止戰(zhàn)之殤

丁昊洋

多少的血與淚在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中湮沒，多少的生與死在炮火的轟鳴中輪回。戰(zhàn)爭(zhēng)，人類文明演變過程中頻頻發(fā)生的慘劇，同時(shí)又是人類不斷發(fā)展永恒的話題。戰(zhàn)爭(zhēng)真的無可避免嗎？戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的痛苦和不幸，最終由誰來承受呢？鮑勃·迪倫在《答案在風(fēng)中飄蕩》中的一句話，“要犧牲多少條生命，才能知道太多的人已經(jīng)死去”，悲憤地回答了這一切。

是的，答案在風(fēng)中飄蕩。但那些戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起者為何視而不見呢？他們難道不會(huì)因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎械絻?nèi)疚嗎？我們不得而知。然而，深究他們行為的背后，無不有利益的驅(qū)使，個(gè)人的、團(tuán)體的、民族的，甚至國(guó)家的，不一而足?，F(xiàn)代西方輿論普遍將自己發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歸咎于種族主義、恐怖主義或獨(dú)裁主義。但試問這些“主義論”背后的根源是什么？利益！在他們眼中，為了利益，無辜者的鮮血是不足為道的，這種生命與利益的交換，看似很荒唐，卻已經(jīng)困擾了人類千百年。當(dāng)?shù)赖屡c利益之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，人該如何取舍呢？很難。人非圣賢，能有多少人不為利益的誘惑而動(dòng)心呢？關(guān)鍵不在于這一念是否猶豫，而是猶豫后如何選擇。一念天堂，一念地獄，難道不是嗎？我們研究了這么多個(gè)世紀(jì)的道德哲學(xué)，仍不能幫助我們堅(jiān)定立場(chǎng)，難道人性的弱點(diǎn)真的不可克服嗎？難道戰(zhàn)爭(zhēng)真的不能避免嗎？

思之，戰(zhàn)爭(zhēng)由來已久，幾乎伴隨著人類歷史的發(fā)展。牧野之戰(zhàn)，血流漂杵；春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯爭(zhēng)霸；秦滅六國(guó)，全國(guó)一統(tǒng)；楚漢相爭(zhēng)，漢武逐匈；三國(guó)鼎立；兩晉之后，又是黑暗的南北朝，一個(gè)又一個(gè)殺人如麻的時(shí)代。隋唐稍微安定些，但邊境依舊戰(zhàn)事頻繁，唐代涌現(xiàn)出的大量的邊塞詩變相地佐證了這一點(diǎn)。五代十國(guó)更是亂世，民不聊生。宋代處于少數(shù)民族入主中原的前夕，用屈辱和金錢換來了短暫的和平。元明清的亂局，人所共知。近代中國(guó)更是炮火聲不息，直到中華人民共和國(guó)成立后才有所緩解。西方的歷史也是如此，希波戰(zhàn)爭(zhēng)、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)、斯巴達(dá)克起義、高盧戰(zhàn)爭(zhēng)、十字軍東征、英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)……近代有兩次世界大戰(zhàn)，更是生靈涂炭。深究這些戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起的原因，我發(fā)現(xiàn)，一是內(nèi)戰(zhàn)，為了爭(zhēng)奪政權(quán)；二是近代列強(qiáng)發(fā)起的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，為了攫取資本主義發(fā)展必需的人力資源、原料和市場(chǎng)。但是，又有誰想過這長(zhǎng)長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)名單后消失的無數(shù)生命與淋漓的鮮血呢？和平來之不易的價(jià)值，正是這些為野心家爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)游戲而滲透土壤的鮮血，這干涸的血跡，難道不比那“伏尸百萬，血流千里”的掌權(quán)者的盛怒更能震懾人心嗎？

戰(zhàn)爭(zhēng)為何到現(xiàn)在依然存在？它是否會(huì)一直存在下去呢？我想大家和我一樣，只能回答：不清楚。但可以肯定的是，只要人類依舊希望倚仗暴力去攫取利益，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)一直存在。逐利是人的天性，并不可怕，關(guān)鍵是用什么方式。一旦人類再無底線，就沒有了步出深淵的階梯，只能在黑暗中迷失得更遠(yuǎn)。越戰(zhàn)最終在美國(guó)民眾的強(qiáng)烈反對(duì)聲中停止，但為何沒能讓它在開端前就終結(jié)呢？人們?yōu)楹我悯r血和生命來填飽政治家、軍火商們的私囊呢？當(dāng)然，我不是要人們忽視民族、國(guó)家的利益，而是希望普通民眾在遵從戰(zhàn)爭(zhēng)意志的同時(shí)多一分思考：我們究竟是不是在為正義的事業(yè)獻(xiàn)身？至于人性的弱點(diǎn)，我們應(yīng)該考慮如何去克服，如何去寬容，如何去正確引導(dǎo)，讓一次次戰(zhàn)爭(zhēng)悲慘的教訓(xùn)變成人類和平精神殿堂的沃土，讓異端分子、極權(quán)政治家們喪失利用民眾的機(jī)會(huì)。既然答案在風(fēng)中飄蕩，那么我們?yōu)楹尾蛔屗h入我們每個(gè)人的心中？

人類已經(jīng)經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，現(xiàn)在更是手握毀滅地球數(shù)百次的核武力，很可能下一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，就是人類世界的終結(jié)。時(shí)代在進(jìn)步，為何還需要野蠻兇殘的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？在這個(gè)星系中，最有可能毀滅我們的，就是人類自己。恐懼使我們武裝自己，貌似強(qiáng)大，卻更顯出我們的膽怯懦弱。如果人們能常懷理性，珍愛來之不易的和平，而讓《答案在風(fēng)中飄蕩》成為人類戰(zhàn)爭(zhēng)歷史結(jié)束的象征，讓人類不再用武器互相殺戮，我想，那將是人類歷史跨越性的進(jìn)步。

黑夜深沉，不知此刻的世界上是否還有未熄滅的炮火、未彌散的硝煙？“一個(gè)人要有多少只耳朵，才能聽見人們的哭喊?！狈畔聵屌?，聽聽那飄蕩在風(fēng)中的答案吧，一切盡在無言中！

（作者系江蘇省丹陽高級(jí)中學(xué)高三10班學(xué)生）endprint