王夢雅
(西安外國語大學(xué)西方語言文化學(xué)院,陜西西安 710128)
相聲是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式,最受歡迎的是“雙口相聲”,由兩位演員表演,如岳云鵬的相聲。這兩位演員我們分別稱之為“逗哏”和“捧哏”。相聲是一種語言藝術(shù),“似乎沒有其他任何一種藝術(shù)像相聲這般視語言為全部生命”,相聲界最著名的演員之一薛寶坤,在他的題為《侯寶林和他的相聲藝術(shù)》一書中如是說。相聲的語言充滿了幽默,在本文運(yùn)用應(yīng)用語言學(xué)的分析視角:以美國著名語言哲學(xué)家格賴斯的“合作原則”(Grice,1975)以及美國著名會(huì)話分析大師謝格洛夫提出的“會(huì)話修正”(Schegloff,1977)為理論依據(jù)。將岳云鵬近年來有名的相聲表演為語料,試圖分析相聲語言產(chǎn)生幽默的特點(diǎn)。
基于格賴斯的合作原則,言語交際中人們總是互相合作的,談話雙方都懷著這樣一個(gè)共同的愿望:雙方的話語都能互相理解,共同配合。因此,他們都遵守著某些合作原則,以求實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。合作原則的宗旨是“根據(jù)會(huì)話的目的或交流的方向,使自己講出的話語在一定條件下是交際所需的”。“合作原則”主要包括量準(zhǔn)則、質(zhì)準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則:①量準(zhǔn)則:要求說話人表達(dá)適量的信息。②質(zhì)準(zhǔn)則:要求說話人只說他認(rèn)為真實(shí)的話或有證據(jù)證明其真實(shí)性的話。③關(guān)系準(zhǔn)則:所說的話和交談的內(nèi)容要有關(guān)聯(lián),這是“合作原則”中最基本的一條準(zhǔn)則。④方式準(zhǔn)則:涉及人們說話的方式,以及表達(dá)信息的形式。它必須清楚,明確,有邏輯且有條不紊。這四種準(zhǔn)則有關(guān)信息交流的效率,說話人的交際能力,即能產(chǎn)生有效的、有說服力的、能得出某種結(jié)論的談話的能力。
1.2.1 相聲與量準(zhǔn)則
從合作原則的理論出發(fā),人們在交際時(shí)所傳達(dá)的信息應(yīng)當(dāng)是適量的,不應(yīng)超出所需要的信息。但是刻意說多余的話,能達(dá)到幽默效果。以下為岳云鵬及搭檔孫越的相聲對(duì)話,本文在例句對(duì)話中將岳云鵬簡稱為“岳”,孫越簡稱為“孫”。
例(1)岳:我問您一個(gè)小問題。/孫:您說。
岳:相聲演員四門功課“說、學(xué)、逗、唱”都有什么呀?/孫:呃……
岳:傻了吧。/孫:你說都有什么呀?
岳:說、學(xué)、逗、唱啊!/孫:不是有你這么問的嗎?
岳:謎底就在謎面上?。?孫:哎,不知道咱倆誰有毛病。
——相聲《白蛇傳》
例(1)中,岳云鵬說要向?qū)O越提一個(gè)小問題,問的是作為一名相聲演員的四門基本功課是什么。對(duì)于專業(yè)的相聲演員,這的確是一個(gè)小問題,但孫越?jīng)]能回答,原因是岳云鵬的提問方式違反了會(huì)話原則的量準(zhǔn)則,他把問題的答案放在問題里,令聽者不知所云,而他還美其名曰謎底就在謎面上。當(dāng)觀眾明白他們之間對(duì)話的內(nèi)涵時(shí),會(huì)覺得非常搞笑。
1.2.2 相聲與質(zhì)準(zhǔn)則
質(zhì)準(zhǔn)則要求說話者要傳達(dá)真實(shí)的或來源可靠的信息,相聲語言為了產(chǎn)生幽默效果,會(huì)比較廣泛地使用夸張的手法,甚至說一些不可能存在或不可能實(shí)現(xiàn)的情形,也就是達(dá)到了荒誕而與事實(shí)背離很遠(yuǎn)的地步。人們感受不到真實(shí)性了,但是卻因?yàn)轭I(lǐng)會(huì)到其中的幽默實(shí)質(zhì)而感到可笑。這種會(huì)話中背離事實(shí)的現(xiàn)象格賴斯稱之為違反了會(huì)話的質(zhì)準(zhǔn)則。
例(2)岳:介紹一下我的搭檔孫越,孫老師。/孫:您老師。
岳:是一個(gè)了不起的人,相聲說得很好。/孫:是嗎?
岳:打小就喜歡說相聲。/孫:打小學(xué)的。
岳:四五歲開始學(xué)習(xí),后來小學(xué)畢業(yè)以后就參加工作了。/孫:對(duì)。
岳:在北京找到一份工作。/孫:您等等,您等等。小學(xué)畢業(yè)我參加工作,小學(xué)畢業(yè)我多大???
岳:23(歲)。
——相聲《做個(gè)有錢人》
例(2)中,岳云鵬說孫越小學(xué)畢業(yè)后就參加工作,這顯然是違反了質(zhì)準(zhǔn)則,因?yàn)槌WR(shí)告訴我們,小學(xué)畢業(yè)是12歲左右的年齡,不可能參加工作。然而令人出其不意的是岳云鵬解釋說因?yàn)閷O越小學(xué)畢業(yè)就23歲了,再次違反了質(zhì)準(zhǔn)則。因?yàn)?3歲參加工作是合理的,但是孫越23歲小學(xué)畢業(yè)就參加工作顯然是不可能的。由于岳云鵬正在夸孫越有能力,相聲說的好,又轉(zhuǎn)而通過違反質(zhì)準(zhǔn)則諷刺他從小學(xué)習(xí)不機(jī)靈,23歲才小學(xué)畢業(yè),這是一種夸張的說法。前后的行為反差產(chǎn)成幽默的效果,令人捧腹。
1.2.3 相聲與關(guān)系準(zhǔn)則
會(huì)話講求發(fā)話者與接受者所談?wù)摰氖挛锞哂芯o密的聯(lián)系,而在相聲中經(jīng)常出現(xiàn)答非所問的現(xiàn)象,當(dāng)觀眾意識(shí)到回答的內(nèi)容和問的內(nèi)容沒有關(guān)系的時(shí)候,就會(huì)覺得搞笑,因?yàn)楫?dāng)人聽到的答案和自己的預(yù)期關(guān)聯(lián)性很低時(shí),就會(huì)產(chǎn)生幽默效果。
例(3)岳:還有一個(gè)小青,姓小,名青,小青。/孫:別胡說八道啊,百家姓里沒有姓小的。
岳:沒有姓小的嗎?/孫:沒有。
岳:小沈陽,小岳岳。/孫:哦,姓小的這都不男不女的。
——相聲《白蛇傳》
例(3)中,岳云鵬說有一個(gè)叫小青的人物,是姓小名青。按常理都知道這種說法是錯(cuò)誤的,“小青”作為人名很顯然是單指名字,或者昵稱,沒有姓,且百家姓里沒有“小”這個(gè)姓。但岳云鵬在辯解時(shí)回答的“小岳岳”和“小沈陽”,和證明百家姓里有“小”這個(gè)姓這件事沒有關(guān)系,因?yàn)檫@兩個(gè)稱呼是明星演員的綽號(hào),或者說是藝名,不是規(guī)范的中國的姓氏加名的形式。這兩個(gè)藝名一個(gè)指岳云鵬自己,另外一個(gè)是同樣走諧星路線的演員,他倆的共同點(diǎn)是因公眾形象有點(diǎn)娘子氣而出名,且都紅極一時(shí),知名度比較高。這里岳云鵬違反了會(huì)話的關(guān)系準(zhǔn)則,回答的兩個(gè)例子和聽者預(yù)期聽到的答案相差甚遠(yuǎn)。同時(shí)孫越順?biāo)浦壅f出“姓小的這都不男不女的”這句令人捧腹的話,使幽默效果達(dá)到極致。
1.2.4 相聲與方式準(zhǔn)則
如果量準(zhǔn)則,質(zhì)準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則的提出是對(duì)談話者所說內(nèi)容的規(guī)范,那么方式準(zhǔn)則就集中在如何說話的問題上。方式準(zhǔn)則要求講話時(shí)提供的信息要清楚明白,說話的方式要符合規(guī)范。然而相聲中,會(huì)出現(xiàn)故意發(fā)音錯(cuò)誤或者用不常用的表達(dá)方式來描述某一事物。
例(4)岳:比較有難度的就叫唱,首先說啊,本門的功課就叫“太平歌詞”/孫:這叫相聲演員的本門功課。
岳:有這么一段叫作“泊蛇傳”。/孫:哎喲,還 “泊蛇傳”,你那嘴有毛病??!
岳:沒有啊,怎么了?/孫:白,白蛇傳。
岳:好,就是白蛇傳,講述的就是一條偉大的長蟲。/孫:還長蟲?
岳:就是一條白色的長蟲。/孫:蛇!
——相聲《白蛇傳》
在這里,岳云鵬在介紹一部中國的作品時(shí),故意采用方言的發(fā)音和表達(dá),使所表達(dá)的內(nèi)容含糊不清晰,違反了會(huì)話原則的方式準(zhǔn)則。比如,“白”指顏色,標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音為/bái/,而逗哏發(fā)音為方言化的/bэ/,用方言表達(dá)“長蟲”代替“蛇”這種動(dòng)物。在公眾的場合故意用較俗的方言代替通用語普通話,違反了會(huì)話的方式準(zhǔn)則,但卻是一種幽默的表達(dá)方式,繼而引觀眾發(fā)笑。
需要指出的是,中國相聲可以有意違反合作原則以傳遞某種特殊信息,是因?yàn)槁牨娋哂幸欢ǖ呐袛嗔εc推理能力,更重要的是因?yàn)槁牨姄碛信c演員相同的語言背景和非語言背景,及文化背景。正是這層合作關(guān)系才使得相聲擁有獨(dú)特的魅力,成為中國特有的民間藝術(shù)形式。
自從20世紀(jì)60年代對(duì)話分析的研究出現(xiàn)以來,尤其是是對(duì)互動(dòng)對(duì)話中的修正現(xiàn)象的探索出現(xiàn)之后,關(guān)于會(huì)話修正的定義已經(jīng)有好多說法。語言學(xué)家們從不同的角度分析,但可惜的是,直到現(xiàn)在還沒有得到廣泛共識(shí)的定義。本文的這部分所參照的是美國著名語言學(xué)家謝格洛夫?qū)?huì)話修正的研究成果。謝格洛夫是該領(lǐng)域的先驅(qū),他發(fā)表了一些革命性的文章,如《會(huì)話修正與句法的相關(guān)性》(Schegloff,1979)為進(jìn)一步的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。謝格洛夫在其文章《他人發(fā)起修正時(shí)》(Schegloff,2000:205-243),試圖將修正定義為一組處理對(duì)話中的話語,聽力和理解中的問題或困難的實(shí)踐。
會(huì)話修正是言語交際中雙方在輪流發(fā)話時(shí)出現(xiàn)的一種常見現(xiàn)象,它主要包括自我修正和他人修正。盡管對(duì)會(huì)話修正的定義多種多樣,但對(duì)于修正所發(fā)生的方面,自我修正大多數(shù)在誤解產(chǎn)生的時(shí)候,需要補(bǔ)充解釋自己說過的話;他人修正多發(fā)生在內(nèi)容缺失或錯(cuò)誤方面,聽話者主動(dòng)補(bǔ)全說話者的不足或改正錯(cuò)誤之處。根據(jù)分析引導(dǎo)和修正的關(guān)系,會(huì)話修正可以劃分為四類:①自我引導(dǎo),自我修正。②自我引導(dǎo),他人修正。③他人引導(dǎo),自我修正。④他人引導(dǎo),對(duì)方修正。
會(huì)話的顯著特點(diǎn)是交際雙方輪流發(fā)話(徐晶凝,施密特,2010),相聲也是一種輪流發(fā)話的會(huì)話形式,由兩個(gè)人合作完成,我們稱之為“逗哏”和“捧哏”,“逗哏”負(fù)責(zé)說、學(xué)、逗和唱,“捧哏”負(fù)責(zé)附和或修正前者的話語。雖然整場節(jié)目主要是逗哏在講話,但其實(shí)捧哏也發(fā)揮了很大的作用,尤其是在引導(dǎo)及修正逗哏所說的話這一方面。這樣既體現(xiàn)了捧哏的作用,也使節(jié)目內(nèi)容更加清晰,不會(huì)誤導(dǎo)觀眾,保證節(jié)目的完整性同時(shí)體現(xiàn)相聲語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。我們針對(duì)各類引導(dǎo)與修正的關(guān)系。
2.2.1 他人引導(dǎo),自我修正
他人引導(dǎo)和自我修正是指會(huì)話的修正由聽話者發(fā)起,最終是說話者完成修正。以下將岳云鵬簡稱為“岳”將于謙簡稱為“于”。
例(5)岳:岳不群的戲,那真是好極了。/于:真夠水的。
岳:特別的好,岳不群打小唱戲,現(xiàn)已成精。/于:哎?
岳:現(xiàn)已成仙。/于:不是?
——相聲《怯大鼓》
例(5)中,岳云鵬介紹岳不群是一個(gè)唱戲唱得很好的戲曲工作者,想描述他已經(jīng)有名氣了,卻說成“現(xiàn)已成精”和“現(xiàn)已成仙”,于謙用帶有質(zhì)疑的語氣詞“嗯?”回應(yīng)他,提示他描述有誤,岳云鵬自己修正,最后準(zhǔn)確說出“現(xiàn)已成名”這個(gè)詞。
2.2.2 他人引導(dǎo),他人修正
對(duì)方引導(dǎo)和對(duì)方修正指的是由聽話者發(fā)起并由聽話者完成的修正類型。
例(6)岳:別忘了,他的戲好極了。/于:還沒完呢!
岳:他要在這唱戲。/于:嗯。
岳:五、六、天。/于:什么亂七八糟的?五、六、天什么意思???
岳:禮拜五、禮拜六、禮拜天呀?/于:那叫五、六、日。
岳:我討厭那個(gè)字。
——相聲《怯大鼓》
例(6)中,岳云鵬想說岳不群唱戲的時(shí)間為“禮拜五、禮拜六和禮拜天”這三天,他不恰當(dāng)?shù)孛枋鰹椤拔?、六、天”,容易讓人誤解,不知所云。于謙用兩個(gè)疑問句提示他表達(dá)有問題,岳云鵬解釋自己想表達(dá)的意思之后,于謙修正了他的話語,才使得觀眾明白岳云鵬想表達(dá)的意思。
2.2.3 自我引導(dǎo),自我修正
自我引導(dǎo)和自我修正指的是說話者自己引導(dǎo)同時(shí)自己進(jìn)行修正的會(huì)話修正類型。
例(7)岳:這場又把我們哥倆換上來了。/孫:對(duì),我們哥倆。
岳:說是哥倆,其實(shí)呢不對(duì),應(yīng)該是娘倆……應(yīng)該是爺倆。/孫:你給我說清楚了??!
岳:不是有奶的就是娘。
——相聲《偷論》
例(7)是相聲演員岳云鵬和孫越剛登臺(tái),岳云鵬介紹倆人的關(guān)系,先說二人關(guān)系是“哥倆”,然后又說其實(shí)是“娘倆”,短暫停頓幾秒思考之后改正為“爺倆”。這是岳云鵬是自我引導(dǎo)自我修正的一個(gè)過程,顯然故意說錯(cuò)是為了產(chǎn)生幽默效果,也是為下文引出“不是有奶的就是娘”這句話來為諷刺孫越肥胖做鋪墊。
2.2.4 自我引導(dǎo),他人修正
自我引導(dǎo)和他人修正指在會(huì)話中說話者自己引導(dǎo)而由聽話者完成修正的過程。
例(8)岳:不是,就是說呀,在他小時(shí)候腦袋上梳了一個(gè)小辮子,那叫什么和尚來著?/孫:什么和尚?
岳:現(xiàn)已成名。/于:嗯,成名。
岳:12歲,梳個(gè)小辮。/孫:哦!跳墻和尚。
岳:對(duì)對(duì)對(duì),跳墻和尚。
例(8)中,岳云鵬再說一個(gè)和尚,描述了這個(gè)和尚的外貌特征,想說他的名字但是想不起來,然后問孫越,孫越回答根據(jù)岳云鵬的描述回答出來了。這里就是岳云鵬引導(dǎo),孫越修正了他的話。
本文從語用學(xué)的角度,分別以格賴斯提出的會(huì)話的“合作原則”,利奇的“禮貌原則”,以及會(huì)話交際中的“會(huì)話修正”為理論依據(jù)分析相聲的語言特點(diǎn)。在相聲表演中,演員彼此配合,通過違反合作原則中的四個(gè)準(zhǔn)則:量準(zhǔn)則,質(zhì)準(zhǔn)則,關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則達(dá)到幽默效果,并且我們通過研究觀察,違反質(zhì)準(zhǔn)則的現(xiàn)象最多,因?yàn)橄嗦曆輪T經(jīng)常虛構(gòu)情節(jié),對(duì)事實(shí)進(jìn)行夸張描述或捏造,使說話內(nèi)容失去真實(shí)性,違反了質(zhì)準(zhǔn)則。在用會(huì)話修正的理論分析語言特點(diǎn)時(shí),我們發(fā)現(xiàn)相聲對(duì)話中出現(xiàn)比較多的是他人修正,體現(xiàn)了兩個(gè)演員的角色分工,一個(gè)負(fù)責(zé)說、學(xué)、逗和唱,另一個(gè)負(fù)責(zé)附和或修正前者的話語,保證節(jié)目的完整性和流暢性。
由于篇幅有限,本文只選取了在岳云鵬的很多相聲中頻繁出現(xiàn)的對(duì)話作為例子,基本可以概括岳云鵬相聲語言的特點(diǎn)。然而通過運(yùn)用語用學(xué)理論對(duì)相聲語言特點(diǎn)的分析,我們知道單一的理論對(duì)語言的解析是不充分的,相聲這門民間藝術(shù)形式,能夠深受民眾喜愛,其語言機(jī)制中包含了眾多語用因素。且每一種語用因素與語言效果的對(duì)應(yīng)關(guān)系需要更深入的研究,如相聲語言最大的特點(diǎn)是幽默,而產(chǎn)生幽默的方式是有很多種的,在不同情況下通過違反“合作原則”所實(shí)現(xiàn)的幽默效果是一種怎樣的對(duì)應(yīng)關(guān)系呢?是否還存在其他影響因素呢?希望我們在接下來的學(xué)習(xí)研究中能夠深入分析,并能針對(duì)相聲表演的整個(gè)過程中的對(duì)話進(jìn)行研究。