習(xí)近平新時(shí)代文化思想的實(shí)踐路徑略談

陳 勇

（中共內(nèi)江市委黨校，四川內(nèi)江 641000）

1 引言

黨的十九大通過(guò)的黨章修正案，以黨內(nèi)根本法的形式將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為全黨的指導(dǎo)思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，為全黨和全民族實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了方向，為解決當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題提供了科學(xué)理論指引。習(xí)近平新時(shí)代文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分,對(duì)我們堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。積極踐行習(xí)近平新時(shí)代文化思想，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必然要求。因此，思考和研究習(xí)近平新時(shí)代文化思想的實(shí)踐路徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 習(xí)近平新時(shí)代文化思想的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代文化思想的核心是“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”,它緊緊圍繞“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義文化,怎樣發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一重大命題,明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)、內(nèi)容及其之間的邏輯關(guān)系,發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的指導(dǎo)思想、總體方針、戰(zhàn)略舉措,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向、奮斗目標(biāo)等。

黨的十九大上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的相關(guān)內(nèi)容和問(wèn)題做出了系統(tǒng)分析和講解，他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。從這個(gè)表述來(lái)看，中國(guó)特色社會(huì)主義文化主要由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三方面構(gòu)成，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史源頭，革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是熔爐，也是土壤，。文化，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的思想引領(lǐng)、精神支柱、道德教養(yǎng)、知識(shí)哺育。不同國(guó)家和民族的歷史背景、民族風(fēng)俗、發(fā)展沿革存在一定的差異性，這也使得各國(guó)各民族間的文化呈現(xiàn)出了多樣化的發(fā)展，盡管不同國(guó)家和民族的文化表現(xiàn)形式、內(nèi)涵、價(jià)值觀不同，但其都是對(duì)這個(gè)國(guó)家和民族的真實(shí)反映，是國(guó)家和民族賴以生存和發(fā)展的精神力量。因此，文化的強(qiáng)弱和自信度會(huì)直接影響到這個(gè)國(guó)家和民族的生存和發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就需要我們?nèi)h和全民族具備高度的文化自信，正確學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想，使我國(guó)朝著社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)方向發(fā)展。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就要從國(guó)內(nèi)和國(guó)際的實(shí)際情況上進(jìn)行思考，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史方位上來(lái)思考，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進(jìn)行思考，得出正確結(jié)論?！边@就是說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)要求以歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)緊密銜接的發(fā)展邏輯、理論和現(xiàn)實(shí)相互促進(jìn)的發(fā)展邏輯、內(nèi)部外部矛盾共同推動(dòng)文化事業(yè)進(jìn)步的發(fā)展邏輯來(lái)考量文化建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記在宏觀層次上對(duì)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)文化與西方文化、主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與民間網(wǎng)絡(luò)文化的有機(jī)聯(lián)系進(jìn)行了辯證分析與結(jié)構(gòu)定位；在中觀層次上對(duì)社會(huì)主義文化與宗教文化、社會(huì)主義文化內(nèi)容與藝術(shù)形式、精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系等進(jìn)行了深入闡述；在微觀層次上則提出理論和實(shí)踐創(chuàng)新、輿論引導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新、媒體融合創(chuàng)新、文藝形式創(chuàng)新等具體工作的一系列指導(dǎo)思想。這些內(nèi)容層層聯(lián)結(jié)，構(gòu)成了一個(gè)完整的理論體系，這決定了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化思想的發(fā)展性和系統(tǒng)性。

3 習(xí)近平新時(shí)代文化思想的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展作出了一系列重要工作部署，我們?cè)谪瀼芈鋵?shí)習(xí)近平新時(shí)代文化思想過(guò)程中，要注重把握五個(gè)方面的問(wèn)題。

（1）要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)決定了文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路。所以，意識(shí)形態(tài)工作是全黨和全民族的一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，其重要性不言而喻。全黨和全民族在充分看到意識(shí)形態(tài)工作取得重大成就的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域依然并不平靜，各種較量和斗爭(zhēng)依然尖銳復(fù)雜。特別要認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，意識(shí)形態(tài)工作的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生了深刻變化，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著外來(lái)文化的沖擊和融合，社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨著諸多挑戰(zhàn)，因此，只有牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，才能更好鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài)，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)定全黨和全民族的理想和信念，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族凝聚力、向心力的提高。

（2）要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！币虼?，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，提高思想教育和文化引導(dǎo)的作用，并養(yǎng)成在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理的習(xí)慣，為社會(huì)主義各項(xiàng)制度的制定和落實(shí)提供保障，有效發(fā)揮出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用，使其能夠融入社會(huì)的方方面面，對(duì)全黨和全民族起到潛移默化的作用，提高人們的情感認(rèn)同和精神共鳴。所以，全體黨員干部要從自身做起，從小事做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)約束自身的一言一行，給廣大干部和人民群眾樹(shù)立好學(xué)習(xí)的榜樣。在思想文化上，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量，也是促進(jìn)民族發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力、凝聚力，這就需要在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)其日?；?、具體化、形象化和生活化。

（3）要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。習(xí)近平總書(shū)記指出，道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ),要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，全黨和全民族的思想覺(jué)悟、道德水平、文化修養(yǎng)直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的文明程度，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的信仰和希望。自古以來(lái)，中華民族傳統(tǒng)美德享譽(yù)世界，“仁、義、禮、智、信”更是諸多國(guó)家一直模仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象，但是隨著改革開(kāi)放的不斷深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，個(gè)別人或個(gè)別企業(yè)為追求利益和物質(zhì)上的享受，而忽視了自身的思想道德建設(shè)，其不僅拉低了全社會(huì)的思想道德水平，而且降低了人民群眾的幸福指數(shù)和生活質(zhì)量。因此，需要針對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行思想道德方面的教育工作，把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等內(nèi)容納入到日常教育范疇，不斷提高人民群眾的綜合素質(zhì)，有效避免和減少腐朽落后文化的侵蝕。

（4）要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?！睆奈覈?guó)當(dāng)下的文化發(fā)展現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，雖然我國(guó)的文化事業(yè)在不斷發(fā)展，但離這個(gè)目標(biāo)還有距離，比如有的作品在價(jià)值觀上出現(xiàn)混亂，有的作品雖然價(jià)值觀正確，但由于概念化嚴(yán)重、表現(xiàn)手法陳舊，導(dǎo)致在廣大人民群眾中缺乏吸引力。因此，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，就要針對(duì)這些不足的方面，銳意進(jìn)取，有所突破，并針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些不良文化現(xiàn)象和作品，文聯(lián)、作協(xié)等機(jī)構(gòu)也應(yīng)積極引導(dǎo)展開(kāi)文藝批評(píng)和文學(xué)批評(píng)，幫助群眾提高識(shí)別能力和鑒賞能力，讓文藝領(lǐng)域形成優(yōu)勝劣汰的良性機(jī)制。

（5）要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中指出：“公共文化服務(wù)水平不斷提高，文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展?！绷⒆惝?dāng)下，展望未來(lái)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)將面臨著難得的歷史發(fā)展機(jī)遇。要提高人民群眾的幸福指數(shù)和生活質(zhì)量，除了滿足其必備的物質(zhì)需求外，還應(yīng)該為其提供豐富多彩的精神食糧，通過(guò)對(duì)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的改革和發(fā)展來(lái)促進(jìn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的協(xié)同發(fā)展，不斷建立健全公共文化服務(wù)水平，廣泛開(kāi)展文化惠民工程，以豐富人民群眾的日常文化娛樂(lè)活動(dòng)。

4 結(jié)束語(yǔ)

在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。這是習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中講到我們黨和人民擔(dān)負(fù)的新的文化使命時(shí)提出的重要要求。這個(gè)要求的核心內(nèi)容是不要脫離實(shí)踐，要在實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造。文化是創(chuàng)造性的工作，也是創(chuàng)造性的成果。因此，文化發(fā)展和創(chuàng)造既不能生搬硬抄，又不能閉門造車，而是要結(jié)合社會(huì)實(shí)際情況來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展，創(chuàng)造出可行性強(qiáng)、符合人民群眾真正需求的文化思想。習(xí)近平新時(shí)代文化思想涉及到的內(nèi)容是廣闊的，描繪的藍(lán)圖是宏偉的，全黨和全民族只有關(guān)注這一實(shí)踐、參與這一實(shí)踐、研究這一實(shí)踐、反映這一實(shí)踐，才能產(chǎn)生有助于推進(jìn)這一偉大實(shí)踐取得勝利的文化創(chuàng)造。要在追隨時(shí)代中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，文化是時(shí)代的產(chǎn)物，并為那個(gè)時(shí)代服務(wù)，在服務(wù)時(shí)代的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，這就是時(shí)代與文化的發(fā)展邏輯。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的具體體現(xiàn)，因此全黨和全民族必須順著這個(gè)時(shí)代前進(jìn)的足印，合著這個(gè)時(shí)代前進(jìn)的節(jié)拍，去反映這個(gè)時(shí)代、謳歌這個(gè)時(shí)代、推進(jìn)這個(gè)時(shí)代，推動(dòng)文化思想不斷進(jìn)步。