張新民
在鄂爾多斯億昌博物館。五彩斑斕的祥云,在日光的照耀下,格外地鮮紅、紫藍、清翠、潔白;在微風的吹拂中,特別地奔放、飄逸?!吨芤住吩唬骸霸茝凝?,風從虎”此時的云,似龍虎旋天,如烈馬騰空,像綿羊飛絨,若躍魚展鱗,形象生動逼真,映襯得億昌博物館越發(fā)有了一種超塵脫俗的氣息。
鄂爾多斯在蒙語里是“眾多宮殿”的意思。在眾多宮殿之地,現(xiàn)在竟矗立起一座名叫億昌的博物館,一座出類拔萃,獨樹一幟,引人入勝的博物館。珍藏著寶貴的歷史遺產(chǎn),傳承著豐富的民族文化。
“經(jīng)始靈臺,經(jīng)之營之”“於論鼓鐘,於樂辟雍”。我今瞻之天地之道,生物博大。世界萬物以其固有的形態(tài)給人間以眾多的啟迪。博物館的意義在于“辨雕萬物”詮釋物義。億昌博物館展品林林總總,包羅萬象。其展品大致可歸為三類:一是自然產(chǎn)物,如樹化石、風凌石、河卵石等。二是歷史遺物,如陶器、瓷器、鐵器等。三是人造藝物,如字畫、刺繡、剪紙等。展品內(nèi)包含著極其深厚的文化內(nèi)涵與藝術價值,凝聚著一個民族的文化根脈。我是一個“寵物迷”,對億昌博物館展現(xiàn)的美輪美奐的物品癡迷不已。
祖國山河的造化。鄂爾多斯是祖國的草原綠洲,是通往西域的古道驛站,是近鄰中原的熱土友邦,是農(nóng)耕文化與游牧文化的交接地帶,因此有著得天獨厚的地利條件和自然優(yōu)勢。觀其樹化石、風凌石、河卵石,歷經(jīng)億萬年、千百年,仍風骨錚錚,它好像草原的脊梁,又似草原的保壘,蒙古包的鎮(zhèn)宅之寶,沙漠高原的奠基之根。
民族精神的造化。蒙古族的民族精神可謂彪悍、粗獷、頑強、豪放、熱情、團結。石刀、石斧見證著蒙古族祖先茹毛飲血,開辟洪荒的奮斗精神。石馬弘揚著馬背上的民族征服自然與世界的輝煌歷史。一代天驕成吉思汗(蒙語“強大”的意思)中世紀在鄂嫩河畔舉行了統(tǒng)一蒙古的盛典。之后又三次西征,一直打到多瑙河流域。在中亞細亞、東歐平原建立了隸屬于大蒙古帝國的四大汗國(察合臺汗國、欽察汗國、窩闊臺汗國、伊爾汗國)形成了威震世界,駭世聽聞的“第一帝國”。蒙古族性格豪放,嗜愛喝酒,“唯酒無量,不及亂?!币虼酸劤闪司莆幕c風俗。億昌博物館多達上萬件的新舊酒器的藏展,充溢著濃郁的蒙古民族風味和氣息。《禮記》曰:“酒以成禮。”蒙古族熱情待客以酒為先,有朋自遠方來敬酒為樂?!对娊?jīng)·大雅·既醉》曰:“既醉以酒,既飽以德。君子萬年,介爾景福。”酒是大自然賜給人類醇美的享受和盡情的歡樂,更為蒙古族人生活的必需和身體的基因,因此國人戲稱其為“酒族”。正如李白一首名句所言:“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”
蒙古族歷史上便是一個崇尚民族團結的民族。公元前五十一年,匈奴王呼韓邪單于親赴長安朝見漢宣帝,并請求與漢族結親,好與漢族長久和好?!罢丫鋈睘槠溟懯希?jié)h匈兩族結為親緣,為漢蒙友好往來,和平共處奠定了堅實的基礎。
工匠藝術的造化。人是物質(zhì)的主人,既是其保護者,又是其制造者。人藝足補天工,然而人藝既是天工也。藝術品是一種心靈特技的產(chǎn)物。億昌博物館有許多人工制造的展品,體現(xiàn)著文化藝術的真正性靈。其陶器古樸典雅,其雕木剔透玲瓏,其酒器美觀精致,各種展品精倫絕妙,出神入化,達到心與物應,造物生輝的境界。進而其藝術精品又升華為一種精神與草原根脈相連相契,與中華文明相聯(lián)相通,令人嘖嘖稱奇。endprint