新時(shí)代背景下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的策略

趙 玉

(河北科技大學(xué)，河北 石家莊 050000)

在黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)上，習(xí)近平同志指出：“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵1]文化是一個(gè)民族甚至是一個(gè)國(guó)家的靈魂，習(xí)近平明確提出“文化自信”，文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族在發(fā)展過程中最基本、最深沉、最持久的一種力量，也是推動(dòng)一個(gè)國(guó)家立足于世界民族之林的一個(gè)基本因素。沒有高度的文化自信，就沒有中國(guó)文化的繁榮興盛。因此，要不斷堅(jiān)定“文化自信”，堅(jiān)持發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展水平，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新活力，從而推動(dòng)我國(guó)建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

一、新時(shí)期背景下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義

(一)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)改革開放不斷深入，同時(shí)，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，人們也逐漸清晰地感受到文化發(fā)展對(duì)于一個(gè)國(guó)家發(fā)展的重要作用，“文化興則國(guó)家興”?，F(xiàn)今，我國(guó)把文化建設(shè)放在了一個(gè)極為重要的位置上，黨的十九大把中國(guó)特色社會(huì)主義文化和理論體系結(jié)合在了一起，并將中國(guó)特色社會(huì)主義文化寫進(jìn)了黨章，把文化建設(shè)視為中國(guó)特色社會(huì)主義的基本內(nèi)涵之一，這為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展提供了充足的動(dòng)力。新時(shí)期背景下，我國(guó)的發(fā)展必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，從而推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，使我國(guó)在世界民族之林立于不敗之地。

(二)弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開中國(guó)特色社會(huì)主義文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化不僅是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，還包含著黨和人民在革命、建設(shè)、改革時(shí)期的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。新時(shí)期，我國(guó)傳統(tǒng)文化不僅受到了國(guó)外文化的沖擊和影響，還受到了時(shí)代發(fā)展的重要影響。文化能在國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展以及人的全面發(fā)展過程中不斷發(fā)揮潛移默化的作用，優(yōu)秀的文化可在一定程度上提升國(guó)家的綜合國(guó)力。因此，要堅(jiān)定“文化自信”，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的同時(shí)，不斷弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。新時(shí)期，弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，有利于更好地塑造中華民族精神，提升中國(guó)的文化價(jià)值和實(shí)力。此外，弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化還能為人民提供精神指導(dǎo)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化現(xiàn)代化不斷提供思想智慧和精神力量的支持。

二、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的策略分析

(一)樹立文化自信

中國(guó)特色社會(huì)主義文化不僅是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，還包含著黨和人民在革命、建設(shè)、改革時(shí)期的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。目前，受時(shí)代發(fā)展的影響，我國(guó)社會(huì)上存在多種文化觀念，其中也含有外來的思想文化，許多人尤其是明辨能力欠缺的青少年很容易受到這些文化觀念的影響?！扒嗄昱d則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，青少年的思想文化會(huì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下，必須堅(jiān)決反對(duì)復(fù)古、西化等錯(cuò)誤思潮，要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信[2]，準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展新的歷史定位、新時(shí)期中國(guó)的時(shí)代特點(diǎn)及社會(huì)主義文化的深刻內(nèi)涵，不斷弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

(二)堅(jiān)持發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要更加注重對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)[3]，在中國(guó)五千余年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也發(fā)生了很多變化，在近代，更是融合了革命文化等先進(jìn)文化的內(nèi)涵。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義文化既是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也包含著黨和人民在革命、建設(shè)、改革時(shí)期的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一種先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化。因此，在新時(shí)期，在不斷強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的同時(shí)，也要在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的“與時(shí)俱進(jìn)”，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。堅(jiān)持發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，不僅可以堅(jiān)定我國(guó)的文化發(fā)展立場(chǎng)、增強(qiáng)我國(guó)的文化自信心，還可以促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

(三)大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以精煉地表達(dá)為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。 核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂[4]，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，它包括社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)、對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述及公民基本道德規(guī)范，這些基本理念在現(xiàn)實(shí)生活中的培育和實(shí)踐，對(duì)于弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化來說具有極大的促進(jìn)作用。

(四)不斷推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

新時(shí)期，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化離不開我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的載體。我國(guó)文化的發(fā)展離不開對(duì)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)市場(chǎng)的開發(fā)，但對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)市場(chǎng)的發(fā)展，必須兼顧經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益，在市場(chǎng)調(diào)節(jié)發(fā)揮作用的同時(shí)，也要加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，引導(dǎo)、規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)市場(chǎng)。十九大明確提出要為人民發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供更加豐富的精神食糧，這也為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展提供了一定的支持。除此之外，在我國(guó)特色社會(huì)主義制度、思想的指導(dǎo)下，也要不斷加強(qiáng)文化改革，以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義文化的繁榮興盛。

三、結(jié)語

文化是一個(gè)民族甚至是一個(gè)國(guó)家的靈魂，“文化興則國(guó)家興”。黨的十九大明確提出我國(guó)發(fā)展的新的歷史方位是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代意味著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展。新時(shí)期背景下，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求。文化自信是我國(guó)在未來發(fā)展道路上的一股重要力量，樹立文化自信，能夠促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮。因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，首先要樹立文化自信，并在準(zhǔn)確把握中國(guó)發(fā)展新的歷史定位、新時(shí)期中國(guó)時(shí)代特點(diǎn)及社會(huì)主義文化深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義先進(jìn)文化，進(jìn)一步培育和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀、不斷推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以此來實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性發(fā)展。與此同時(shí)，也要從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，積極借鑒別的國(guó)家別的民族思想文化的長(zhǎng)處和精華[5]，以使中國(guó)文化在世界民族之林屹立不倒。