學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》加強(qiáng)黨員思想建設(shè)

馬芳芳

（中共開(kāi)封市委黨校，河南開(kāi)封 475000）

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所作的一篇關(guān)于共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要著作，它是中國(guó)共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)史上的重要文獻(xiàn)。其中關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的目的、方法和基本要求，對(duì)新時(shí)期加強(qiáng)廣大黨員的培養(yǎng)將發(fā)揮極其重要的作用。

1 學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》對(duì)黨員提高政治修養(yǎng)的重要性

自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立至今，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。例如，現(xiàn)在有些同志開(kāi)口歐美，捎帶日韓，鼓吹西方社會(huì)文明等。馬克思在《資本論》序言中寫(xiě)過(guò)這樣一句話 “工業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國(guó)家所顯示的，只是后者未來(lái)的景象”。這種認(rèn)識(shí)其實(shí)是缺乏黨性修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。黨的十九大鄭重宣示中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代之“新”，在于我們進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件都發(fā)生了新變化[1]，對(duì)我們黨提出了更高的要求?！墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中所闡述的基本觀點(diǎn)，如“共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實(shí)踐”“共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè) ”等抓住了黨性修養(yǎng)最主要最核心的問(wèn)題，今天來(lái)看依然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有助于堅(jiān)定黨的理想信念

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中提到，“我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者”[2]，黨的十九大報(bào)告也明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?！毙聲r(shí)代我們黨要實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，必須加強(qiáng)黨員自身修養(yǎng)，堅(jiān)定四個(gè)自信，“要在革命斗爭(zhēng)的一切重要問(wèn)題上，站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正確立場(chǎng)，在情況復(fù)雜和變化劇烈的環(huán)境下，在需要走迂回曲折道路的時(shí)候，都能夠確定對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命最有利的方針政策”。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)說(shuō)“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’就會(huì)得‘軟骨病’”。因此，當(dāng)前在全黨縣處級(jí)以上干部中開(kāi)展 “不忘初心，牢記使命”的主題教育活動(dòng)，也是強(qiáng)化理想信念，推動(dòng)全黨不懈奮斗的重要一環(huán)。

1.2 學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有助于應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境的考驗(yàn)

劉少奇同志認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)主義事業(yè)是人類歷史上空前偉大而艱難的事業(yè)，在社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)面前還站著強(qiáng)大的敵人。他在文中寫(xiě)道“這種剝削階級(jí)的影響，不但在革命勝利以前存在，就是在革命勝利以后，在被剝削階級(jí)把剝削階級(jí)從統(tǒng)治地位上推翻以后的很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，也仍然存在”。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，我國(guó)面臨的形勢(shì)仍然是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力仍堅(jiān)持對(duì)我們黨實(shí)施 “和平演變”“顏色革命”，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)復(fù)雜而尖銳。黨內(nèi)一些老問(wèn)題還沒(méi)有根本解決，又出現(xiàn)一些新問(wèn)題，迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的思想建設(shè)。

1.3 學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有助于應(yīng)對(duì)當(dāng)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

黨的十八大以來(lái)，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)作為黨的一項(xiàng)重要任務(wù)常抓不懈，黨內(nèi)政治生活隨之出現(xiàn)了許多新氣象。但我們要看的，我們黨仍然面臨著“四種考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”。劉少奇同志就曾看到一些黨員在勝利中變得“放肆、驕傲、官僚化，意志動(dòng)搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性”，為了保持黨員作為先鋒戰(zhàn)士的純潔性、先進(jìn)性，提高政治素養(yǎng)和工作能力，必須加強(qiáng)對(duì)自身的黨性鍛煉和修養(yǎng)，才能筑起共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性[3]。

2 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的途徑

《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度出發(fā)，詳細(xì)論述了共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)、怎樣進(jìn)行修養(yǎng)等問(wèn)題。對(duì)當(dāng)前提高共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)有很大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

2.1 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要和實(shí)踐相結(jié)合

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南。劉少奇同志在文章中說(shuō)“要有運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問(wèn)題的修養(yǎng)；要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)、要有堅(jiān)持黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)、遵守紀(jì)律的修養(yǎng)；要有艱苦奮斗的工作作風(fēng)的修養(yǎng)；要有善于聯(lián)系群眾的修養(yǎng)，以及各種科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)”，這在當(dāng)代也是必不可少的。

怎樣進(jìn)行修養(yǎng)呢？劉少奇同志從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度闡釋了這個(gè)問(wèn)題。首先，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化要取其精華、棄其糟粕，中國(guó)古代寓所思想家都談到過(guò)修身、修養(yǎng)的問(wèn)題，這是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。但他們大多是唯心的，并且是脫離了社會(huì)實(shí)踐的，他們片面夸大了主觀的作用，劉少奇在書(shū)中評(píng)論我國(guó)古代思想家“認(rèn)為只要保持他們的‘善良之心’就可以改變現(xiàn)實(shí)、改變社會(huì)、改變自己，這顯然是唯心的”。其次，劉少奇同志還認(rèn)為，共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)絕不能脫離群眾，必須要在實(shí)踐中進(jìn)行黨性鍛煉和修養(yǎng)。堅(jiān)持走群眾路線，主動(dòng)把馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法運(yùn)用到生活和工作中，虛心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和批評(píng)，堅(jiān)持實(shí)事求是，不斷改正意識(shí)形態(tài)中的錯(cuò)誤。這才是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的方法。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員必須嚴(yán)格要求、自覺(jué)改造和提升自己，才能實(shí)現(xiàn)為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的艱巨任務(wù)。

2.2 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)相統(tǒng)一

共產(chǎn)黨員不僅要在實(shí)踐中進(jìn)行黨性修養(yǎng)，而且還要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)相統(tǒng)一，了解和掌握正確的理論和方法，遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得新的勝利。有些黨員認(rèn)為堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和掌握馬克思主義理論方法沒(méi)有關(guān)系，即使立場(chǎng)不太堅(jiān)定、思想不太純潔，也可以了解和掌握馬克思主義理論方法。還有一些黨員認(rèn)為，只要自己工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，思想堅(jiān)定，嚴(yán)格執(zhí)行黨的各項(xiàng)路線方針政策就可以了，至于有沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，并沒(méi)有什么大的關(guān)系。誠(chéng)然這兩種認(rèn)識(shí)都有所偏頗。

劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中明確指出 “一個(gè)共產(chǎn)黨員如果沒(méi)有明確而堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，沒(méi)有正確而純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己實(shí)踐的武器，這是不可能的。同時(shí)，一個(gè)共產(chǎn)黨員如果不努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的理論和方法，不用馬克思列寧主義指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，卻想要在實(shí)踐中堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)、體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，也是不可能的?！?/p>

3 結(jié)語(yǔ)

世界已經(jīng)發(fā)生劇烈而深刻的變化，激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，中國(guó)站在新的歷史方位，進(jìn)入了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新時(shí)代。當(dāng)前重讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，對(duì)于理解和踐行習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨性修養(yǎng)的重要論述，切切實(shí)實(shí)落實(shí)黨的群眾路線，有效抵制和認(rèn)真克服黨內(nèi)出現(xiàn)的各類問(wèn)題，能夠?yàn)槲覀兊膶?shí)踐提供更強(qiáng)大的思想動(dòng)力，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。