如何實現(xiàn)博物館建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展
——以開封數(shù)字博物館為例

◎王雨微

（湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院 湖南 株洲 412000）

中華民族五千年文明史，承載著深厚的歷史積淀，為我們留下了珍貴的文化寶藏。在中原大地，八朝古都開封，古城風(fēng)貌濃郁，文物遺存豐富；聞名中外的開封市博物館，集陳列展覽、文物收藏、文物保護、科學(xué)研究、宣傳教育為一體，已發(fā)展成為一座綜合性地方博物館。開封博物館以宋代為重點進行專題展示，總體館藏文物80000余件，其中尤以陶瓷器、銅器、書法、繪畫、石刻為特色。如今，開封博物館將與北京故宮博物院攜手，共同建設(shè)現(xiàn)代化數(shù)字博物館，為實現(xiàn)“優(yōu)勢互補、資源共享、合作共贏、共同發(fā)展”的目標(biāo)而不懈努力。

一、數(shù)字博物館現(xiàn)狀及特點

數(shù)字博物館即是就傳統(tǒng)博物館中的“物”數(shù)字化，將文物、史料、著作、圖片、視頻等多方面資源進行統(tǒng)一整合，突破時間及空間限制，做到最大限度的資源收集、分享、學(xué)習(xí)等。

（一）國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀

自新媒體應(yīng)用以來，參觀博物館的方式變得多樣。線上預(yù)約訂票、二維碼公眾號消息接收、對應(yīng)展品語音導(dǎo)覽等服務(wù)都是陳展數(shù)字化的體現(xiàn)且現(xiàn)已普及，一些博物館還采用數(shù)字展廳的形式進行布展。同時，越來越多的博物館對館內(nèi)藏品進行數(shù)字化收集處理，這不僅是博物館信息化管理水平上的一大提升，更是為文物保護與史料收集查閱提供了便捷。但以上不同于獨立的數(shù)字博物館，數(shù)字博物館的建設(shè)需要耗費大量人力、財力，同時還要有先進的技術(shù)作支撐，種種條件使它的發(fā)展有較大的局限性。我國現(xiàn)已成型的數(shù)字博物館均為大型博物館，例如中國國家博物館、北京故宮博物院、上海博物館、南京博物院等?，F(xiàn)如今開封市博物館擬建獨立的數(shù)字博物館，無疑是一種大膽的嘗試。

（二）數(shù)字博物館的優(yōu)越性

構(gòu)建完善的數(shù)字博物館系統(tǒng)，將博物館資源智能化，實現(xiàn)館藏文物資源與數(shù)據(jù)資料的統(tǒng)一收集、管理與分享，提高博物館數(shù)據(jù)存儲水平，可以增強博物館的陳展能力。同時數(shù)字博物館作為一種突破常規(guī)的陳展形式，能夠?qū)⑷伺c藏品信息互連，優(yōu)化各年齡段觀眾的觀展體驗，提升觀眾與展品的互動性、知識性。其開放性與展覽形式的多樣性是傳統(tǒng)博物館所無法比擬的，因此數(shù)字博物館能更好地發(fā)揮博物館文化傳播與交流的作用。

二、開封建立數(shù)字博物館的預(yù)想

（一）設(shè)計理念與原則

開封博物館秉著一切從展品出發(fā)、以觀眾為服務(wù)中心的原則，為增強展覽效果、保持技術(shù)前瞻性，力求通過創(chuàng)新的展示手段打造地區(qū)文化名片。計劃于現(xiàn)有舊館建設(shè)獨立數(shù)字館，利用當(dāng)前先進的多媒體互動技術(shù)，通過精心采集的高精度文物數(shù)據(jù)，結(jié)合嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)考證，把豐富的文物和深厚的歷史文化積淀再現(xiàn)于數(shù)字世界中，讓觀眾在數(shù)字博物館世界中感受宋代的歷史、文化、人物風(fēng)采。同時與故宮博物院攜手特設(shè)展廳體現(xiàn)“故宮元素”，也能使觀眾耳目一新。

（二）展館選題

開封作為黃河文明的核心城市，文化源遠流長，其中“宋文化”上承漢唐、下啟明清，影響至今。展館選題以宋代文化為核心進行專題展示，故宮博物院則以宋清服飾文化及特選文物進行展示。由于開封市博物館（舊館）是呈山字型的仿古建筑，除中間展覽大廳外，左右各500m2對稱布局，因此擬將左右展區(qū)分別規(guī)劃為“a區(qū)宋史展”和“b區(qū)故宮專題展”。

在“a區(qū)宋史展區(qū)”中共分為七個模塊：

分別是入口一模塊的展項虛擬講解；二模塊的宋代書畫展示；三模塊的傳統(tǒng)文化互動故事墻；四模塊動態(tài)《清明上河圖》卷的沉浸式體驗；五模塊的立體聲環(huán)繞劇場；六模塊開封地區(qū)“非遺”文化展示及體驗；七模塊的開博文物深入展示。每一模塊緊扣展覽主題，內(nèi)容定期更換，都將以特殊、新穎的數(shù)字化形式展示在觀眾面前，且注重展覽的趣味性及與觀眾的互動性，以在潛移默化中增強“文化滲透力”。這種文化的“滲透”是博物館輸出中華民族傳統(tǒng)文化的職責(zé)，是弘揚民族精神的重要保障，這種價值的雙向性不僅造福百姓，也讓傳統(tǒng)文化不斷延續(xù)。

在“b區(qū)故宮博物院特展”中共3個模塊：分別是一模塊的“虛擬故宮游覽”，讓觀眾身著宮服體會故宮生活的一天；二模塊的民族服飾體驗；三模塊的故宮典藏文物展示，此模塊最大限度地還原文物本體，拉近觀眾與文物之間的距離，實現(xiàn)“與文物對話”。

三、核心亮點

開封市博物館綜合利用新時代先進技術(shù)將館藏文物進行梳理，形成一個完整的數(shù)據(jù)資料庫；同時，在多媒體陳展中引入前瞻性數(shù)字媒體控播技術(shù)，全面擁抱科技所創(chuàng)造的新感知形式，在提升陳展水平的同時，保持形式的多樣性，為給觀眾帶來超感官的特殊體驗，讓觀眾成為陳展的一部分，也為展陳項目的塑造賦予全新的意義。

歸根結(jié)底，建立數(shù)字博物館，利用多樣的展示手段及形式，重視其宣教功能，全面提升開博陳展水平，其宗旨是以人為本、服務(wù)公眾、教育公眾。

四、虛實相生

1.傳統(tǒng)博物館注重對文物的保護與研究，數(shù)字博物館更加注重它的宣教職能。

2.傳統(tǒng)博物館觀展模式單一，展物陳列保守；數(shù)字博物館內(nèi)藏品展示信息、角度全面，展示方式多樣。

3.傳統(tǒng)博物館藏品信息展示及拓展受限；數(shù)字博物館身為一個大的數(shù)據(jù)庫，展示信息全面滿足各方觀眾需求，真正做到“與文物對話”。

4.傳統(tǒng)博物館缺乏互動性，但維護成本低，可調(diào)整性強；數(shù)字博物館依托于實體博物館而存在，個體的參觀環(huán)境在交互的狀態(tài)下與展品的實體、數(shù)據(jù)相結(jié)合，匯聚音視頻、信息技術(shù)、自控技術(shù)等，具備個性化內(nèi)容定制、交互操作，具有完善的信息交流、輸出與服務(wù)功能，但使用過程中要充分考慮裝置堅固性、安全性、易用性及可恢復(fù)性，后期維護成本高。

5.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境同實體展館中個體參觀環(huán)境相似，不同之處在于，在這種情況下觀眾所操作的是個人自備的信息終端，有可能是多媒體計算機也有可能是智能手機。因此需要充分考慮多媒體展覽軟件的兼容性、可移植性、簡潔性。

總之，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段將館藏文物及資源進行收集整理是大勢所趨，數(shù)字博物館依托傳統(tǒng)博物館而存在，是傳統(tǒng)博物館緊跟大數(shù)據(jù)時代步伐的產(chǎn)物；傳統(tǒng)博物館因數(shù)字博物館而彌補自身原有缺陷，更好地起到了宣傳教育、弘揚中華璀璨文化的重要作用。二者相輔，才能使博物館事業(yè)越辦越好。

五、結(jié)語

習(xí)近平總書記在考察廣西合浦縣漢代文化博物館時強調(diào)，“加強文物保護和利用，加強歷史研究和傳承，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大?！辈┪镳^是增強文化自信的重要基地，加快博物館現(xiàn)代化建設(shè)勢在必行。傳統(tǒng)博物館與數(shù)字博物館虛實相生，除傳統(tǒng)博物館實體陳展外，通過數(shù)字化手段展示文物，既可提高服務(wù)水平、擴大受眾范圍，又可實現(xiàn)博物館行業(yè)信息資源管理的科學(xué)化。開封緊跟時代潮流，以創(chuàng)新的手段展現(xiàn)國家文化名片，展現(xiàn)中華文化的博大精深。

[參考文獻]

[1]戚純.基于混合現(xiàn)實技術(shù)的數(shù)字博物館應(yīng)用研究[D].天津大學(xué),2018.

[2]白雪.數(shù)字化技術(shù)在博物館展示陳列中的應(yīng)用[D].內(nèi)蒙古大學(xué), 2017.