地方文獻拓展建設(shè)探析：拓印碑碣匾額銘

萬穎萍

（海南大學圖書館，海南海口 570228）

文化是民族的血脈，“挖掘和保護鄉(xiāng)土文化資源”“保護傳承文化遺產(chǎn)”作為重點任務(wù)，已納入黨中央和國務(wù)院制定的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。高校圖書館的功能應(yīng)隨著社會發(fā)展而不斷拓展和豐富，海南大學圖書館（以下簡稱海大館）立足于地方文化的特色發(fā)展，在海南建設(shè)國際旅游島、“一帶一路”“自由貿(mào)易區(qū)港”建設(shè)的開創(chuàng)性事業(yè)中，關(guān)注時代脈搏和社會發(fā)展進程，契合時機大力開展海南地方文獻的資源建設(shè)。本文即以海大館另辟蹊徑創(chuàng)新服務(wù)方向，在全省內(nèi)搜集碑碣匾額銘的拓片并就其整理研究為例，探索建設(shè)高校圖書館地方特色館藏資源的新方法，為地方學校教學科研提供更多更好更新的服務(wù)，推動海南本地各項文化事業(yè)的發(fā)展。

1 碑碣匾額銘文化淵源

一般說來，碑、碣，是指宮廟寺墓等前所立、刻有文字標志的長方形石條，方首稱碑，圓首為碣；匾、額，是指建筑物門頭上作為標記或表揚文字的長方形橫狀物，為建筑物之“眼”；銘，是指在鐘鼎等器物上鑄造或刻制用以警戒或記述功德的文字。碑碣匾額銘是我國古代紀事志物的重要載體，它們往往融歷史史實與書法藝術(shù)于一體，對研究當?shù)貧v史文化、政治經(jīng)濟、民族宗教、民俗藝術(shù)等有重要的參考價值，是不可多得的珍貴文化遺產(chǎn)，是我國歷史文化資源的重要組成部分。著名地方史專家林天蔚教授在《地方文獻論集》中明確提出，地方史的資料，“多來自地方文獻，如族譜、方志、金石碑刻、文書契約、個人著作（如文集）”等，可見金石碑刻是地方文獻的來源之一。

2 碑碣匾額銘收集的時代需求

近年來，由于地方文獻的情報、史料和文化價值，對區(qū)域經(jīng)濟的推動作用越來越受到重視。因此，各地對地方文獻的搜集、整理和編纂工作也隨之開展起來。當今的海南，對地方歷史、文化風情、鄉(xiāng)土人文的需求更是極為迫切。

2.1 海南地方文獻資源獨特但積累不足

海南土著居民黎族是開拓海南島的先驅(qū)，他們創(chuàng)造了自身燦爛而獨特的文明，發(fā)展軌跡具有明顯的地域特征，地方文獻特色顯著。而在內(nèi)地移民不斷南下，與黎族人民的長期相互接觸、融合過程中，移民社會文化向前發(fā)展，最終形成獨具海南特色以多民族融合為標識的特色區(qū)域文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但海南高溫多雨的氣候條件，紙質(zhì)文獻資源不易保存，積累不足。

2.2 碑碣匾銘額等石刻實物資源的收集保護是當務(wù)之急

海南紙質(zhì)文獻資源不易保存，但隨處可見的石質(zhì)材料等是個例外。隨著現(xiàn)代化浪潮由城市向鄉(xiāng)村的快速推進，本地生存方式的深刻變化中加速改變或消失。在海南的鄉(xiāng)野或城中村，經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)洗衣板或豬牛圈內(nèi)的石質(zhì)材料上刻有紀念性或題記性敘述文字，無人理會，遭遇著自然或人為的損毀。海大館發(fā)現(xiàn)這當務(wù)之急，開創(chuàng)性地決定對海南這一熱帶區(qū)域易于發(fā)現(xiàn)與保護的碑碣匾額銘等石刻實物文獻資源做詳盡的具體調(diào)查，確定拓印原則，要求在鄉(xiāng)間實施地毯式搜索，對新中國建國以前的各種碑碣、牌匾門額、摩崖石刻、銅器銘文、建筑碑刻、墓界碑等碑碣文物無論大小都進入普查范圍，搜集制作拓片，開辟了地方文獻資源收集的新渠道。

3 碑碣匾額銘搜集整理辦法

面對浩如煙海的地方文獻資源，收集工作不可能由單一部門人員來做。為此，地方文獻收集工作在做好日常工作的同時，也要搞“群眾戰(zhàn)術(shù)”，發(fā)動群眾，發(fā)動各單位、各部門“協(xié)同作戰(zhàn)”，才能保證地方文獻征集工作持續(xù)、有效進行。

3.1 發(fā)動利用政府力量，促成對地方文獻資源的搜集

海大館積極建言提議，充分利用社會力量，得到了政府部門的大力支持。海大館確定了搜集方案，組織拓片技術(shù)培訓，創(chuàng)制發(fā)放文物普查表、文物調(diào)查記錄表等，編輯印發(fā)工作簡報，發(fā)動組織全省文博部門、圖書館、檔案館、群藝館等單位群策群力，廣泛合作，對所需文物資源進行拉網(wǎng)式全面普查。要求工作人員盡可能地做到規(guī)范準確、完整可靠地記錄每一份碑刻拓片的資料，并全程跟蹤了解搜集狀況。同時，確定編纂方案等相關(guān)資料，以出版多卷本的《海南碑碣匾額銘圖志》作為整理研究成果。本項工作若沒有政府的經(jīng)費支持以及文化系統(tǒng)各部門的配合，根本難以維系。經(jīng)廣大工作人員幾年的共同努力協(xié)作，搜集制作海南省內(nèi)各類碑碣匾額銘等有價值實物拓片近1500件。

3.2 廣泛邀請專家學者，參與對拓片工作的整理研究

搜集制作拓片的完成，只是工作的開始，整理拓片資料的重任接踵而至。由于各碑刻的保存狀況不同，有的碑保存較好，歷久彌新，文字容易辨別。但更多的碑石因長期暴露于野外，風吹日曬雨淋，很多文字已漫漶不清，實際能辨認出來的非常有限。為最大限度地避免差錯，忠實于原碑，在研究整理碑碣等原文的過程中，海大館廣泛邀請了對金石類有研究專長的專家學者，從原始文物調(diào)查登記表的各項記載中反復研究討論，界定各種碑刻的名稱，落實查證碑刻的產(chǎn)生年代，注明地理位置，安排碑文說明，最終確定了《海南碑碣匾額銘圖志》成書體例，統(tǒng)一了編撰要求。專家們進行了極其嚴格的碑文實錄核校，比照拓片，逐字逐句地對碑刻原文進行多次、仔細地辨認，咬文嚼字，完全按其原碑文字錄入，特別留意一塊碑內(nèi)同一漢字的多種異形寫法，遍查資料按原樣造字。對地方志上已有的碑文原稿，則與存留實物的拓片進行仔細對照，注意到原文的繁簡字后全文錄用。在校對環(huán)節(jié)中，更加嚴格編輯整理，需對大量的人工造字一筆一畫地進行對比，費時耗力以真正保證圖書出版質(zhì)量。

4 海南碑碣匾額銘的特色內(nèi)容

本次搜集的各類碑刻拓片形制多樣，內(nèi)容豐富，包含有關(guān)人口學、社會學、民族學、民俗學、經(jīng)濟狀況等多方面的文獻信息，為研究海南提供了大量的原始資料，再現(xiàn)了海南區(qū)域的歷史文化，大致可分為以下幾類：

4.1 官府發(fā)布的法條法令類碑刻

這類碑刻拓片較多，因多屬是官方公開發(fā)布保存較好，易于搜集。如?？谑形骞魞?nèi)的“神霄玉清萬壽宮詔碑”，是宋徽宗趙佶于宣和元年（公元1119年）的親筆御書，屬海南現(xiàn)存最早的碑刻，也是我國現(xiàn)存碑刻中的珍品，其藝術(shù)、史料價值可見一斑。還有各類“奉縣示禁碑”，是官府針對當時社會生活的一些重要問題，以廣而告之的公告形式頒布法規(guī)條約，以約束規(guī)范人們在日常生活中的行為。這些碑刻其實就是官方文件的石質(zhì)版本，極具地方史料的研究價值。

4.2 重要建筑物的創(chuàng)建、重建等紀事類碑刻

這類建筑物的修建多與整個家族、鄉(xiāng)村或整個行業(yè)有關(guān)，極受重視。其修建一般是民間集資，也有少數(shù)是官府撥款，工程完工后，即召請工匠立功德碑長久記錄保存下來。如“陳氏祠堂記”“萬古流芳”等碑即介紹了當年該建筑物的修建緣由及各捐資人，從中依稀可以窺見當時社會的經(jīng)濟發(fā)展水平及人口的賦稅、勞役程度。

4.3 人物紀念類的碑刻

分為名人紀念類和家族紀念類，如“東坡笠屐圖”碑刻，反映了蘇東坡貶在海南卻入鄉(xiāng)隨俗與當?shù)乩习傩諛吩谝黄鸬拈_朗心態(tài)；“貞壽雙高”“任姒風徽”題額，還有各種家族墓碑等，則表明了先人在家族內(nèi)的地位或子孫繁衍及歲供等。這類碑刻展示了當時豐富的風土人情及生活場景，為研究海南當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境、婚嫁遷徙、社會風氣等提供了重要信息。

4.4 歷史名人的書法繪畫等藝術(shù)類碑刻

海南“寫絕”、廣東四大才子之一張岳崧的手書匾額“維則堂”，著名清官海瑞手書“壽”字碑以及一些精美的書畫碑也在本次普查之內(nèi)，它們流傳至今，不僅保存了藝術(shù)家們的寶貴墨跡，而且具有重要的研究參考價值，豐富了海南的書法藝術(shù)史，為人們研究海南的書法創(chuàng)作提供了更多幫助。

4.5 以摩崖石刻為代表的題詠類碑刻

海南摩崖石刻一般分布于臨海或山中的巨大巖石上，大多是由被貶謫至海南的官吏、文人們寄情于山水，內(nèi)心感慨而在巨石上鐫刻書寫，為后人留下一筆寶貴的精神財富之余，也成為海南可貴的人文景觀，海南三亞的“南天一柱”和“天涯”“海角”等即是其典型代表。

5 拓印碑碣匾額銘的泛在價值

地方文獻屬于地方文化的組成部分，它不但對圖書館形成自身特色、提高該館在整個圖書館界的地位有重要意義，而且在服務(wù)當?shù)亟?jīng)濟建設(shè)、文化科學事業(yè)方面也越來越顯示了參考決策作用，對提升文化軟實力起著根基的作用。海南這些碑碣匾額銘充分反映了歷代海南人民對中華文明所做出的貢獻，它們的拓片制作，為海南的地方研究增添了豐厚的史料來源，加強了圖書館的特色館藏，是對海南地方文獻不足的重要補充，體現(xiàn)了重要的文獻歷史價值，有利于加強海南地區(qū)的地方文化研究，推動海南本土歷史文化的發(fā)展。

5.1 立體建設(shè)特色館藏，促進資源的傳承與共享

加強特色館藏建設(shè)，更重要的是研究、發(fā)現(xiàn)、確認和闡釋這些文獻的價值，并通過一定的方式整理和提示出來，使之在讀者使用的過程中不斷增值。本次搜集的碑碣匾額銘拓片現(xiàn)已全部保存于館內(nèi)，部分具有重要歷史價值、拓制精美的拓片裝裱后已固定陳列于展廳，向人們展示著海南特有的歷史文化底蘊，形成特色館藏；多卷本的《海南碑碣匾額銘圖志》圖書已于2017年陸續(xù)出版；利用先進技術(shù)數(shù)字化處理開發(fā)的特色資源數(shù)據(jù)庫“海南碑碣匾額銘”正在制作。拓片展出、圖書出版、網(wǎng)絡(luò)開發(fā)等多項工作的立體建設(shè)，齊頭并進，極大地豐富了海大館的館藏資源，形成系列優(yōu)勢館藏，滿足了館藏不同類型、不同載體的文獻資源進行“一站式”檢索，展現(xiàn)了海南地方特色，拓寬了圖書館服務(wù)內(nèi)容。

5.2 為廣泛收藏其他地方特色資源指明了道路，提升地方文化軟實力

對海南現(xiàn)存的碑碣匾額銘等石刻進行搜集、拓片、整理、保存、利用和研究，為海大館今后開展地方文獻的其他搜集整理指明了方向。海南還有更多特色濃郁的少數(shù)民族文化，從各個層面展現(xiàn)了海南人民特有的生存生活方式，是人們對過去的獨特回憶，表達了他們豐富的想象力和文化意識，代表了海南的歷史和文化。國家已提出要進一步推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化建設(shè)，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示工作。文化遺產(chǎn)數(shù)字化也應(yīng)從地區(qū)層面推進，而各地文化機構(gòu)如圖書館理應(yīng)擔負起對本地文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化的重任。我們理應(yīng)盡快開始把這些實物資料或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)用文字或影像固定記錄下來，傳承下去，實現(xiàn)對現(xiàn)實存在的地方文化資源的長期保存，為海南的地方文化建設(shè)以及社會發(fā)展積存豐厚的文化土壤，提升海南地方文化的軟實力。