轉(zhuǎn)型時代傳統(tǒng)與蛻變的碰撞
——1840年前后梁章鉅之評述

歐陽少鳴

(福州職業(yè)技術(shù)學院，福建 福州 350108)

一、轉(zhuǎn)型時代與梁章鉅

在中國近代史上，梁章鉅作為一代經(jīng)世名臣和著名學者，無論是在政治還是文化方面，都是一個繞不開、必須提及的人物。

梁章鉅(1775-1849)，字閎中，又字茝林，號茝鄰，晚號退庵，祖籍福建長樂縣，嘉慶七年(1802)進士，歷任禮部主事，軍機章京，禮部員外郎，湖北荊州知府，江蘇、山東、江西按察使，江蘇、甘肅布政使，廣西、江蘇巡撫，兩次兼署兩江總督等職。

梁章鉅是清代嘉慶、道光年間有成就的政治家、卓有成就的學者和文學家。林則徐在為梁章鉅所作的《墓志銘》中評價這位同鄉(xiāng)：梁章鉅一生所著的著作共計70多種，800余卷之巨，盛贊他是有清一代“仁宦中著撰之豐，無出其右”，是“卓然當代偉人”[1]！

梁章鉅于道光十七年(1837)夏抵廣西，任廣西巡撫，至道光二十一年(1841)轉(zhuǎn)任江蘇巡撫，第二年正月(1842)因病無法理政，奉旨開缺調(diào)理。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國社會進入一個轉(zhuǎn)型時期，不僅社會性質(zhì)發(fā)生變化，時代也由傳統(tǒng)進入了近代，社會由封閉走向開放。思想文化界于此社會重大變革之際，同樣也醞釀著蛻變。梁章鉅與其他的官員、知識分子一樣，背負著嘉慶、道光年代以來的思想烙印，面對著巨變的時代。這個時期的梁章鉅，內(nèi)心深處必然承受著煎熬、思考和焦慮。面對巨變的時代，他所要尋求的救世之道和自我的立身之道，在這一時期的所作所為和著述中，都有反映。凡此種種，在那個時代的知識分子中，有著典型的意義。

二、轉(zhuǎn)型時代梁章鉅的欲求和關(guān)注點

鴉片戰(zhàn)爭前后梁章鉅的思想可從他于道光十七年(1837)所復加勘補增刪的《退庵隨筆》中窺得。這部筆記展現(xiàn)了梁章鉅成熟的思想，可以說是其60年人生感悟、政治報負和主張、從政經(jīng)驗等的總結(jié)。梁章鉅一生受嘉道時期經(jīng)世致用思想影響極深，該思想幾乎影響著他一生的仕途和著述。梁章鉅對空疏無實用的宋學與考據(jù)之學不感興趣，而是意欲重振經(jīng)學，匡濟天下，學以致用，進而改革時弊。因此，此書具體而直觀地體現(xiàn)了他敢于正視現(xiàn)實，關(guān)注與思考時政與民情，言辭切中時弊。梁章鉅的關(guān)注、思考與議論，不流于空談，而是結(jié)合其宦途經(jīng)歷，言而有物。如稅賦沉重與民間貧富不均嚴重的現(xiàn)象，無以復加的吏治腐敗的問題，關(guān)乎經(jīng)濟命脈的漕運、鹽課、農(nóng)耕、水利等諸問題，不僅直指問題核心，而且揭示出其弊端與后果，進而探尋解決問題的藥方、對策，以求致用。他的言語論述，往往能體現(xiàn)出深深的憂患之心。[2]

總之，通過這部寫于鴉片戰(zhàn)爭前夕的著作，我們既能看到嘉道時期經(jīng)世致用思潮對梁章鉅的影響，同時也能看到梁章鉅隱隱然對即將到來的時代巨變的擔憂，以及苦尋徹底解決問題的良方的焦慮和苦惱。

三、轉(zhuǎn)型時代梁章鉅的擔當

如果說經(jīng)世致用是梁章鉅內(nèi)心的最大欲求，那么，面對1840年前后的國家巨變，溫文爾雅的梁章鉅沒有絲毫的猶豫，盡最大可能地維護著國家和民族的利益。

鴉片問題，無疑能丈量一個當時從政為官者的良知與底線。梁章鉅禁煙的態(tài)度堅決，他既肯定要重治吸食鴉片者，更強調(diào)不能只“治其流”而未“清其源”。梁章鉅就任廣西巡撫后，即開始不遺余力地查禁鴉片，嚴飭各屬遍行查禁，鏟除煙苗，嚴絕滇、黔外來販賣之路。在梁章鉅的嚴令下，廣西各府、州、縣認真稽查、并破獲多起販賣煙土案與官吏包庇煙販案。對于官員中敷衍塞責者，則是嚴處不貸。此外，梁章鉅還命令云、貴交界栽種有鴉片處，立即鏟除，并訂立查禁章程，用連環(huán)保法，務(wù)求徹底絕滅鴉片禍患。梁章鉅在廣西開展的禁煙行動，使“莠民不無側(cè)目，而良民無不歡欣”[3]。

道光二十一年(1841)二月，英軍攻破虎門，進逼廣州，局勢危急。梁章鉅堅定地擁護林則徐的抗英路線，親自督兵鎮(zhèn)守與廣州接壤的梧州，勘查山勢地形，“擇其要隘，添撥官兵駐守，嚴密巡查”，還曉諭各屬居民“團練壯丁，自相保聚，水路則臨流設(shè)險，陸路則筑卡挖壕”，使廣西境內(nèi)帖然無事。他抨擊廣東投降派琦善“專以鉗制人口為能”“開門揖盜”的罪行，歌頌三元里人民抗英斗爭的勇猛，指出：“此次廣州省城幸保無虞者，實藉鄉(xiāng)民之力，鄉(xiāng)民熟睹官兵不可恃，激于義憤，竭力抵御，一呼四起，遂使英夷膽落魂飛，驟解圍困?！盵4]他是當時督撫中第一個將廣東義民抗英說帖上奏給朝廷，也是第一個向朝廷提出以“收復香港為首務(wù)”建議的官員。

四、轉(zhuǎn)型時代梁章鉅的文化選擇與成就

梁章鉅以其卓越的學術(shù)研究和詩文創(chuàng)作成就，在清代中晚期文壇上成為一個引領(lǐng)風騷的人。清代思潮與學術(shù)，到了嘉、道時期，經(jīng)世致用的傾向愈加強烈。梁啟超也曾在《中國近三百年學術(shù)史》中言：“這個時代的學術(shù)主潮是厭倦主觀的冥想，而傾向于客觀的考察，無論何方面之學術(shù)，都有這樣趨勢。”這種經(jīng)世傾向和“客觀的考察”，導致文學與學術(shù)的邊界更加模糊，學不廢文，文不廢學，二者甚而相互滲透。與此同時，從創(chuàng)作的原動力上來看，文學對獨創(chuàng)性和原創(chuàng)性有了更強的欲求，且需要以實證的方法加以證明。可以說，梁章鉅是這種趁勢和傾向的代表性人物。

梁章鉅在廣西任上，依舊著述不輟，于道光十八年(1838)其64歲時終于編撰完成了《文選旁證》一書，共計四十六卷。成書于六朝的《文選》其本身就具有巨大的文學魅力，但隨著時代久遠發(fā)展，后人對其的閱讀欣賞有了一定困難，于是后代學者便對其進行了專門性的研究，這樣，中國文學史和學術(shù)史上便有了文選學這樣一個專門的學問研究類別。清代，漢學大興帶動了文選學研究，使之成為了“文選學”的復興期。在整個清代的選學中，梁章鉅的《文選旁證》一書可視為集大成之作?！段倪x旁證》重在校勘和訓詁，但梁章鉅在?？睍r，間或也會插入自己的評述，這些評述不僅簡明扼要，而且深刻精湛，表現(xiàn)出不同一般的見識。梁章鉅對《文選》堅持數(shù)十年不間斷的研究，加之其學問淹貫，識見宏通，博識通達，并且能夠秉持有難弗避而易者弗從的實事求是的學術(shù)精神，終將選學精華薈萃一爐，成就“集大成”之大觀，展現(xiàn)了梁章鉅自身令人仰止的學術(shù)素養(yǎng)。其所著的《文選旁證》一書也豐富了“文選學”的意蘊。

面對時事艱辛，退守于考證?？?，貫通于學問探幽之中，既是性情喜好所致，似乎也是一種不得已的選擇。

編撰于道光二十年(1840)的《楹聯(lián)叢話》，是一部極具開拓意義、在中國楹聯(lián)史上具有里程碑意義的著作。這部著作的問世，結(jié)束了中國上千年楹聯(lián)史有作品而無研究的狀況。

梁章鉅對楹聯(lián)的重視，源于他對楹聯(lián)功能的認識。梁章鉅在《歸田瑣記》“歸田”條中說：“大抵古人著述，各有所本，雖小說家亦然，要足資考據(jù)，備勸懲，砭俗情，助談劇。故雖歷千百年而莫之或廢也?！绷赫骡牼幾堕郝?lián)叢話》看重的正是楹聯(lián)所具有的審美和教化的實用功能，這種認識是此前學者所未曾有過的。

梁章鉅《楹聯(lián)叢話》的理論研究形式，深受歷代詩話、詞話及文話的啟迪、影響，其中猶以詩話對聯(lián)話的影響最大，特別是詩話對詩歌的品評方式。在繼承借鑒的基礎(chǔ)上，梁章鉅系統(tǒng)地提出了以“工”“切”“雅”為核心的楹聯(lián)創(chuàng)作、鑒賞的標準與觀點，形成了獨具特色的楹聯(lián)理論，對于楹聯(lián)的發(fā)展意義重大。

1842年，67歲的梁章鉅離開了官場、政壇，但他的故鄉(xiāng)也回不去了，只能“浪跡”于江湖。鴉片戰(zhàn)爭改變了中國社會的進程，也使思想界發(fā)生了變化。像梁章鉅這樣活躍在政壇和文化前沿的人物，不可能不受時代巨變的影響。他身處當時政壇與學術(shù)的前沿方陣中，弄潮于嘉慶、道光時期經(jīng)世致用思潮對社會產(chǎn)生巨大影響之時，相交于紀昀、翁方綱、阮元、林則徐、龔自珍、魏源等新舊人物思想的碰撞中，折沖于朝廷與地方的重大時務(wù)之間，面對著民族與家國巨變，凡此種種，都映射在他的政務(wù)和文化著述活動中。因此，在1840年前后這個時代巨變的時期，作為活躍在政壇和文壇的重要人物，梁章鉅所折射出的時代風云是很值得剖析的，必定會帶來諸多啟迪。