網(wǎng)絡(luò)語言新時代表情包“熱”現(xiàn)象淺析

萬家凝

（西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院新聞系，四川綿陽　621000）

網(wǎng)絡(luò)表情包，作為近些年飛速流行的文化符號，正在如今的社交網(wǎng)絡(luò)語言中扮演著重要新角色。表情包的“熱”是一種興起的網(wǎng)絡(luò)社交行為和文化傳播現(xiàn)象，網(wǎng)友通過自制采用各類圖片配以對應(yīng)文字，通過圖片傳達個人感情和情緒。在傳統(tǒng)文字符號交流的基礎(chǔ)上，輔以具象化的圖片，能夠更大限度地滿足個人情緒表達、調(diào)動交流氣氛和凸顯個性。原本的聊天打字已不能滿足人們的網(wǎng)絡(luò)交流需求，表情包的“熱”應(yīng)運而生。

1　綜述

2017年7月18日，由國家教育部、國家語言文化委員發(fā)布的《中國語言生活狀況報告（2017）》顯示，“表情包”一詞當選為2016年度十大熱詞之一。語言是人們交流的重要承載物和表達工具，而表情包作為除文字外的表情符號，同樣具備傳達特定情感的功能。本文將從表情包“熱”的成因、特征、影響三方面進行淺析，歸納表情包迄今流行的發(fā)展歷程。

2　分析

2.1　表情包怎么就“熱”起來了

“表情包”，英文為“emoticon”，是表情 emotion 和小圖案icon的合成詞。它是利用網(wǎng)絡(luò)各類圖片、加上對應(yīng)文字表達情感的新型交流方式及文化現(xiàn)象。作為對文字文本的填充，表情包已成為如今人們在網(wǎng)絡(luò)空間的重要表達方式。傳媒學(xué)者多麗絲·格雷伯認為：“我們一度推崇的借助文字符號傳遞的抽象意義，已經(jīng)開始讓位于建立在圖像傳播基礎(chǔ)上的現(xiàn)實與感受?！惫P者認為表情包“熱”的原因主要在以下三個方面。

2.1.1表達情感，傳遞更為具象的情緒

表情包作為一種非語言溝通形式，在網(wǎng)絡(luò)交流中扮演著傳遞情感的重要角色。若說網(wǎng)絡(luò)社交媒體是情緒表達平臺，那么表情包的“熱”則是人們對情感表達的直接需求而逐漸產(chǎn)生的。網(wǎng)絡(luò)群體在進行聊天交流時，情緒表達更加直接，網(wǎng)絡(luò)互發(fā)表情包能夠在更大空間上，符合網(wǎng)民的自主表達情緒。表情包中的圖片提供具象化背景或人事，而配圖文字則起到闡釋作用。其內(nèi)容和形式的多種多樣，相比單獨的文字更直接具體，在情感傳遞的即時性和感知性上更勝一籌。

2.1.2緩解交流氣氛，獲取歸屬感

隨著近些年網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)媒體的使用更為廣泛，展現(xiàn)出與時俱進的平臺使用能力。從現(xiàn)實生活中的熟人社交，再到如今網(wǎng)絡(luò)的陌生人社交，網(wǎng)絡(luò)社交具體方式在不斷變化。網(wǎng)民在自己熟悉的圈子和領(lǐng)域收集截圖，多配以滑稽和無厘頭的說明性文字，制造出喜劇效果，或是直接收藏他人制作的表情包進行試用。表情包的主題、形式和類型多樣，網(wǎng)民使用不同風(fēng)格的表情包交流，實際上是一種“以圖會友”的社交行為。這不僅起著緩和交流氣氛的作用，也具有承接話題的過渡性，讓話題自然過渡且無違和感，易加強雙方的互動性，從而結(jié)識志趣相投的表情包伙伴，獲取社群歸屬感。

2.1.3彰顯個性，體現(xiàn)個人價值

在現(xiàn)實生活中，人們會通過衣著、言談、舉止等體現(xiàn)個人特點，在網(wǎng)絡(luò)空間同樣可以通過特定的承載物彰顯個人特色，表情包則在此時派上了用場。如針對當紅明星鹿晗、吳亦凡等藝人，其粉絲群會制作偶像的表情包，并在粉絲群或其他社交平臺中交流，其表情包蘊含著原人物鮮明的特征，也包含著群體對表情包人物這種個性的認可。有網(wǎng)友也通過影視、動漫等中選取表情包素材，在對人物原型的二次加工中，充分彰顯了制作者個人的感情傾向和個性特征。

2.2　表情包文化下的傳播特征

2.2.1具有搞笑、戲仿和調(diào)侃風(fēng)格

表情包具有簡單易懂、能讓受眾從中獲益信息、易被大眾傳播的特點。一些難以用文字表達出來或難以形容的情感，通過自制表情包可以較為方便地傳遞情緒。網(wǎng)友將時下流行元素和流行語進行多樣組合，其中惡搞、調(diào)侃的表情包占據(jù)主導(dǎo)。表情包中，較火的有被譽為“表情包三巨頭”的姚明、崔成國以及花澤香菜，三人以影視節(jié)目中夸張的表情被網(wǎng)友惡搞和使用，分別代表“姚明臉、金館長和賓庫北”。

對于網(wǎng)友來說，QQ、微信“斗圖”是一大樂趣，如發(fā)放紅包后，用附以“謝謝老板”“群主再發(fā)一個”等字樣的表情包刷屏；班級群聊天，沒說幾句便以表情包進行對話，其中表情包的文字多以調(diào)侃為主，如“那你不是很胖胖”“哦，是嗎？”“呵呵”等調(diào)節(jié)氣氛。這些表情包自身帶有搞笑和惡搞趣味，加上表情包上的文字可以揶揄和逗樂對方，從而調(diào)動聊天氛圍。此外，由于網(wǎng)絡(luò)交流與現(xiàn)實生活不同，現(xiàn)實中的情感表達與面部表情、身體動作、聲音語調(diào)等有關(guān)，而在網(wǎng)上，一些玩笑話則易被對方誤會，配以幽默有趣的表情包能夠緩解氣氛，讓對方能夠繼續(xù)輕松交流。

2.2.2選材多樣，緊跟時代

表情包的體裁不只限于靜態(tài)圖，同時還包括gif形式動態(tài)圖、微視頻等，具有流行性和時代性。它們多取自有幽默漫畫、影視劇片段、影星歌星、可愛寵物、動漫游戲等，市場及受眾面較廣，與受眾心理契合。如近期熱播的《偶像練習(xí)生》，網(wǎng)友截取真人明星范丞丞作為素材，表情包多以“畫質(zhì)模糊、表情搞笑、配字調(diào)侃”為特點，在各大粉絲群和社交媒體中廣泛傳播。漫畫表情包則在QQ、微信中較為常見，如“嗷大喵”“長草顏團子”等為基礎(chǔ)，配以和生活貼近、可愛有趣的文字，如“你不愛我了”“沒這回事”等。近兩年，演員葛優(yōu)在23年前隨意躺在沙發(fā)上的劇照爆紅，網(wǎng)友戲稱為 “葛優(yōu)躺”“北京躺”，并在原圖基礎(chǔ)上進行涂鴉等增添喜劇色彩。

3　表情包“熱”的雙面性

3.1　加強雙方交流，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

伯明翰學(xué)派的威廉·雷蒙斯說過，文化作為一種生活方式而存在，因此它是普通平常的，大眾文化更是一種“民有、民享、為民喜聞樂見”的文化形式；文化是一種平民化和平等化的文化，而意味著每個人都可以平等地參與文化的生產(chǎn)和消費；文化是一種生活的方式，它并沒有優(yōu)劣之分，能反映和表述公眾生活狀態(tài)的文化就是最好的文化，而表情包文化則可以體現(xiàn)以上三點。

此外，與單一的文字相比，圖片有具象化的特點。用戶在交流中，相互發(fā)送符合個人心情的搞笑表情包，對氣氛的緩解和個性表達上起到輔助作用。在現(xiàn)如今的“陌生人”社會中，表情包對交流起到促進和催化劑作用。表達能力較差的人，使用表情包能夠更順暢表達個人情感，圖片上的面部神情和肢體動作，較好彌補了文字的干癟和單一性。

同時，表情包能夠促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如QQ聊天社交平臺推出付費表情包功能，用戶可對感興趣的表情包系列通過付費獲取服務(wù)。再如微信希望通過明星表情包提高人氣，吸引粉絲付費購買服務(wù)，明星同時也可通過表情包提高人氣。盡管現(xiàn)在的表情包產(chǎn)業(yè)鏈尚不成熟，但飛速發(fā)展的表情包衍生品和相關(guān)文化的逐漸普及，呈現(xiàn)了較好的發(fā)展趨勢。

3.2　警惕表情包“熱”背后的弊端

表情包在社交媒體傳播時，同時存在一些弊端和詬病。一些表情包取材于黃色圖片或采用侮辱性、粗口詞匯的配字，如“是誰裝逼這么亮眼”“尼瑪”等不文明詞匯，在模仿能力強的青少年受眾中，易產(chǎn)生不良影響。此外，部分表情包存在錯字現(xiàn)象，與正確使用漢字語言的規(guī)范教育相悖。2017年8月，多名網(wǎng)友爆料稱，記錄22位慰安婦幸存者的嚴肅紀錄片《二十二》，被某第三方公司人物截圖后制作成表情包，并配文“我真的委屈啊”“不知所措”等網(wǎng)絡(luò)流行語。不少網(wǎng)友表示憤怒，認為該系列表情包不尊重受害人和觸碰大眾底線，不符合我國傳統(tǒng)社會主流文化中的善、德、美的價值標準。

4　結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)語言新時代中，表情包“熱”的現(xiàn)象反映了人們對文化的多層次需求。表情包作為一種文化現(xiàn)象，在交流中滿足了大眾的情感表達訴求和自我認同，起到緩解氣氛和促進交流的良好作用。與此同時，也需引導(dǎo)和規(guī)范表情包的正確使用途徑，減少不文明表情包對社會群體的不良影響。