以曹操為例談如何正確評價歷史人物

繆藝萱

（華中科技大學(xué)附屬中學(xué)，湖北武漢 430074）

1 愛國是評價歷史人物的重要標準，將歷史人物與所處時代背景結(jié)合分析

國家包括自然國與政治國，愛國從不同角度而言有不一樣的解答，以史書或材料提供的歷史人物活動或事跡為主要依據(jù)，遵循現(xiàn)行史學(xué)界的有關(guān)觀點，評析一位歷史人物的價值，首先從其愛國與否著手。歷史人物的存在是豐富多彩的，其經(jīng)歷的生活與生產(chǎn)多種多樣，對中國及世界歷史發(fā)展的影響也十分重要。只有把握正確評價歷史人物的觀點和方法，才能對充滿神秘色彩與復(fù)雜性質(zhì)的歷史人物做出恰到好處的評價。下面以歷史選修歷史人物曹操為例，就如何讓評價歷史人物的愛國性，談?wù)劰P者的見解。筆者將遵循以事實為基礎(chǔ)，實事求是的態(tài)度，對曹操的事跡尤其以其愛國為內(nèi)容進行評析。

史記中，曹操的形象可謂評價不一、褒貶不一，最多的議論是他的狼子野心與曾經(jīng)的挾持天子以令諸侯。他獨特的性格導(dǎo)致世人對于曹操的理解各有各自的觀點，雙重性格大概是造成此種結(jié)果的根源。曹操為人稱贊的地方同時也是遭人貶低之處，為父親報仇，率領(lǐng)眾多士兵攻打徐州的陶謙，同時掠奪土地與攻下城池，屠殺眾多百姓達到十多萬人。他的殘暴或者說是兇悍，即是后世之人所稱的雖然是為父報仇，但做的事情卻讓百姓與神靈極其憤怒。曹操在不同年紀的遭遇不同，是否與此有關(guān)，中年與青年時期的曹操是否一樣呢，答案自然是不一樣。曹操在少年時期行俠仗義，充滿正義，是非曲直自在其心，以強欺弱的事件從未發(fā)生，用悲天憫人與盡忠愛國形容曹操再恰當不過了。對于年輕時期的曹操到底是個什么樣子的人，有史書為證明，據(jù)史書《三國志》的記載：曹操在年幼的時候天資聰穎，對于權(quán)利與勢力有獨到的見解，但是曹操卻游走于江湖，四處行俠仗義，放蕩不羈，世人并沒有發(fā)現(xiàn)他的奇特之處，只有梁國的橋玄與南陽的何颙認為他是一個奇特之人。后來橋玄對曹操說，天下并非是日日太平盛世，只有命中注定是人才之人，才能將天下人救贖，能夠讓天下百姓安心的人，就是曹操你?。∮谑悄陜H二十歲的曹操，先被舉薦為忠孝與廉潔的郎官，除洛陽北部尉，遷為頓丘令，徵拜為議郎。

書寫記載在《三國志》中的曹操人物，就當今而論也是一個充滿抱負與熱血的年輕人。在同齡人還在家人的呵護或者仍未發(fā)現(xiàn)天下大勢時，曹操已經(jīng)展現(xiàn)出作為青年才俊的聰穎與武藝。他最喜愛的事情便是自由地在江湖行俠仗義如同俠客一般，除暴為民，劫富濟貧。他的好友或者摯友并非是權(quán)利大過天或者是家財萬貫，而是各路的英雄，他們這一類人將金銀珠寶看作是糞土一般。也正是在于他的性格有著放蕩不羈的特點，十分受到江湖與人才的欣賞，曾有人對他說，天下即將充滿大亂，平息大亂的重要之處即是，得需要一位忠孝兩全的天下英才。很快，橋玄說的一番話對曹操產(chǎn)生了功效，曹操之后的行為與此有著密不可分的原因。在曹操年僅二十歲出頭的樣子時，晉升為官員即為洛陽北部尉，成為了掌握京城一方平穩(wěn)的重要官員。曹操一上臺，便下達禁令許多則，只要有違禁者，就會用掛于衙前的五色殺威棒施以懲罰。當時有貴族子弟是因為自仗著有顯赫家世與財力雄厚，皇族的庇佑，于是在城市中霸道強橫，又加上一些好事之徒的言說下，于是明目張膽地忽視宵禁令，大膽且放肆地逛著闖入了禁區(qū)。第二天聽到消息的曹操立刻說，必須用五色棒杖斃了騫圖。這次事件使得曹操的名聲遠揚，一個不怕強權(quán)和敢于反抗的愛國青年的形象被百姓所記住。從這以后，曹操的痛苦生活與漫長的煎熬開始了。他沉浸于哀嘆、寂寞的時光之中，直到有一天，曹操聽說董卓是一個亂臣賊子，即將發(fā)動兵變攻下長安，并且要占領(lǐng)皇帝之位，他急火攻心，內(nèi)心對于盛世太平的思考又將他重新扶起，熱血且盡忠的曹操回來了。曹操以最快的速度返回家鄉(xiāng)，將自己及家里的財產(chǎn)全部散盡，用這些購買兵器與馬匹，同時曹操將對國家的忠誠，救國家于水火之中為自己肩上的重大任務(wù)，并廣發(fā)通貼，號召和他有同等志向的人聚集起來，于是各路崇拜曹操及其理想的志士紛紛響應(yīng)，于是有了“十八路諸侯伐董卓”的故事。

2 推動社會進步是評價歷史人物的根本標準，辯證地看待歷史人物的功過

歷史人物之所以被記載于史記中在于其存在不可估量的歷史價值，該價值中體現(xiàn)最為明顯的是對于推動社會的作用。在給歷史人物做肯定或者否定的結(jié)論時，“階段論”的評價方法是值得贊賞的。該方式是以歷史時間順序為綱，結(jié)合歷史人物所處的歷史背景，將歷史人物的活動分成不同層級與不同框架，逐級評價其是否存在功與過。該方式的特點是結(jié)論較為科學(xué)且符合實際結(jié)果；特別適用于歷史人物在其人生價值觀念前后變化較大，且過來人對其評價褒貶不一的。另一個是采納 “方面論”的方法，該方式是以歷史人物的歷史活動的內(nèi)在邏輯價值關(guān)系為排列，把階段分解成幾個不同的層面來評析。該途徑的優(yōu)勢是評價歷史人物邏輯合理，事理清楚，層次分明；特別適合復(fù)雜的歷史人物。何為復(fù)雜的活動內(nèi)容與繁多的歷史時代，舉例如對漢武帝則可以通過把他的身份關(guān)系分成政治、經(jīng)濟、軍事、思想、民族關(guān)系、對外關(guān)系等六個迥異的方面進行評價。再有評價歷史人物時不能以個人觀點苛求、也同時需要避免神化，對歷史人物要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。凡事要一分為二，同時還要從決定歷史人物歷史地位的最重要方面分析理解。正確評價歷史人物要注重細節(jié)，可以去挖掘其對生活的細節(jié)、選擇對于生活生產(chǎn)有現(xiàn)實指導(dǎo)意義的內(nèi)容，正如唐太宗曾言說：以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以史為鑒，可以知興替，便是強調(diào)了歷史人物與歷史對現(xiàn)代社會的指導(dǎo)價值作用。關(guān)于何者是偉大的人物，人們通常說：一個偉人就是人類歷史的一座豐碑。其展示了所有同時代的人與事，放大了歷史的明鏡，而且也助力了后來人。

曹操對于推動社會進步方面，首先在政治軍事方面，曹操消滅了北方的許多敵對勢力，統(tǒng)一了中國北方大部分地方，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。其次在文學(xué)方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱建安風骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。曹操不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》《觀滄?！贰掇丁贰抖谈栊小贰犊嗪小贰俄偈贰洱旊m壽》等著名的詩篇，后人輯有《曹操集》。

總之，歷史人物在歷史上的作用僅限于在史記上的記載，但無形的價值卻無法用任何財富予以評價，現(xiàn)代過來人的客觀評價標準各有不同，重點在于看他是否符合了歷史發(fā)展順序，是否推動了社會化的生產(chǎn)力發(fā)展及人類社會進步。列寧同志曾言，判斷歷史的功過，不是在于有沒有提供現(xiàn)代所需要的事物，而是根據(jù)歷史人物比前代提供了新的東西。