當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的發(fā)展探究

劉峰

寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是中國(guó)油畫(huà)的主流，在歷史發(fā)展中具有重要地位。20世紀(jì)80年代，攝影的出現(xiàn)使中國(guó)油畫(huà)發(fā)生了裂變，油畫(huà)由此產(chǎn)生了新的景象。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作為一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，決定了它在繪畫(huà)藝術(shù)形成和發(fā)展中重要的作用，雖然是由歐洲油畫(huà)傳承而來(lái)，但在中國(guó)近百年的油畫(huà)發(fā)展歷程里同樣占據(jù)著主導(dǎo)地位。從某種意義而言，當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的藝術(shù)發(fā)展水平，既標(biāo)志著中國(guó)油畫(huà)在藝術(shù)方面的成就，又象征著藝術(shù)家在藝術(shù)上取得的造詣。由此，很多的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家都投身其中，潛心磨礪，繼而創(chuàng)造出不少的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

一、當(dāng)代寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展

中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是從西方油畫(huà)的傳入發(fā)展起來(lái)的。20世紀(jì)20到40年代出現(xiàn)了大批出國(guó)留學(xué)的藝術(shù)家，回國(guó)后他們從事油畫(huà)的創(chuàng)作與教育。這一時(shí)期油畫(huà)的主要特征有：現(xiàn)實(shí)主義，革命現(xiàn)實(shí)主義，傷痕美，鄉(xiāng)土美術(shù)，民族繪畫(huà)。20世紀(jì)80年代，新一代的油畫(huà)家讓人們看到了本土油畫(huà)力量的新希望。他們帶著扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)背景，生活在基層的文化站、學(xué)校，雖然大多數(shù)沒(méi)有專(zhuān)業(yè)畫(huà)家的身份，但他們時(shí)時(shí)與都市生活共呼吸，對(duì)都市生活有真切的把握。再加上良好的藝術(shù)感覺(jué)，使他們所創(chuàng)作的都市畫(huà)作呈現(xiàn)出靈動(dòng)、清新的藝術(shù)質(zhì)感。

二、色彩在當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中的表現(xiàn)

在油畫(huà)的創(chuàng)作發(fā)展過(guò)程中，色彩是油畫(huà)的重要語(yǔ)言，既要妙肖自然，又要能表現(xiàn)審美的情感，對(duì)畫(huà)面的豐富、文化內(nèi)涵的展現(xiàn)等方面起到了一定的作用。通常我們?cè)谟^(guān)察事物的時(shí)候，最容易捕捉到的就是色彩。色彩語(yǔ)言是從造型中提煉出來(lái)的。不同的畫(huà)家用不同的手法，呈現(xiàn)不同的色彩關(guān)系，油畫(huà)創(chuàng)作中色彩表現(xiàn)所占的份量可想而知。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的前提是以寫(xiě)實(shí)為依據(jù)，并綜合運(yùn)用我國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)色彩用筆等創(chuàng)作方法。油畫(huà)從文藝復(fù)興到時(shí)至今日的發(fā)展歷程著眼，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)要通過(guò)不斷的探索發(fā)展才能夠做到與時(shí)俱進(jìn)和與時(shí)代接軌。在不同的歷史階段，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)色彩內(nèi)涵體現(xiàn)了其不同的藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)在生命力，需要根據(jù)人們的審美觀(guān)念逐漸改革創(chuàng)新。在寫(xiě)實(shí)油畫(huà)當(dāng)中色彩和造型是密不可分的，色彩是造型在受光以后的體現(xiàn)。在作品中，色彩語(yǔ)言是一個(gè)既有邏輯又有關(guān)系的組織，在組織的過(guò)程中，把印象派的色彩語(yǔ)言用一種塊面筆觸即不同大小、不同方向、不同形狀的筆觸，表現(xiàn)出生活中我們所看見(jiàn)的，所感覺(jué)到的，盡量地提升技術(shù)的成熟度，并尋求發(fā)展變化。根據(jù)所畫(huà)作品的內(nèi)容，依據(jù)其結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折關(guān)系，安排到畫(huà)面當(dāng)中，從而再形成色調(diào)。

三、 寫(xiě)實(shí)油畫(huà)與創(chuàng)作關(guān)系的探究

寫(xiě)實(shí)油畫(huà)中，寫(xiě)生是理解和掌握色彩的最有效的途徑，通過(guò)外在條件對(duì)色彩變化的影響，研究并掌握寫(xiě)實(shí)油畫(huà)色彩和造型的基本規(guī)律，所以它們之間的關(guān)系是十分密切的。例如，對(duì)風(fēng)景的寫(xiě)生，當(dāng)你面對(duì)自然進(jìn)行描繪時(shí)，自然本身豐富的色彩，會(huì)因?yàn)楣饩€(xiàn)、天氣、時(shí)間的不同，而隨之發(fā)生微妙的變化。因此，在寫(xiě)生的過(guò)程當(dāng)中，要不斷地修改，逐漸調(diào)和、對(duì)比以及呼應(yīng)空間、色彩、明暗等關(guān)系，最后使之和諧。另外，寫(xiě)生雖然是對(duì)自然的描繪，但它不僅是為了再現(xiàn)自然，更重要的是對(duì)自然的發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)，所畫(huà)的內(nèi)容不只是客觀(guān)存在的真實(shí)寫(xiě)照，而是具有很多主觀(guān)因素，追求自身與畫(huà)作相互融合的意象寫(xiě)生。寫(xiě)生是寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意的充分結(jié)合。寫(xiě)生可以鍛煉和提高畫(huà)者在面對(duì)不同的靜物、人物以及風(fēng)景時(shí)組織畫(huà)面的概括能力、發(fā)現(xiàn)畫(huà)面的審美能力以及完成畫(huà)面的表現(xiàn)能力，所以寫(xiě)生對(duì)于創(chuàng)作有著重要作用。

寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是用真實(shí)的造型和色彩，并有機(jī)組成的畫(huà)面來(lái)訴說(shuō)的，這是一種很難的表達(dá)模式，在表現(xiàn)手法上比較接近于小說(shuō)，既帶給人們?cè)谝曈X(jué)上美的享受，同時(shí)又能夠感受其內(nèi)在的含義。只有掌握和運(yùn)用好客觀(guān)色彩表現(xiàn)的規(guī)律和方法，作品中才能很好地展現(xiàn)藝術(shù)家們的色彩個(gè)性和豐富的想象力，使作者在追求寫(xiě)實(shí)藝術(shù)中做到一種本我的自然流露，同時(shí)也是每個(gè)畫(huà)家在理解了客觀(guān)事物之后的主觀(guān)意識(shí)表現(xiàn)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，行業(yè)領(lǐng)域的拓展和認(rèn)識(shí)不斷地深化，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的表現(xiàn)范疇已經(jīng)不僅是現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程，還有非常豐富的詩(shī)情畫(huà)意和創(chuàng)作者本身對(duì)這一切的真實(shí)感受和充分理解。寫(xiě)實(shí)油畫(huà)作為繪畫(huà)的一種表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，已經(jīng)沒(méi)有什么嚴(yán)格的界限了，有很多東西都是可以相互借鑒并學(xué)習(xí)的。

四、總結(jié)

在當(dāng)今藝術(shù)語(yǔ)言形式多元化的背景下，隨著藝術(shù)觀(guān)念的不斷發(fā)展和變化，寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的創(chuàng)作者也緊隨時(shí)代步伐，在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)形式語(yǔ)言的同時(shí)，逐漸地拓展其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)和作品內(nèi)涵，積極地對(duì)形式語(yǔ)言進(jìn)行探索，通過(guò)不斷的實(shí)踐創(chuàng)新，找到能夠涵蓋時(shí)代精神內(nèi)涵，又能吸引觀(guān)賞者的語(yǔ)言表達(dá)形式，進(jìn)而豐富作品本身的思想表現(xiàn)和精神訴求。從不同角度和層次對(duì)當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)進(jìn)行思考，意義非常重大。不僅能夠促使我國(guó)本土寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的進(jìn)一步發(fā)展，還能夠同時(shí)拓寬創(chuàng)作者在作品上的思路。通過(guò)借鑒國(guó)外的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合具有中國(guó)特色的創(chuàng)作理念，將會(huì)從中探索出一條新的發(fā)展道路。

（作者系黃河科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）