鄧 超
(深圳龍華街道黨群服務(wù)中心(文化體育中心),廣東深圳 518000)
在國家大力推動現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)的背景下,為了滿足群眾自我取悅、個性展示的人文需求,地方政府、公益性機(jī)構(gòu)以及各種社會力量都予以大力支持和幫助,讓群眾通過自我娛樂、自行創(chuàng)辦等方式來實(shí)現(xiàn)群眾的文化活動?;鶎拥娜罕娢幕顒尤缬旰蟠汗S般地蓬勃發(fā)展,但也出現(xiàn)了一些良莠不齊的現(xiàn)象。如何運(yùn)用科學(xué)的指導(dǎo)思想合理地把群眾文化活動建設(shè)品牌化,以促進(jìn)群眾文化活動建設(shè)的長遠(yuǎn)、穩(wěn)定發(fā)展和繁榮呢?
隨著群眾社會文化的發(fā)展進(jìn)步,群眾文化活動品牌建設(shè)工作也得到了有效地實(shí)施。群眾文化活動是指人們通過自愿參與一些社會范圍內(nèi)的文化活動,以實(shí)現(xiàn)自我娛樂、自我展示的人文需求。而群眾文化活動品牌指的是一種具有社會效益的無形資產(chǎn),即群眾在一定的社會范圍內(nèi)進(jìn)行活動,活動參與者對活動本身產(chǎn)生的相互認(rèn)同感。社會效益是群眾文化活動品牌的主要作用,但它無法直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;其參與者或服務(wù)對象一般具有某一小范圍的區(qū)域內(nèi)群眾的生活習(xí)慣特征,是對本區(qū)域內(nèi)群眾普遍價值觀的體現(xiàn)。群眾性、地域性以及長效性是群眾文化活動的三大特征,群眾是由非專業(yè)性質(zhì)的社會群眾組成的主體;一個品牌的建設(shè)只有具備了地域性,才能具有一定的群眾基礎(chǔ)和發(fā)展前景,才能得到群眾的認(rèn)可和接受。
雖然群眾文化活動的品牌建設(shè)已經(jīng)取得了一定的進(jìn)步,但隨著人民日益增長的物質(zhì)文化需求,使得現(xiàn)有的較為落后的群眾文化活動品牌建設(shè)不再能夠滿足廣大群眾的需求和喜愛,也不能滿足社會文化發(fā)展建設(shè)的需要。因此,新時代需要我們改變?nèi)罕娢幕顒悠放平ㄔO(shè)的理念和傳統(tǒng)方法,對提高群眾文化活動品牌的建設(shè)具有重要意義。
作為社會文化發(fā)展到當(dāng)今時代的重要產(chǎn)物,群眾文化活動品牌體現(xiàn)了社會主義的精神文明建設(shè),有助于提高公共文化體系的服務(wù)水平。服務(wù)效果好、參與度高、實(shí)施成本低、影響力大等都屬于群眾文化活動的巨大優(yōu)勢,同時它還具有公眾性、社會性、開放性等特點(diǎn),由于各種室內(nèi)場地的服務(wù)模式已經(jīng)不能滿足群眾活動的需求,群眾文化活動通常是在公園、廣場等開闊的地方進(jìn)行,它的開展有助于調(diào)動各種社會力量,也有助于提高各地政府投建公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的利用效率,促進(jìn)社會文化的發(fā)展進(jìn)步。由此可見,群眾文化品牌的建設(shè)具有重要作用,應(yīng)得到我們的重視和支持。目前,文化品牌建設(shè)的發(fā)展還較為緩慢,文化品牌所帶來的文化效益尚不理想。為了改變和改善群眾文化品牌建設(shè)的現(xiàn)狀,相關(guān)部門應(yīng)采取積極的措施來促進(jìn)社會文化更加穩(wěn)固的發(fā)展。
群眾文化活動在公共文化服務(wù)體系中具有不可替代的的重要作用和重要地位。為社會群眾服務(wù)是公共文化服務(wù)不可動搖的神圣宗旨,它是面向廣大的群眾提供文化服務(wù);全力保障社會群眾的文化權(quán)益、文化活動,最大化的滿足社會群眾的文化需求,是公共文化服務(wù)的精神所在和服務(wù)目的。由此可見,群眾文化活動是公共文化服務(wù)體系重要的、不可分割的組成部分,它能夠滿足社會群眾文化生活和精神生活的基本需求,豐富了社會文化活動的組織和表現(xiàn)形式,對促進(jìn)我國社會主義的文化服務(wù)建設(shè)具有重要意義。
為了讓群眾文化活動朝著規(guī)范化、規(guī)?;较虬l(fā)展,需要堅(jiān)持以廣大的人民群眾為服務(wù)對象和主體,激發(fā)群眾參與文化活動的積極性和主動性,促進(jìn)我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)工作的全面化、先進(jìn)化發(fā)展。當(dāng)今的公共文化服務(wù)背景下,某一地區(qū)或城市公共文化服務(wù)水平的高低,已經(jīng)成為了衡量群眾開展文化活動水平的重要標(biāo)準(zhǔn),要想大力推行群眾文化活動,離不開資金和政策的支持,對公共文化服務(wù)的穩(wěn)步發(fā)展具有巨大的推動作用。
古老的、落后的群眾文化活動品牌的建設(shè)方式,已經(jīng)不能滿足當(dāng)今時代下廣大人民群眾對社會文化的需求。社會的發(fā)展和進(jìn)步,再加上文化品牌的創(chuàng)建具有了自己的特點(diǎn),使得傳統(tǒng)文化品牌的建設(shè)方式無法帶動當(dāng)今社會文化的發(fā)展,這嚴(yán)重的阻礙了現(xiàn)代群眾文化活動的建設(shè),為今后群眾文化品牌建設(shè)的發(fā)展帶來了消極影響。
群眾文化活動品牌建設(shè)的優(yōu)良與否,很大程度上需要依靠群眾以及相關(guān)人員對活動品牌的建設(shè)意識是否強(qiáng)烈。如果群眾對文化品牌活動的建設(shè)意識不高,將使得群眾不太了解和認(rèn)識文化品牌建設(shè)的概念和意義,從而極大地減緩群眾文化活動品牌的建設(shè)進(jìn)程,阻礙了社會文化品牌的發(fā)展。
群眾文化活動品牌的建設(shè)方式非常重要。不同的建設(shè)方式產(chǎn)生的效果就迥然不同。合理合適的建設(shè)方式有助于提高文化活動的建設(shè)效率和工作質(zhì)量。社會的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要求文化品牌的建設(shè)方式也發(fā)生相應(yīng)的變化和改革,只有這樣,生產(chǎn)出來的群眾文化活動才能為最廣大人民所喜愛、所接受、所認(rèn)可。為此,要想打造適合自己的建設(shè)方式,相關(guān)部門應(yīng)該緊跟時代發(fā)展的步伐,接受新的建設(shè)方式,然后根據(jù)自己文化品牌的建設(shè)特點(diǎn),或利用自己的經(jīng)歷對建設(shè)方式進(jìn)行創(chuàng)新,來研究如何打造適合自己的文化活動建設(shè)方式。只有這樣,才能提高文化品牌的建設(shè)效率,實(shí)現(xiàn)文化活動建設(shè)效益的最大化。
要想建設(shè)好的群眾文化活動品牌,首先必須提高群眾文化活動品牌的建設(shè)意識。群眾文化活動品牌的創(chuàng)新要求相關(guān)部門采取措施,嚴(yán)格要求相關(guān)部門的工作人員進(jìn)行一系列的培訓(xùn),包括工作人員對文化品牌建設(shè)的意識、專業(yè)知識、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能和綜合素質(zhì)等方面的加強(qiáng),對提高部門的關(guān)注效率、以及公司的工作效益具有重要意義。和諧和平的社會文化環(huán)境的產(chǎn)生,僅僅有群眾的力量和支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要管理部門的配合和幫助。只有這樣,才能為群眾文化活動品牌建設(shè)帶來正面、積極的影響,促進(jìn)社會文化的繁榮發(fā)展。
社會經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展,改善了人們的生活水平,也使得群眾文化品牌的建設(shè)越來越受到人們的關(guān)注和重視。當(dāng)前,群眾文化品牌建設(shè)當(dāng)中依然存在很多問題需要引起我們的重視。我們需要緊跟時代的步伐,從群眾的需要出發(fā),打破原有的落后的文化活動建設(shè)思想觀念,以創(chuàng)新意識創(chuàng)造出人們喜歡的、認(rèn)可的群眾文化活動。要打造一個品牌群眾文化活動,需要我們提升文化活動的影響力,以多種多樣的文化傳播手段,吸引越來越多的群眾參與到這項(xiàng)活動中來。為此,所有的群眾文化工作者應(yīng)該充分利用資源,攜手共同努力,為豐富人們的社會生活和精神文化生活貢獻(xiàn)微薄之力。
[1] 徐美輝.公共文化服務(wù)背景下的群眾文化活動品牌建設(shè)[J] .文藝生活(藝術(shù)中國),2014,12(7)
[2] 舒雯.公共文化服務(wù)保障機(jī)制建設(shè)研究[D] .杭州:浙江大學(xué),2013.
[3] 鄔家峰.公共文化服務(wù)體系建設(shè)研究[D] .武漢:華中師范大學(xué),2012.
[4] 徐美輝.公共文化服務(wù)背景下的群眾文化活動品牌建設(shè)[J] .文藝生活(藝術(shù)中國),2014,12:134-137.