跨文化傳播下燕趙紅色文化傳承與發(fā)展的研究

張楠楠

（河北金融學(xué)院國(guó)際教育學(xué)院，河北保定 071051）

黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力”。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)的特殊基因。作為革命老區(qū)與新中國(guó)的誕生地，河北省擁有豐富的紅色資源，紅色精神與文化影響著燕趙兒女不忘初心，砥礪前進(jìn)。如何實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下河北省紅色文化資源的國(guó)際化傳播與發(fā)展，是向世界傳遞河北聲音，講述河北故事的新途徑，是我省廣大社科學(xué)者研究的又一時(shí)代課題。

1 文獻(xiàn)綜述

第一，基于紅色文化主體與價(jià)值內(nèi)涵的研究。邱小云、周艷紅（2017）在《弘揚(yáng)紅色文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀》中重點(diǎn)分析紅色文化的精神內(nèi)涵、道德價(jià)值、人才建設(shè)和傳播影響；閆紅（2015）在《革命文化視野中的河北“紅色經(jīng)典”》中結(jié)合社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科理論和方法，以美學(xué)視角闡述了河北紅色文化的思想精髓、歷史演化、發(fā)展規(guī)律與當(dāng)代價(jià)值。

第二，針對(duì)紅色文化對(duì)外宣傳與翻譯的研究。張瑩（2016）在《基于翻譯類型學(xué)視角的紅色文化文本英譯研究》選擇兼具語(yǔ)義功能與交際功能的翻譯策略，突出紅色文化的時(shí)代特殊性；黃小軍（2017）在《翻譯目的論視角下贛南蘇區(qū)紅色文化英譯研究》中結(jié)合翻譯直譯與意譯原則，應(yīng)用描述性與規(guī)定性翻譯策略，促進(jìn)紅色文化國(guó)際化交流與傳承。

第三，結(jié)合本地區(qū)特色紅色文化傳播渠道與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的調(diào)查研究。青連斌（2016）在《在獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)上做文章》中強(qiáng)調(diào)河北涉縣充分發(fā)揮其紅色資源獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加速紅色文化對(duì)外傳播與發(fā)展進(jìn)程。魏艷伶、包得義（2017）在《文化強(qiáng)省戰(zhàn)略下河北省紅色文化開(kāi)發(fā)利用研究》中探討紅色文化的優(yōu)勢(shì)與開(kāi)發(fā)利用途徑，發(fā)揮紅色文化軟實(shí)力，推進(jìn)文化強(qiáng)省戰(zhàn)略。

綜上所述，現(xiàn)階段從需求角度對(duì)紅色文化的研究已取得一定成果。然而，現(xiàn)有成果的研究?jī)?nèi)容多集中于紅色文化的思想教育，缺乏針對(duì)紅色文化的國(guó)際化傳播和創(chuàng)新性研究。通過(guò)調(diào)研，明確當(dāng)前紅色文化國(guó)際化傳播的現(xiàn)狀與存在問(wèn)題，借鑒國(guó)內(nèi)外同類地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，探求河北紅色文化國(guó)際傳播中政府機(jī)構(gòu)、高等院校、紅色資源、文化市場(chǎng)與文化產(chǎn)品“共贏”的跨文化發(fā)展之路。

2 跨文化傳播理論與路徑

跨文化傳播是指在不同文化社會(huì)下，文化要素在不同群體之間的轉(zhuǎn)移、傳遞、交流和影響，是推動(dòng)各民族文化繁榮發(fā)展的有效傳播手段。文化要素通過(guò)在傳播途徑、內(nèi)容、媒介中的有效參與，有利于將本民族的優(yōu)秀文化融入世界民族文化之林，增強(qiáng)文化自信，構(gòu)建文化共同體。例如，近年來(lái)，我國(guó)積極倡導(dǎo)覆蓋中亞、南亞、西亞等地區(qū)的“一帶一路”政策，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中提出的“人類命運(yùn)共同體”，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的跨文化傳播提供了新的發(fā)展空間和理念，通過(guò)民族間的跨文化對(duì)話來(lái)構(gòu)建文明世界，堅(jiān)持跨文化認(rèn)知的平等交流與合作。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，紅色文化正在通過(guò)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)、開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)、弘揚(yáng)精神思想、傳播語(yǔ)言翻譯等路徑，積極探索文化走出去的對(duì)策，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化程度，構(gòu)建紅色文化傳播理論體系。

3 紅色文化的價(jià)值功能

紅色文化自身所特有的價(jià)值功能，不僅有利于引起人民群眾對(duì)中華民族自強(qiáng)不息精神的情感共振，更有助于實(shí)踐源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燕趙歷史文化體系，同時(shí)，有益于推進(jìn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程。

一是精神共鳴的思想價(jià)值。紅色文化的思想精髓，是激勵(lì)人民奮發(fā)向上、克難攻堅(jiān)的強(qiáng)大精神支柱和理想信念，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的智力支持。從紅色革命精神到改革建設(shè)精神，從“兩彈一星”精神到載人航天精神，都是紅色文化的具體表現(xiàn)，是民族精神的載體。

二是歷史傳承的教育功能。紅色資源承載了秀美的自然風(fēng)光和淳樸的人文民風(fēng)，倡導(dǎo)崇高的思想境界和道德情操，是開(kāi)展歷史教育與文化傳承的有利載體。紅色革命精神折射著革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛(ài)國(guó)情操的光芒，置身于紅色文化中，感受中華民族偉大復(fù)興的感召力，接受紅色文化的洗禮和理想信念的教育。

三是產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)功能。作為文化產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成，紅色文化遠(yuǎn)近聞名，具備良好的品牌效應(yīng)。革命遺址和革命故事，既是寶貴的精神財(cái)富，也是發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的重要資源。紅色文化遺址多位于深山老區(qū)，自然風(fēng)光優(yōu)美、生態(tài)環(huán)境宜人，將紅色文化、綠色生態(tài)文化和人文古跡結(jié)合起來(lái)，寓紅色思想教育于文化觀光游覽中，既有利于創(chuàng)新先進(jìn)文化的傳播形式，又促進(jìn)紅色資源向經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的轉(zhuǎn)變，是打造紅色生態(tài)經(jīng)濟(jì)的核心動(dòng)力。

4 燕趙紅色文化對(duì)外傳播的重要機(jī)遇

一是時(shí)代發(fā)展與社會(huì)實(shí)際的需求。習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”。推動(dòng)紅色文化走出去，展示紅色文化的獨(dú)特魅力，是促進(jìn)我省文化經(jīng)濟(jì)的客觀需求；弘揚(yáng)紅色文化精神，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、豐富和發(fā)展，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐。

二是經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與產(chǎn)業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)。紅色文化國(guó)際化傳播是文化自信的集中體現(xiàn)，創(chuàng)建具有國(guó)際影響力的河北文化產(chǎn)業(yè)新品牌，是實(shí)現(xiàn)河北“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略目標(biāo)的有效措施，是推動(dòng)河北文化產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力的“硬拳頭”。河北省紅色文化資源豐富，頗具愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值、革命歷史見(jiàn)證價(jià)值、精神文明傳承價(jià)值和紅色旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。

5 河北省紅色文化對(duì)外傳播的現(xiàn)狀與主要存在問(wèn)題

《河北省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要（2012-2015年）》強(qiáng)調(diào)通過(guò)整合資源，繼續(xù)加強(qiáng)紅色文化資源建設(shè)步伐。依托“京津冀一小時(shí)交通圈”地區(qū)優(yōu)勢(shì)，吸引大量訪客，拉動(dòng)中短途周末和假日經(jīng)濟(jì)需求。隨著河北地區(qū)開(kāi)放程度不斷提高，眾多內(nèi)容豐富的宣傳活動(dòng)吸引了國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者來(lái)華考察學(xué)習(xí)，紅色文化對(duì)外傳播與翻譯的需求進(jìn)一步增強(qiáng)，急需解決語(yǔ)言障礙，搭建中外文化溝通的橋梁與交流工具。在傳統(tǒng)文化走出去的過(guò)程中，現(xiàn)有的技術(shù)手段與渠道平臺(tái)在一定程度上存在形式單調(diào)、技術(shù)落后、內(nèi)容枯燥等問(wèn)題，難以吸引海外受眾，特別是青年受眾的主動(dòng)參與。主要問(wèn)題表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是語(yǔ)言翻譯不和諧。未充分重視翻譯在紅色文化推廣過(guò)程中的作用；現(xiàn)有外宣翻譯人才的數(shù)量不能滿足紅色文化對(duì)外宣傳的需求，外宣翻譯要求和現(xiàn)有高水平外宣翻譯人才數(shù)量不成比例，文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)翻譯人才稀缺；紅色文化外宣翻譯未能充分重視跨文化意識(shí)的作用。譯者在進(jìn)行翻譯的同時(shí)，多局限于語(yǔ)言本身，表達(dá)方式受思維束縛，沒(méi)有對(duì)原文隱含信息深入理解，忽略背后文化內(nèi)涵，導(dǎo)致譯文過(guò)于片面；

二是傳播形式較單一。紅色資源旅游開(kāi)發(fā)成為河北省文化傳播與發(fā)展的嶄新方向，目前河北省紅色文化的傳播形式包括主題小鎮(zhèn)、電影拍攝場(chǎng)地、革命紀(jì)念場(chǎng)館、宣傳河北紅色人文精神的“文化走廊”實(shí)地展館等。沒(méi)有建立貼近海外受眾與媒體的紅色文化資源開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)信息化平臺(tái)，缺乏多樣化傳播途徑。

6 河北紅色革命文化國(guó)際傳播策略與創(chuàng)新發(fā)展途徑

6.1 優(yōu)化傳播策略

一是發(fā)揮政府“橋梁”作用，搭橋鋪路，政策指導(dǎo)。各級(jí)黨委和政府進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)我省紅色文化發(fā)展工作的組織領(lǐng)導(dǎo)和政策支持，積極優(yōu)化紅色文化國(guó)際傳播框架、制定傳播方案，培養(yǎng)文化人才宣傳隊(duì)伍，通過(guò)國(guó)際交流與合作，結(jié)合重要紀(jì)念日、博覽會(huì)等活動(dòng)為我省紅色文化搭建對(duì)外宣傳交流平臺(tái)。

二是發(fā)揮高?！爸菐?kù)”作用，智力支持，人才培養(yǎng)。河北省高校為紅色文化對(duì)外傳播與翻譯人才培養(yǎng)提供了有力保障。通過(guò)修訂翻譯人才培養(yǎng)方案，加大與我省紅色文化教育基地聯(lián)系，為翻譯人才提供實(shí)習(xí)、實(shí)踐機(jī)會(huì)。廣泛調(diào)研分析，提供科學(xué)數(shù)據(jù)，為地方政府與文化行業(yè)對(duì)外宣傳、合理經(jīng)營(yíng)提供參考。

三是發(fā)揮資源“燈塔”作用，配置合理，產(chǎn)業(yè)升級(jí)?？s小地區(qū)間河北紅色文化資源配置差距，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合，發(fā)展以紅色文化為主題的體驗(yàn)式旅游，探索形式多樣的新型紅色旅游業(yè)態(tài)。深化紅色文化內(nèi)涵，將革命教育、燕趙精神、人文歷史與自然風(fēng)光相結(jié)合，增加旅游行業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

四是發(fā)揮市場(chǎng)“杠桿”作用，分類調(diào)控，規(guī)模經(jīng)營(yíng)。通過(guò)市場(chǎng)分級(jí)調(diào)研，及時(shí)調(diào)整文化資源營(yíng)銷策略，針對(duì)不同消費(fèi)需求，做好紅色文化市場(chǎng)目標(biāo)定位。通過(guò)推出紅色文化交流月、革命紀(jì)念日、紅色共建城市等活動(dòng)，擴(kuò)大河北紅色文化市場(chǎng)主體的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，鼓勵(lì)地區(qū)、行業(yè)聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，開(kāi)創(chuàng)特色經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。

五是發(fā)揮產(chǎn)品“方舟”作用，激流勇進(jìn)，品牌創(chuàng)新。大力宣傳河北紅色文化產(chǎn)品特色與“品牌效應(yīng)”。創(chuàng)新紅色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)、紀(jì)念意義與實(shí)用價(jià)值相結(jié)合，打造具有河北特色的個(gè)性化紅色文化產(chǎn)品，增加市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)舉辦紅色文化圖片展覽等活動(dòng)，為紅色文化產(chǎn)品推廣搭建信息化平臺(tái)。

6.2 創(chuàng)新發(fā)展途徑

一是更新理念，打造紅色文化精品，講好燕趙故事。打造紅色文化精品工程，突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念，深入挖掘能夠代表河北紅色文化的特色元素，在河北紅色文化“高原”上樹(shù)立“高峰”品牌。

二是創(chuàng)新方式，搭建移動(dòng)媒體平臺(tái)，傳遞河北聲音。不斷優(yōu)化傳播技術(shù)手段，多角度拓展文化海外傳播的渠道和平臺(tái)。設(shè)計(jì)紅色文化虛擬傳播動(dòng)畫(huà)形象，利用大眾媒體的國(guó)際覆蓋面，發(fā)揮移動(dòng)社交平臺(tái)的分類推送、升級(jí)分眾傳媒的網(wǎng)格化優(yōu)勢(shì)，把更多的河北紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品投向國(guó)際媒體的視野與平臺(tái)。

三是推新效果，貼近海外市場(chǎng)受眾，擴(kuò)大國(guó)際影響。深入研究其他紅色文化所在地區(qū)的價(jià)值取向，開(kāi)展紅色文化國(guó)別與區(qū)域研究工作，使河北紅色文化既能走出國(guó)門(mén)，也能走進(jìn)海外市場(chǎng)，準(zhǔn)確把握國(guó)際社會(huì)對(duì)紅色文化的認(rèn)知程度和需求，從海外受眾的視角和語(yǔ)言體系建構(gòu)傳播策略與途徑，擴(kuò)大文化影響受眾。