指，填寫雙調(diào)。斜行香墨，灑破蜀箋花鳥(niǎo)。 旗亭偶然貰酒，聽(tīng)翠鬟捧拍，歌殘多少。更攀垂垂瑣柳，霞鞍驄小。賦銅樓、月昏云曉。都不是、烏絲舊草。元九姓氏，應(yīng)早有、宮眉知道。南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系《全清詞》編篡研究室編：《全清詞·順康卷》第17冊(cè)，中華書(shū)局，2002年，第10168頁(yè)。（龔翔麟〔三部樂(lè)〕《題陳其年填詞圖》）

填詞老手，筆非秋垂露。髯也風(fēng)流玉田侶。把金眉小硯，付與紅兒。攜教坐，長(zhǎng)在國(guó)山青處。 烏絲欄乍展，回顧桃鬟，寫出花間斷魂句。蕉葉當(dāng)輕茵，聽(tīng)譜參差，纖指下、纏綿如訴。千二百、輕鸞定飛來(lái)，須挽住榴裙，莫教乘去。南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系《全清詞》編篡研究室編：《全清詞·順康卷》第13冊(cè)，中華書(shū)局，2002年，第7457頁(yè)。（李符〔洞仙歌〕《題陳其年填詞圖》）

從詞作的表述看，龔翔麟注重陳維崧詞風(fēng)演變的特點(diǎn)，李符則看重陳維崧兼蓄并容的詞學(xué)態(tài)度。前者認(rèn)為，陳維崧斷然舍棄香艷小令，專力于長(zhǎng)調(diào)的創(chuàng)作，這一轉(zhuǎn)變直接影響到迦陵詞風(fēng)的演變：陳維崧一改早年詞作“多為旑旎語(yǔ)”，陳宗石：《迦陵詞全集跋》，《清詞序跋匯編》第1冊(cè)，鳳凰出版社，2013年，第92頁(yè)。轉(zhuǎn)而以沉郁、狂逸的格調(diào)為主。他的詞學(xué)貢獻(xiàn)猶如唐詩(shī)史上的元稹，既扭轉(zhuǎn)了清初詞體以小令為主的發(fā)展格局，又糾正了清初詞壇“極意《花間》”、以“矜香弱為當(dāng)家”陳維崧：《詞選序》，《陳維崧集》上冊(cè)，上海古籍出版社，2010年，第54頁(yè)。的弊端。后者以為，作為“填詞老手”，陳維崧詞學(xué)成就不只是詞作數(shù)量的巨大，還在于他為清代詞人開(kāi)辟了一條嶄新的詞學(xué)門徑：陳維崧在宗法張炎詞“騷雅”的同時(shí)，也吸收了花間詞的雅麗。正因?yàn)殛惥S崧能融匯眾家之長(zhǎng)而自成一體，故而他的詞往往有著感人肺腑、纏綿如訴的藝術(shù)效果。盡管龔、李二人的評(píng)斷，不如朱彝尊那樣有影響，但他們的論詞詞對(duì)迦陵詞的精準(zhǔn)把握，對(duì)把握迦陵詞詞風(fēng)多元化的創(chuàng)作特點(diǎn)，有著一定的借鑒價(jià)值。endprint

此外，浙西六家對(duì)陳維崧創(chuàng)作心態(tài)的評(píng)論也有值得稱道的地方。比如沈皞?cè)照J(rèn)為，迦陵詞的悲涼沉郁與詞人的心態(tài)有關(guān)?？部佬了岬慕?jīng)歷使得陳維崧詞寄寓著詞人無(wú)盡的悲慨：“認(rèn)當(dāng)年羈旅，瘦馬茸衫，曉鴉衰柳，踏六街酥雨。”張宏生：《全清詞·順康卷補(bǔ)編》第2冊(cè)，南京大學(xué)出版社，1998年，第1183頁(yè)。（〔醉蓬萊〕《題迦陵先生填詞圖》）正是緣于此，陳維崧詞往往詞短情長(zhǎng)，字字血淚，具有極大的藝術(shù)感染力。從這番言論看，沈皞?cè)诊@然是以“窮而后工”的詩(shī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量陳維崧的詞作。李良年雖然也認(rèn)為，迦陵詞與他的遭遇有著很大的關(guān)系，但他更欣賞陳維崧在創(chuàng)作上的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度：“元和才子，愛(ài)倚聲、長(zhǎng)只傍珊瑚架”“誤了宮商再寫”南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系《全清詞》編篡研究室編：《全清詞·順康卷》第11冊(cè)，中華書(shū)局，2002年，第6634頁(yè)。（〔瑤華〕《題其年填詞圖》）?？傊?、李二人對(duì)迦陵詞細(xì)致入微的詞學(xué)感悟，對(duì)我們?nèi)媪私怅惥S崧的創(chuàng)作心態(tài)有著一定的啟示意義。

總之，由于批評(píng)角度的不同，浙西六家對(duì)陳維崧的詞學(xué)評(píng)價(jià)各有側(cè)重。盡管他們的論詞詞不足以全面概括陳維崧詞的藝術(shù)風(fēng)貌，但他們對(duì)陳維崧的詞學(xué)淵源、創(chuàng)作特征、創(chuàng)作心態(tài)、詞學(xué)成就等方面的評(píng)論，在某種程度上說(shuō)，其作用和意義與詞論文章有著異曲同工之妙。另外，浙西六家注重填詞圖的舉動(dòng)，在一定程度上對(duì)清代詞風(fēng)評(píng)論的興起也有一定的貢獻(xiàn)。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在59首《迦陵先生填詞圖》題詞中，浙派詞人就有11首，占總數(shù)的19%。這表明浙派詞人不僅對(duì)《迦陵先生填詞圖》的題詠活動(dòng)起到了推波助瀾的作用，也對(duì)清代詞學(xué)風(fēng)氣產(chǎn)生了一定的影響。

三

由于浙西六家詞體創(chuàng)作與浙派詞學(xué)主張有著密切的聯(lián)系，故而他們以詞論詞的詞學(xué)實(shí)踐在某種程度上，又進(jìn)一步豐富了浙派的詞學(xué)理論。

第一，為了確立雅正的詞學(xué)規(guī)范，浙西六家論詞詞在詞學(xué)門徑上進(jìn)行了深入的探索。在這方面，朱彝尊論詞詞的貢獻(xiàn)最大。朱彝尊認(rèn)為，清初詞壇的萎靡不振與《草堂詩(shī)余》有著很大的關(guān)系：“《草堂詩(shī)余》所收最下最傳，三百年來(lái)，學(xué)者守為《兔園冊(cè)》，無(wú)惑乎詞之不振也?！雹拗煲妥穑骸对~綜·發(fā)凡》，《詞綜》上冊(cè)，上海古籍出版社，1978年，第11、14頁(yè)。為了矯正《草堂詩(shī)余》帶來(lái)的淺陋平俗之弊，《詞綜》“就是朱彝尊照方炮制的一劑良藥?！狈街欠兜龋骸吨袊?guó)詞學(xué)批評(píng)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994年，第224頁(yè)。并且他評(píng)價(jià)《詞綜》說(shuō)：“別裁樂(lè)府，譜漁笛薲洲，從今不按，舊日《草堂》句。”朱彝尊：《江湖載酒集》下卷，《曝書(shū)亭集》上冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第322頁(yè)。（〔摸魚(yú)子〕（小舟紆））可見(jiàn)，《詞綜》主要目的是沿襲“宋人選詞，多以雅為目”⑥的選詞傳統(tǒng)，確立一種新的詞學(xué)規(guī)范：“斥淫哇，刪浮俗，取宋季姜夔、張炎諸詞以為規(guī)范?！蓖蹶疲骸兑ζ?fù)　丛~雅〉序》，《春融堂集》卷41，嘉慶十二年塾南書(shū)舍刻本。為此，朱彝尊闡釋了宗法南宋的原因：

十年磨劍，五陵結(jié)客，把平生、涕淚都飄盡。老去填詞，一半是、空中傳恨。幾曾圍、燕釵蟬鬢。不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。落拓江湖，且分付、歌筵紅粉。料封侯、白頭無(wú)分。朱彝尊：《江湖載酒集》中卷，《曝書(shū)亭集》上冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第311頁(yè)。（〔解佩令〕《自評(píng)詞集》）

朱彝尊自述詞學(xué)宗尚，很明顯與其身世之感有著密切的關(guān)系：國(guó)破家亡、飄泊江湖的慘痛經(jīng)歷，使朱彝尊對(duì)張炎詞產(chǎn)生了一種深深的認(rèn)同感。可以說(shuō)，“朱彝尊對(duì)南宋詞人的認(rèn)識(shí)更多著眼于深沉、復(fù)雜的思想情感，推尊南宋，亦是結(jié)合自己命運(yùn)遭際的選擇。”B11孫克強(qiáng)：《試論朱彝尊詞學(xué)理論的成就及意義》，《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第1期。與此同時(shí)，朱彝尊還極力推崇姜夔：“詞人試數(shù)諸姜，算堯章擅場(chǎng)。”朱彝尊：《江湖載酒集》上卷，《曝書(shū)亭集》上冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第288頁(yè)。（〔醉太平〕《題姜開(kāi)先贈(zèng)歌者李郎秦樓月詞》）這表明，朱彝尊對(duì)姜、張的推崇“既是對(duì)南宋中后期雅詞思潮的繼承，又是對(duì)明代以來(lái)詞壇尚俗風(fēng)氣的反撥”。B11

盡管朱彝尊宗法南宋，主要是從追求清空醇雅的立場(chǎng)出發(fā)的，但他對(duì)北宋詞并非一概排斥。比如下面一組論詞詞的論斷：

不事形摹，秦七與黃九。（〔祝英臺(tái)近〕《題丁雁水韜汝詞稿》）

風(fēng)流異代許誰(shuí)并，是柳耆卿，是史邦卿？（〔一剪梅〕《題汪季甪舍人錦瑟詞》）

新樂(lè)府，早和遍薲洲譜筼房句。（〔摸魚(yú)子〕《寄龔蘅圃》）

梅溪樂(lè)府真同調(diào)，把袂偏遲。（〔采桑子〕《寄贈(zèng)史云臣》）

新詞贈(zèng)我，居然黃九秦七。（〔百字令〕《酬陳緯云》）

從這些論斷看，“竹垞推尊白石、玉田，攀駕邦卿、草窗”邱世友：《詞論史論稿》，人民文學(xué)出版社，2002年，第138頁(yè)。的詞學(xué)取向，其最終目的是構(gòu)筑一個(gè)新的詞學(xué)規(guī)范：以清空醇雅為主的藝術(shù)追求。這與他的詞學(xué)理論保持了高度的一致。對(duì)此，前輩學(xué)者多有論述，故不再贅述。朱彝尊在倡導(dǎo)雅正的詞學(xué)規(guī)范同時(shí)，也注意到了北宋詞的價(jià)值。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，其主要原因集中在三個(gè)方面：其一，朱彝尊早年師法北宋詞的創(chuàng)作特點(diǎn)，這對(duì)他的中后期詞作及詞論產(chǎn)生了一定的影響。比如“小令當(dāng)師法北宋”朱彝尊：《魚(yú)計(jì)莊詞序》，《曝書(shū)亭集》上冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第490頁(yè)。的詞論，就是明證。其二，朱彝尊關(guān)注柳永、秦觀、黃庭堅(jiān)三家詞，與他重視慢詞的詞學(xué)主張有關(guān)?！叭崆槁Z(yǔ)，標(biāo)新競(jìng)異。然宜于小令，而不宜于長(zhǎng)調(diào)，宜于閨情春思，而不宜于登臨、感遇、詠物、懷人諸作?！瘪T金伯：《詞苑萃編》，《詞話叢編》，中華書(shū)局，1986年，第1949頁(yè)。而柳、秦、黃三人皆是慢詞的行家里手。特別是柳永，他對(duì)慢詞的興盛與壯大，起到了至關(guān)重要的作用。其三，柳、秦、黃三家詞對(duì)浙西詞派倡導(dǎo)的清空醇雅也有一定的借鑒價(jià)值。比如柳永詞的“秀淡幽艷，實(shí)不可及”，周濟(jì)：《宋四家詞選》，古典文學(xué)出版社，1958年，第21頁(yè)。秦觀詞“體制淡雅，氣骨不衰”，張炎：《詞源》卷下，《詞話叢編》，中華書(shū)局，1986年，第267頁(yè)。以及黃庭堅(jiān)詞拔俗絕塵的氣韻，與朱彝尊強(qiáng)調(diào)的清空醇雅本無(wú)太大的沖突。并且這三家詞對(duì)醫(yī)治清初詞壇香艷柔靡之風(fēng)，有一定的可取之處。因?yàn)榍赜^就是張炎所極力贊譽(yù)的詞家，而早年師法北宋詞的傾向，使朱彝尊在詞學(xué)淵源上找到了理論依據(jù)。此外，朱彝尊提倡的清空醇雅，還融入了詩(shī)學(xué)的審美觀念。如他評(píng)價(jià)查容詞說(shuō)：“新詞好，沈鮑同時(shí)矜許。朗吟且漫攜去。別裁懊惱回腸曲，轉(zhuǎn)覺(jué)良工心苦?！敝煲妥穑骸督d酒集》下卷，《曝書(shū)亭集》上冊(cè)，世界書(shū)局，1937年，第320頁(yè)。（〔邁陂塘〕《用前韻題查韜荒詞集》）就借鑒了杜甫的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)，“高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫?！边@表明朱彝尊論詞也注意到了深沉壯闊、渾化無(wú)跡的審美風(fēng)格。令人惋惜的是，朱彝尊只注重了詞體的工麗典雅，沒(méi)有做進(jìn)一步的探索。綜上所述，朱彝尊在詞中所體現(xiàn)出宗法南宋的詞學(xué)取向，對(duì)構(gòu)建雅正的詞學(xué)規(guī)范起到了積極的推動(dòng)作用。正是在他的倡導(dǎo)下，學(xué)習(xí)南宋詞成了當(dāng)時(shí)詞壇創(chuàng)作一股潮流，并且他的詞學(xué)主張得到了龔翔麟、李符等人的支持，這對(duì)浙西詞派的發(fā)展產(chǎn)生了很大的促進(jìn)作用。然而他注重北宋詞的詞學(xué)取向，既反映出早期的浙派“門戶壁壘，尚遠(yuǎn)未森嚴(yán)”，方智范等：《中國(guó)詞學(xué)批評(píng)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1994年，第235頁(yè)。又反映出朱彝尊對(duì)宗法南宋的詞學(xué)取向做了一定的修正。endprint

第二，對(duì)集句詞的探討。盡管人們對(duì)朱彝尊集句詞集《蕃錦集》褒貶不一。但《蕃錦集》的出現(xiàn)，卻在清初詞壇引起了不小的影響。一方面，《蕃錦集》的成功極大地刺激了同時(shí)或此后詞人寫作此類詞的積極性。如錢琰《集唐百家衣詞》、徐旭旦《集唐詩(shī)余》、董元愷集句詞等。另一方面，在浙西六家的影響下，清代詞壇“家白石而戶玉田”的現(xiàn)象，使得張炎詞作受到越來(lái)越多詞人的重視，比如江昉《集山中白云詞》以及仇夢(mèng)遠(yuǎn)、方成培等人的集句詞，張明華：《論古代集句詞的基本特征及其發(fā)展原因》，《文史哲》2016年第3期。這又間接地?cái)U(kuò)大了浙派的影響范圍。對(duì)此，浙西六家當(dāng)然不會(huì)等閑視之，他們?cè)谡撛~詞中對(duì)朱彝尊集句詞也做了相應(yīng)的評(píng)價(jià)。比如沈皞?cè)盏恼撛~詞：

短長(zhǎng)句。試與歌、垂柳旗亭去。愛(ài)他蕃錦裁成，巧奪鴛梭仙杼。云蒸霞舉。是鏤冰、絲絲映千縷。甚閑情、南浦西樓，月影苔痕攜取。 一似賦別吟愁，賸多少、蜀江箋紙題處。幾向尊前，搴蓉采菊，併入煙綃霜纻。勝剪綵、飛花無(wú)數(shù)。況醉倚、新聲才人譜。想揮毫、點(diǎn)染春風(fēng)，藥欄幾度時(shí)序。②南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系《全清詞》編篡研究室編：《全清詞·順康卷》第14冊(cè)，中華書(shū)局，2002年，第7942、7946頁(yè)。（〔尉遲杯〕《題蕃錦集，和錢葆芬舍人韻》）

丹霞惜別。寄蠻煙障雨，畫(huà)圖一闋。楓影秋江，梅影春江。盡入離愁時(shí)節(jié)。最高樓處歌金縷，將鳳紙、吹花題葉。記羅浮、道士相逢，句里斜陽(yáng)曾說(shuō)。 自許玉田差近，向碧城夢(mèng)里，飛下清絕。七孔神針，縫六銖衣，襻帶多安無(wú)缺。筆床垂老心情在，好付與、滿庭香雪。倩蟲(chóng)蟲(chóng)、宛轉(zhuǎn)紅牙，不數(shù)曉風(fēng)殘?jiān)?。②（〔疏影〕《再題蕃錦集》）

沈皞?cè)照J(rèn)為，朱彝尊以唐詩(shī)為主要集句對(duì)象，獨(dú)出機(jī)杼，妙于剪裁，這使《蕃錦集》達(dá)到了渾然天成的藝術(shù)境界。然而《蕃錦集》卻不是普通詞人筆下的“文字游戲”，它融入了朱彝尊身世遭遇的感受，這使集句詞獲得了如詩(shī)賦一樣的藝術(shù)功能：朱彝尊集句詞在解放詞體抒情功能的同時(shí)，提高了集句詞的審美價(jià)值。馬大勇：《朱彝尊〈蕃錦集〉平議——兼談“集句”之價(jià)值》，《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第3期。因此，朱彝尊集句詞既遠(yuǎn)勝于花間詞的香艷柔媚，也不同于柳永詞的以俗為美。但朱彝尊集句詞最值得注意的地方還在于它遵循了浙派的詞學(xué)主張。因而《蕃錦集》的詞風(fēng)酷肖張炎詞的幽絕之風(fēng)。龔翔麟〔綠意〕（尊前調(diào)別）則著眼于朱彝尊集句詞的貢獻(xiàn)。南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系《全清詞》編篡研究室編：《全清詞·順康卷》第17冊(cè)，中華書(shū)局，2002年，第10130頁(yè)。龔詞認(rèn)為，朱彝尊集句詞的貢獻(xiàn)集中在兩個(gè)方面：其一，《蕃錦集》雖以小令為主，卻與《尊前集》香艷詞風(fēng)相去甚遠(yuǎn)。這對(duì)扭轉(zhuǎn)清初小令以香艷為主的創(chuàng)作風(fēng)氣，起到了一定的推動(dòng)作用。其二，朱彝尊集句詞無(wú)論在數(shù)量上，還是在藝術(shù)質(zhì)量上，都大大超越了宋人。盡管沈、龔二人的論斷有愛(ài)屋及烏之嫌，但他們對(duì)《蕃錦集》的評(píng)價(jià)基本符合事實(shí)。他們對(duì)《蕃錦集》的贊譽(yù)，是對(duì)朱彝尊集句詞的極大肯定。沈、龔二人在破除集句詞為“文字游戲”的傳統(tǒng)觀念中，還非常重視《蕃錦集》的美學(xué)價(jià)值：朱彝尊極大地提高了集句詞的藝術(shù)品位。但凡事皆有兩面性，集句“佳則一斑斕衣，不佳且百補(bǔ)破衲也。”鄒祗謨：《遠(yuǎn)志齋詞衷》，《詞話叢編》，中華書(shū)局，1986年，第653頁(yè)?！啊掇\集》運(yùn)用成語(yǔ)，別具匠心，然皆無(wú)甚大過(guò)人處?！鼻d國(guó)：《白雨齋詞話足本校注》，齊魯書(shū)社，1983年，第293頁(yè)。浙西六家對(duì)《蕃錦集》的過(guò)分拔高，難免會(huì)影響詞人創(chuàng)作的主動(dòng)精神，從而使詞陷入到文字游戲的怪圈中。但瑕不掩瑜，浙西六家對(duì)集句詞的評(píng)論，依然能夠反映出他們銳意探索的詞學(xué)意識(shí)。

總之，雖然浙西六家論詞詞大多是為了切磋詞藝而作，但他們?cè)谠~中所表述的詞學(xué)見(jiàn)解有許多可取之處。如對(duì)詞壇弊病的探討，對(duì)《詞綜》的評(píng)價(jià)，以及對(duì)集句詞的評(píng)論等，都在一定程度上進(jìn)一步充實(shí)和完善了浙派的詞學(xué)理論。因此，作為詞學(xué)實(shí)踐的理論積累，浙西六家論詞詞有著不可替代的作用與意義。

盡管浙西六家論詞詞的數(shù)量較少，但他們以詞論詞的舉動(dòng)，既極大地拓展了論詞詞的論詞范疇，又間接地推動(dòng)了清代詞學(xué)的繁榮興盛。他們一些頗具理論色彩的詞作更是清代重要的詞學(xué)文獻(xiàn)，其意義與價(jià)值絲毫不亞于詞論文章。在他們的影響下，許多浙派詞人如孫致彌、邵瑸、陸進(jìn)等，都積極地參與到論詞詞的創(chuàng)作中，這對(duì)浙派的發(fā)展與壯大起到了一定的推動(dòng)作用。

作者單位：南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院

責(zé)任編輯：魏策策endprint