陳立
(解放軍信息工程大學(xué)洛陽(yáng)校區(qū),河南洛陽(yáng) 471003)
《哈薩克斯坦之路》一書(shū)是現(xiàn)任哈薩克斯坦總統(tǒng)納扎爾巴耶夫所著,2007年正式出版。書(shū)中,納扎爾巴耶夫?qū)_克斯坦獨(dú)立前后到2006年長(zhǎng)達(dá)15年的歷史進(jìn)行了解讀,是研究哈薩克斯坦獨(dú)立后國(guó)家政治發(fā)展軌跡的權(quán)威之作。為了闡述自己的政治思想并為讀者所接受,納扎爾巴耶夫在書(shū)中巧妙地運(yùn)用多種語(yǔ)用策略,收到了良好的效果。研究書(shū)中的語(yǔ)用策略,不僅有助于分析其語(yǔ)用特征,也是納扎爾巴耶夫成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)識(shí)水平、政治傾向的一種主觀表現(xiàn)。
人類(lèi)語(yǔ)言的使用其實(shí)就是選擇特定的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)相應(yīng)意義的過(guò)程。在意義選擇性表達(dá)的過(guò)程中,說(shuō)話(huà)者不僅要通過(guò)特定的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)相應(yīng)的意義,還需選擇相應(yīng)的說(shuō)話(huà)方式。采用不同的說(shuō)話(huà)方式,說(shuō)話(huà)者說(shuō)出的內(nèi)容也不盡相同。語(yǔ)言交際的方式,完全可以歸結(jié)為語(yǔ)用策略的運(yùn)用,而任何語(yǔ)用策略的選擇又都是為了實(shí)現(xiàn)特定的交際目的服務(wù)的??梢哉f(shuō),語(yǔ)用策略運(yùn)用是否得當(dāng)決定了語(yǔ)言交際的成敗。
在《哈薩克斯坦之路》一書(shū)中,納扎爾巴耶夫就重大國(guó)際問(wèn)題做出反應(yīng)、發(fā)表看法、表明態(tài)度?!豆_克斯坦之路》一書(shū)的受眾不僅包括哈薩克斯坦人民,也包括其他各國(guó)人民,在書(shū)中如果能夠采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言,也有利于引起讀者對(duì)于書(shū)中觀點(diǎn)的共鳴,起到良好的宣傳效果。
根據(jù)Grice合作原則中的數(shù)量原則,說(shuō)話(huà)人要想實(shí)現(xiàn)自己的交際目的,使聽(tīng)話(huà)人正確理解自己的意思,就要遵守?cái)?shù)量原則,向聽(tīng)話(huà)人提供足夠的、符合聽(tīng)話(huà)人需求的信息。所謂的“語(yǔ)用削減策略”,是指故意不針對(duì)問(wèn)題提供詳盡的描述和解答,這雖然不符合數(shù)量原則,但卻符合另外的交際目的。在《哈薩克斯坦之路》一書(shū)中,納扎爾巴耶夫在講述哈薩克斯坦的獨(dú)立史的時(shí)候不可避免地會(huì)涉及一些敏感而尖銳的問(wèn)題,在這些問(wèn)題上哈薩克斯坦國(guó)內(nèi)、國(guó)外的看法一直存在分歧,如果說(shuō)得太確切,容易被視為一國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的立場(chǎng)表達(dá),成為引發(fā)派系爭(zhēng)執(zhí)的導(dǎo)火索。為避免就這些敏感問(wèn)題進(jìn)行表態(tài)或者詳細(xì)的描述,納扎爾巴耶夫巧妙地采用了語(yǔ)用削減的策略,只對(duì)問(wèn)題進(jìn)行部分描述,而不做全面的分析。
Grice合作原則中的第二個(gè)準(zhǔn)則是質(zhì)量準(zhǔn)則。按照質(zhì)量準(zhǔn)則的要求,說(shuō)話(huà)人不應(yīng)該說(shuō)出自己知道內(nèi)容不實(shí)或缺少相應(yīng)證據(jù)支持的話(huà),但在現(xiàn)實(shí)交際的過(guò)程中,說(shuō)話(huà)人經(jīng)常說(shuō)出不遵守質(zhì)量準(zhǔn)則的話(huà),以此來(lái)達(dá)到自己的交際目的。正所謂 “新聞?dòng)浾咭陨朴谔釂?wèn)著稱(chēng),而政治家則以善于閃避回答這些問(wèn)題而著稱(chēng)?!痹谂c政治相關(guān)的言語(yǔ)交際活動(dòng)中,說(shuō)話(huà)者或是為了掩飾己方意圖,或是為了蒙蔽聽(tīng)話(huà)者,刻意向聽(tīng)話(huà)者說(shuō)出一些內(nèi)容相當(dāng)“虛”的話(huà)。這里的“虛”不是指虛假,而是指所提供的信息是針對(duì)某個(gè)難以正面回答或不愿正面回答的問(wèn)題給出一個(gè)毫無(wú)信息或者毫無(wú)意義的答案。在《哈薩克斯坦之路》一書(shū)中,納扎爾巴耶夫?qū)Σ糠植辉高^(guò)多透露或出于政治立場(chǎng)不能透露的信息進(jìn)行了虛化處理,說(shuō)了一些與人們普遍認(rèn)識(shí)相符和國(guó)家官方口徑相一致的、冠冕堂皇的廢話(huà)。
Grice的合作原則中,相關(guān)準(zhǔn)則要求言語(yǔ)交際的參與者說(shuō)話(huà)要切題,不應(yīng)說(shuō)與所交流話(huà)題沒(méi)有聯(lián)系的話(huà)。但在實(shí)際的言語(yǔ)交際中,有時(shí)候遇到某些不好回答的問(wèn)題,或者不好直接做出肯定或否定的回答,往往會(huì)選擇“顧左右而言他”的方式。就領(lǐng)導(dǎo)人著作這一特殊會(huì)話(huà)活動(dòng)的目標(biāo)和社會(huì)影響而言,作者和讀者理論上都是遵守合作原則進(jìn)行合作的。但由于雙方的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、感興趣的領(lǐng)域、對(duì)事物的認(rèn)知不同,也會(huì)存在一些難以直接解答的言語(yǔ)行為。這時(shí)運(yùn)用焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移策略對(duì)話(huà)題實(shí)施有效控制就十分必要。
Grice的方式準(zhǔn)則要求會(huì)話(huà)的參與者應(yīng)該具備說(shuō)話(huà)思路、條理清晰的品質(zhì),講話(huà)應(yīng)該簡(jiǎn)潔明確,盡量避免說(shuō)出模棱兩可的話(huà),這樣才不會(huì)讓聽(tīng)話(huà)的人不理解或誤會(huì)說(shuō)話(huà)人的意思。但在討論政治問(wèn)題的《哈薩克斯坦之路》一書(shū)中,納扎爾巴耶夫常常出于各種原因,故意不遵守方式準(zhǔn)則,以達(dá)成自己的目的。美國(guó)科學(xué)家約·馮·諾依曼(John von Neumann)認(rèn)為:“人腦中形成的概念,多數(shù)是模糊概念;人們相互交際使用的詞句,多數(shù)是模糊詞句。這在實(shí)際生活中卻是一種優(yōu)點(diǎn)而非缺點(diǎn)”。
語(yǔ)言本身就是一門(mén)藝術(shù),如何在涉及政治的話(huà)題中,使用語(yǔ)言表達(dá)出代表自己國(guó)家和政府的觀點(diǎn),產(chǎn)生良好的客觀效果,更是一門(mén)值得研究的藝術(shù)?!豆_克斯坦之路》一書(shū)正是這方面的一個(gè)范例,作為國(guó)家首腦的納扎爾巴耶夫在該書(shū)中,善用、活用語(yǔ)用策略,將自己的權(quán)威、立場(chǎng)、語(yǔ)言交叉滲透,實(shí)現(xiàn)了自己的交際目的。
但是,我們也應(yīng)該看到,在現(xiàn)代社會(huì),讀者的辨別能力有了很大的提高。作為讀者,除了本書(shū)以外,還可以從很多渠道了解、認(rèn)識(shí)哈薩克斯坦獨(dú)立以來(lái)的政治史,從而獲得自己的判斷?!豆_克斯坦之路》一書(shū)中論述的很多問(wèn)題,納扎爾巴耶夫或避而不談,或簡(jiǎn)單帶過(guò),讀者無(wú)法從該書(shū)中找到權(quán)威答案的問(wèn)題,就會(huì)轉(zhuǎn)而相信從其他渠道獲得的信息,這和納扎爾巴耶夫傳播官方權(quán)威政治思想的初衷是相違背的。從這個(gè)角度來(lái)看,過(guò)多的運(yùn)用語(yǔ)用策略,也會(huì)有一定的負(fù)面影響。