探析東北亞區(qū)域合作中的文化認(rèn)同

石友梅

（吉林省經(jīng)濟管理干部學(xué)院東北亞合作研究院/吉林中日韓合作研究中心,吉林長春 130012）

在如今經(jīng)濟全球化已不可避免的情形下，世界上各地區(qū)之間的區(qū)域合作是促進各國家與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的必要手段之一。而任何經(jīng)濟上的合作交流甚至于之后形成的區(qū)域經(jīng)濟一體化都是有文化的因素在其中，只有國家和地區(qū)之間有共同或是相似的文化背景才能使各區(qū)域之間的經(jīng)濟合作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢態(tài)。例如歐盟的成立，歐盟能夠良好發(fā)展的原因之一就是歐洲文明的統(tǒng)一性，整個歐洲的文化起源以及思想萌芽是同源的，在之后的歐洲一體化進程中，這種由于起源相同而形成的文化認(rèn)同感加深了歐洲經(jīng)濟合作交流的力度，而區(qū)域合作也提高了各地區(qū)之間的文化認(rèn)同感。東北亞近年來經(jīng)濟發(fā)展趨勢可謂迅猛，收到了全球的關(guān)注，但當(dāng)前東北亞各地域的經(jīng)濟合作與發(fā)展更多是出于單純的利益，探究這種現(xiàn)象發(fā)生的原因，其實是東北亞各地區(qū)在歷史淵源和政治體制等差異過大，導(dǎo)致其在地區(qū)間的文化認(rèn)同度不高。

1 東北亞各地區(qū)區(qū)域合作的基礎(chǔ)

東北亞主要包括中、日、韓、俄、朝、蒙古這六個國家，可以看出，東北亞地區(qū)無論是從經(jīng)濟制度還是政治制度上看，其特點都是多樣化，所以東北亞地區(qū)政治方面的意識形態(tài)繁雜，同時各國家之間社會經(jīng)濟發(fā)展水平差異極大，比如資本主義社會經(jīng)濟發(fā)展水平就遠遠高于其他各國家，而處于轉(zhuǎn)型期或是改革開放時期的國家在經(jīng)濟水平上較差。除此以外，東北亞地區(qū)的氣候和土壤環(huán)境差別也很大，有的國家中自然資源豐富，且方便開采；而有的國家則相對貧瘠，自然資源稀缺且開采不易；有的國家人口資源豐富，勞動力多；與之對應(yīng)的，有些國家人口較少，勞動力稀缺。

以上都是影響其未來經(jīng)濟發(fā)展的原因，但實際上，如果從文化角度來看東北亞各國除了俄羅斯是橫跨亞歐兩洲受到歐亞文化的共同影響呈現(xiàn)出獨特的雙重文化特點以外，其他各國都是受東方文化影響較為深厚，尤其是受到了漢文化的影響較多。在東北亞各國中，俄羅斯獨特的文化意識形態(tài)是東北亞文化的多樣性形成的重要因素，但是，東北亞各國要深切地認(rèn)識到文化的多樣性或者說是文化間的差異并非不可調(diào)和，多樣的文化從某個角度而言正是合作的原因，所以不能將各國不同的文化看作一種文明間的沖突。東北亞各國中，俄羅斯與其他東方文化的融合度大幅提高，在經(jīng)濟或是文化領(lǐng)域的交流與合作越發(fā)頻繁，且為各地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展提供了很多機遇，其中尤以俄羅斯遠東地域與中國的東北地區(qū)的交流與發(fā)展效果顯著?？梢哉f，雖然俄羅斯在文化上的差異與中國較其他國家相比較大，但其遠東地區(qū)的經(jīng)濟合作交流與發(fā)展卻也因為其獨特的文化特色更上一層樓，為以后東北亞地區(qū)區(qū)域合作提供了樣板。

除此以外，由于各國家地區(qū)之間由于政治制度或是社會形態(tài)和歷史原因而引起的文化間的差異或是不認(rèn)同，導(dǎo)致東北亞各地區(qū)的區(qū)域合作一直都有一種不確定性，這也表明，東北亞各地區(qū)間的區(qū)域合作與交流難以在短時間內(nèi)施行整體性、全面型的大的突破，想要是想東北亞各地區(qū)長久的區(qū)域合作愿望，需要有東北亞地區(qū)的經(jīng)濟核心國家為首，帶動此地區(qū)的經(jīng)濟合作交流。而從現(xiàn)實角度來講，讓一個國家出面帶動整個地區(qū)的區(qū)域合作與發(fā)展是一件幾乎不可能的事情，從文化角度而言，目前為止最可能實現(xiàn)的方案是以文化認(rèn)同度較高的中日韓三國為中心和交流樞紐，將此三國的經(jīng)濟進行交流整合，然后以此三國為中心建立一個東北亞地區(qū)的貿(mào)易交流合作區(qū)或是自由經(jīng)濟貿(mào)易區(qū)，當(dāng)然，如果其他國家在某行業(yè)的交流較多，也可以在某個行業(yè)建立行業(yè)共同體以促進各國在該行業(yè)的交流發(fā)展。就目前全球經(jīng)濟發(fā)展體系而言，區(qū)域合作是必不可少的，一體化的經(jīng)濟發(fā)展是應(yīng)對全球經(jīng)濟變化的重要手段。東北亞各國的文化或多或少都受到了中國儒家文化的影響，從某種角度而言，儒家文化可以說是東北亞各國經(jīng)濟合作的文化基礎(chǔ)，是東北亞各國更深一步合作的橋梁，文化的認(rèn)同加深了各國的親切感，是各國長遠交流與合作的重要保障。

2 加深東北亞各地區(qū)文化認(rèn)同感的措施

2.1 增大區(qū)域文化戰(zhàn)略研究力度

東北亞各國的文化各有不同，但文化的傳播確實是大同小異。以中國為例，雖然我國無論是國家政府還是民間的文化組織都對自己的文化做出了極其深入的研究，但是這些都是從微觀的角度了解中國文化，簡而言之，我國目前對我國文化宏觀角度上的研究力度略顯不足，而且在我國也一直少有專門從事于文化戰(zhàn)略方面的研究組織和機構(gòu)。文化的力量或者說文化的動力是由組成文化的一個個微觀方面的要素形成，但是若想將文化加以擴展，則需要宏觀方面的文化研究作為依托。但注意，要加深各國的文化認(rèn)同感，就不能以做文化帝國為目標(biāo)來發(fā)展區(qū)域文化，文化認(rèn)同感的提高是在豐富多彩的文化中求同存異，避免強制性的文化輸出或是過于追求文化的統(tǒng)一，只需要在合適的范圍內(nèi)發(fā)揚本國的文化特色，增強本國的文化影響力以推動國家甚至是整個地區(qū)的文化、文明進步。所以，東北亞各地區(qū)之間應(yīng)加強區(qū)域間的戰(zhàn)略文化研究，以便提高各國間的文化認(rèn)同度。

2.2 各國增強對外文化交流

文化交流可以說是促進各國文化了解和融合的最基本的也是最為有效的一種方法。東北亞各國之間應(yīng)該從國家間的文化戰(zhàn)略方面制定相關(guān)的文化交流政策，以國家組織為核心進行文化交流與合作的指導(dǎo)，促使各地區(qū)文化進行全方面、多角度、不同主題和形式的文化交流，使各地區(qū)之間的文化交流在政府的指導(dǎo)下能夠按時、合理、有序地開展，盡量使國家之間的文化交流能有一定的制度性。

2.3 推動各國對外文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

全球一體化的經(jīng)濟發(fā)展情形下，經(jīng)濟與文化的交匯貫通已是一種必然趨勢，也可以說文化與經(jīng)濟的融合也是推動各國文化交流合作的動力來源，不過，在各國進行文化交流時，特別是在地區(qū)文化交流活動剛起步時，需要國家出面進行一定的引導(dǎo)，在文化產(chǎn)品進出口方面加以管理，要保證引進的文化產(chǎn)品兼具有代表性和先進性，能表現(xiàn)出各地區(qū)文化的特色。除此以外?，F(xiàn)代文明中的一大特點是對產(chǎn)業(yè)文化，有我出差對外文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)文化的重視，它賦予了產(chǎn)業(yè)一種獨有的帶有本國或是本地區(qū)文化特點的人文內(nèi)涵，對外文化產(chǎn)業(yè)在一定程度上承擔(dān)了塑造本國形象的責(zé)任，推動各國對外文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是促進各國文化交流與認(rèn)同的一種渠道。

3 結(jié)語

文化是歷史和社會發(fā)展而產(chǎn)生的一種具有包容性和延續(xù)性的、反映在社會群體的思維意識和思想觀念中的產(chǎn)物，東北亞各地區(qū)的歷史交融較多，以往各時期國家間的合作也很多，在這種歷史和社會環(huán)境下形成現(xiàn)今的東北亞各國，其實其文化內(nèi)涵的相似之處甚至是相同之處也有很多。文化認(rèn)同并不是對某一國家或地區(qū)的文化全面接受和認(rèn)同，而是對文化中的核心內(nèi)容表現(xiàn)出尊重和理解，所以在各地區(qū)進行區(qū)域合作時，一定要注意對各國的文化保持尊重。