聲音

善于從中華文化資源寶庫中提煉題材、獲取靈感、汲取養(yǎng)分，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益思想、藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)和要求相結(jié)合，運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，推出一大批底蘊(yùn)深厚、涵育人心的優(yōu)秀文藝作品?？茖W(xué)編制重大革命和歷史題材、現(xiàn)實(shí)題材、愛國主義題材、青少年題材等專項(xiàng)創(chuàng)作規(guī)劃，提高創(chuàng)作生產(chǎn)組織化程度，彰顯中華文化的精神內(nèi)涵和審美風(fēng)范。加強(qiáng)對中華詩詞、音樂舞蹈、書法繪畫、曲藝雜技和歷史文化紀(jì)錄片、動畫片、出版物等的扶持。實(shí)施戲曲振興工程，做好戲曲“像音像”工作，挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，推進(jìn)數(shù)字化保存和傳播。實(shí)施網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作傳播計(jì)劃，推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)劇、微電影等傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。實(shí)施中國經(jīng)典民間故事動漫創(chuàng)作工程、中華文化電視傳播工程，組織創(chuàng)作生產(chǎn)一批傳承中華文化基因、具有大眾親和力的動畫片、紀(jì)錄片和節(jié)目欄目。大力加強(qiáng)文藝評論，改革完善文藝評獎，建立有中國特色的文藝研究評論體系，倡導(dǎo)中華美學(xué)精神，推動美學(xué)、美德、美文相結(jié)合。

——中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》于今年年初正式公布。

優(yōu)秀的作品和出色的藝術(shù)家絕不依賴大嗓門，把握適度、忌諱夸張，恰恰體現(xiàn)的是表演的內(nèi)在功力和藝術(shù)分量。最精彩的幽默完全可以不露聲色，悲慟的情緒在抑制中更具感染力，而通過言辭的撼人心魄也足以將情緒傳遞給觀眾。

——《人民日報(bào)》評論，藝高不在聲高。

對一個(gè)外國人而言，漢語和漢字也許是永遠(yuǎn)學(xué)不好的語言文字，而這正是我融入這一文化的根本動機(jī)。我一直認(rèn)為，中國語言文字既是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。

——法國國民教育部漢學(xué)總督學(xué)、巴黎東方語言文化學(xué)院教授白樂桑獲第三屆會林文化獎的獲獎感言。

書信在走向消亡，但是書信里所承載的文化不會消亡，只是轉(zhuǎn)移到新的媒體上而已。

——近來.一些文化節(jié)目被網(wǎng)友稱為“電視界的一股清流”，激發(fā)了眾多觀眾重燃對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情，香港嶺南大學(xué)教授許子?xùn)|如是說。小說語言強(qiáng)作典雅，好像用典雅的語言寫出來的小說就一定是高級的小說似的，殊不知雅也許只是孱弱、干枯和隔靴搔癢，俗有時(shí)候反而是潑辣的，一鞭子就是一道血痕，更何況小說原本只有好壞之分，哪有高級、低級之別。

——浙江大學(xué)人文學(xué)院副教授翟業(yè)軍談到當(dāng)下小說語言時(shí)說，“聲音不殊，文體何立?！?/p>

不能把并非影評的影評所產(chǎn)生的問題，與影評聯(lián)系起來。那么，如何區(qū)分“影評”與“非影評”呢？我的理解是：影評首先是一種“寫作”，因此要看是不是持有“寫作”的態(tài)度。

——電影史學(xué)家@活著的時(shí)光如是說。

兒童詩是最精練、最集中的一個(gè)品種，在構(gòu)思、想象、抒情、設(shè)喻、形象、語言等方面，兒童詩都應(yīng)當(dāng)有其自身的特點(diǎn)，而不是做作的、成人化的。

——兒童文學(xué)作家樊發(fā)稼認(rèn)為，好的兒童詩具有認(rèn)識、教育和審美三方面的功能。

“雞湯”文所含的文化養(yǎng)分不多，“喝”多了容易影響“胃腸”對經(jīng)典之作的消化吸收。

——有一種聲音視“自媒體出書熱”為洪水猛獸。還有另一種聲音認(rèn)為，自媒體牽手出版業(yè)是市場和讀者的雙重選擇，內(nèi)容豐富，品類全面，雞湯只是其中一部分，自媒體圖書并不等于朋友圈雞湯，其內(nèi)容也可以在生動接地氣的同時(shí)具有深度和廣度。

小說的第一句話，就好比一個(gè)人剛從子宮里出來，要是腦袋擠扁了，這個(gè)人就不會聰明。

——作家余華如此推敲小說的第一句話。

每一位書法家的創(chuàng)造活動，都無一例外是個(gè)體創(chuàng)造活動，但又無一例外不完全是個(gè)體創(chuàng)造活動。我們的創(chuàng)新其實(shí)是一種率性中的不率性，個(gè)體中的非個(gè)體，傳統(tǒng)中的非傳統(tǒng)，這樣一種精神活動。

——書法家肖云儒認(rèn)為，中國書法程式美與個(gè)體生命創(chuàng)造并行不悖。

截至去年底，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)3.33億，其中移動端網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)3.04億，中國最大的閱讀移動應(yīng)用“QQ閱讀”活躍用戶年增幅超100%，市場份額占比超31%。整體上來說，移動端閱讀已成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流。

——結(jié)合中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）今年1月發(fā)布的第39次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告，業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的數(shù)字閱讀平臺閱文集團(tuán)《2016網(wǎng)絡(luò)文學(xué)報(bào)告》結(jié)果顯示。

作品必須要尊重市場，如果你的作品真正融入了情感，人們自然會走進(jìn)劇場。并不是說做藝術(shù)就不能有商業(yè)，商業(yè)的就沒有文化。

——對舞蹈家楊麗萍來說，她的目標(biāo)是表達(dá)藝術(shù)，是為了慶祝豐收在打谷場上跳舞。

文藝作品要深扎，畫家畫普通人，作家寫普通人，藝術(shù)家演繹普通人，以普通民眾的眼光去觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)，而不是以精神說教去俯視民眾?！吧钊肷?、扎根人民”的理念，就是要先寫真正的人，才能領(lǐng)會人的精神。

——戲劇人@羊馳如是說。

作為編劇，我們有責(zé)任創(chuàng)作適合年輕人觀看、有中國傳統(tǒng)內(nèi)容和形式的作品，讓他們了解自己國家的歷史和傳統(tǒng)是什么，傳承還是靠他們。

——編劇何冀平認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家的寶，青年人不喜歡國寶，是教育和引導(dǎo)出了問題。

與其說短篇小說有技術(shù)，不如說作家對待自己的感情有技術(shù)，如何在作品里處置自己的情感，你對自己的情感是否依賴，或者是否回避，是否縱容，是否遏制，這是一個(gè)問題，是需要探索的。

——作家蘇童近日發(fā)表創(chuàng)作談《我為什么寫小說》。

編輯/耿鳳endprint