江南地域文化促進(jìn)高職特色校園文化建設(shè)的作用

劉緒軍

（蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇蘇州 215104）

高等職業(yè)技術(shù)教育是一個(gè)系統(tǒng)性、復(fù)雜性的教育工程，不能只注重學(xué)生的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，而忽視了價(jià)值觀的培訓(xùn)，應(yīng)該將價(jià)值觀與職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)兩者有機(jī)的完美結(jié)合，共同發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展。要解決這個(gè)問題，我們就要加強(qiáng)高職文化建設(shè)。而職業(yè)技術(shù)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)倫理等內(nèi)容是高等校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，最能由內(nèi)及外展現(xiàn)校園規(guī)章、企業(yè)倫理、社會規(guī)范、物質(zhì)（含技術(shù)）文化等制度文化的就是校園文化，要通過構(gòu)建技術(shù)教育與通識教育并重的特色校園文化方法來塑造師生的價(jià)值觀，目前，大多數(shù)高職院校對于特色校園文化的建設(shè)只是停留在表面上，缺乏實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)，因此高職院校校園文化的發(fā)展趨勢值得我們深入研究。

1 江南地方高職院校特色校園文化建設(shè)存在的主要問題

1.1 高職院校校園文化中的亞文化愈演愈烈，大眾文化難以形成主流文化，精英文化難以形成示范作用

課桌文化、寢室文化、手機(jī)文化、廁所文化以及時(shí)尚文化從表現(xiàn)在形式上來說都屬于亞文化。寢室文化中本應(yīng)主要是家事國事事事關(guān)心的勵(lì)志文化，但是實(shí)際被一些污穢言談的低級不健康文化所充斥，偏離了學(xué)生應(yīng)有的勵(lì)志、篤學(xué)的情懷。課桌文化和廁所文化最能反映一個(gè)學(xué)校的校園文化，最能反映學(xué)生的綜合素質(zhì)、心理障礙。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績越來越糟，但是手機(jī)、衣物和飾品越來越時(shí)尚，從而折射出學(xué)生玩物喪志、不求上進(jìn)、得過且過的消極文化，而像學(xué)雷鋒、三創(chuàng)精神、樹新風(fēng)等活動的主流文化，許多學(xué)生不是積極主動接受，而是迫于學(xué)校、班委的壓力被動接受；代表學(xué)術(shù)造詣的精英文化，則更是“曲高和寡”。

1.2 高職院校校園文化的建設(shè)和發(fā)展缺乏清晰明確的思路和目標(biāo)

高職院校校園文化建設(shè)是學(xué)院辦學(xué)理念和思路、人文觀和價(jià)值觀、學(xué)院歷史傳承的綜合反映，通過反映具有地域特色的校徽、亢奮激昂的校歌、勵(lì)志篤學(xué)和諧創(chuàng)新的校訓(xùn)、具有特定歷史傳承厚重的校史等物質(zhì)形式表現(xiàn)出來，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)近八成以上的學(xué)生不能正確解釋學(xué)校的校訓(xùn)和?；?，對于地方高校學(xué)生而言，比例更高。學(xué)生對于學(xué)校的歷史沿革幾乎一無所知，學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)更是一片空白、完全不知。

2 地域文化在江南地方高職院校特色校園文化建設(shè)中的作用

2.1 利用地域文化能夠提高高職院校的辦學(xué)品位和促進(jìn)學(xué)院的發(fā)展

江南地理位置處在太湖流域，古代吳越族聚居在此，創(chuàng)造了幾千年源遠(yuǎn)流長的吳文化，因此吳文化具有強(qiáng)烈的區(qū)域文化特色，值得研究和挖掘。特別是蘇州手工制造業(yè)更以所謂“蘇工、蘇作、蘇式”支撐著“蘇意”，創(chuàng)造并引領(lǐng)著吳文化邁向更高、走得更遠(yuǎn)。加強(qiáng)對江南地域文化的積極研究，不僅能夠提升高職院校的研究能力，更能強(qiáng)化專業(yè)學(xué)科和教師隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，也能促進(jìn)高職院校校園文化建設(shè)。通過研究江南吳文化、傳承江南吳文化、發(fā)展江南吳文化，建設(shè)好高職院校校園文化，服務(wù)好地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級。

2.2 利用地域文化提升地方高職院校校園文化的影響力

江南的地方高職院校雖然由中專升格而來，但是前身曾是享有盛譽(yù)的中等技術(shù)學(xué)校，為社會培養(yǎng)出大批優(yōu)秀技術(shù)技能型人才，得到了社會的廣泛認(rèn)可，這是江南吳文化在技術(shù)技能教育方面展現(xiàn)出的亮點(diǎn)之一。江南吳文化的特質(zhì)是一個(gè)“容”字，從歷史的發(fā)展進(jìn)程來看，江南人所具備的“容”由來已久。自古以來江南區(qū)域內(nèi)人員就流動性大，這些就形成了和諧兼容的吳文化特質(zhì)。例如，蘇工院就充分挖掘了這個(gè)特質(zhì)，在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)“容”的地域文化精神，多次受到領(lǐng)導(dǎo)和家長社會的一致好評，因此學(xué)院招生年年火爆，這些都是學(xué)院充分利用地域文化打造特色校園文化產(chǎn)生的效應(yīng)。

2.3 利用地域文化完善學(xué)生人格和提高綜合素質(zhì)

優(yōu)秀的地域文化中既有精神又有品格，如何將中的精神和品格提煉出來，加以利用和升華，為我所用。崇文融合務(wù)實(shí)創(chuàng)新是江南吳文化品格的精髓。時(shí)代變遷，斗轉(zhuǎn)星移，雖然江南吳文化經(jīng)過多次演變，但是它表現(xiàn)出的活力仍然存在，這些文化活力的存在就是務(wù)實(shí)創(chuàng)新結(jié)果的實(shí)踐證明。蘇州雖然處在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但是江南民眾積極上進(jìn)，開拓進(jìn)取，在大部分領(lǐng)域開辟新天地，從事商業(yè)活動，取得了輝煌的成績。在江南有一大批優(yōu)秀的商人和企業(yè)家，他們善良勤勞、心系國家、開拓創(chuàng)新，這些優(yōu)秀品質(zhì)都是江南地域文化培育的結(jié)果。具體從江南高職院校蘇工院升格以后發(fā)揮地域優(yōu)勢，充分深度融合地域文化，正視起步晚、基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí)，立足學(xué)院現(xiàn)實(shí)條件，積極整合外部資源，挖掘發(fā)展?jié)摿?，探索出了一本四?lián)的人才培養(yǎng)模式，高等技術(shù)教育跨越式科學(xué)發(fā)展的新路子。學(xué)院將“我在乎你”的學(xué)院精神貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以“愛崗敬業(yè)、愛校如家”的大愛來培養(yǎng)學(xué)生誠樸的品質(zhì)，勤奮好學(xué)的精神，正是因?yàn)閷W(xué)生具備這些優(yōu)良的文化素質(zhì)，才有大批學(xué)生被幾家全球五百強(qiáng)的大企業(yè)錄用并受到廣泛好評。

2.4 利用地域文化資源能夠?yàn)榈胤礁呗氃盒Ｐ@文化建設(shè)提供精神動力

江南地區(qū)擁有幾千年的文化，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨處可見，它不僅是江南地區(qū)文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，更是江南文化淵源基因的傳承發(fā)展。物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，江南流域遺留有特色的古建筑名居多處，如陸巷古村落的古民居建筑群，設(shè)計(jì)獨(dú)特，歷經(jīng)千年，仍然保留著本色。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，蘇工院結(jié)合實(shí)際，積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動，通過挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身魅力和文化內(nèi)涵來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)出他們愛我學(xué)院，愛我蘇州，愛我中華的優(yōu)良品質(zhì)。蘇工院舉辦地域文化專題講座，對現(xiàn)有地域中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們不僅要繼承和保護(hù)下去，而且要進(jìn)行大膽創(chuàng)新。

3 結(jié)語

地域文化具有地域的特點(diǎn)，高職院校是為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展而建立的，辦學(xué)定位是為服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供技術(shù)技能型人才提供智力支撐。高職院校辦學(xué)定位中必須以地域文化為沃土和根，將學(xué)校的精神、校訓(xùn)與地域文化緊密結(jié)合，體現(xiàn)辦學(xué)的地域特色；將學(xué)校的人文景觀、雕塑、校企育人等融入地域的工業(yè)文化，體現(xiàn)地域產(chǎn)業(yè)文化特色；深挖學(xué)院的辦學(xué)歷史、辦學(xué)特色等，將地域文化融入人才培養(yǎng)的全過程，弘揚(yáng)地域文化在人文精神中的推動作用。