淺析《三字經(jīng)》中的幼兒教育思想

廣東省肇慶市外貿(mào)幼兒園 龍雪群

教育部關(guān)于印發(fā)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的通知教基〔2001〕20號(hào)文件明確指出：“幼兒園要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)自由、寬松的語(yǔ)言交往環(huán)境，支持、鼓勵(lì)、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗(yàn)語(yǔ)言交流的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)使用適當(dāng)?shù)?、禮貌的語(yǔ)言交往。引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動(dòng)，體驗(yàn)與教師、同伴等共同生活的樂(lè)趣，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己和他人，養(yǎng)成對(duì)他人、社會(huì)親近、合作的態(tài)度，學(xué)習(xí)初步的人際交往技能。” 而這些能力的發(fā)展與提升必須通過(guò)教育的載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，而在幼兒園里進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，特別是富有啟蒙教育特點(diǎn)的幼兒教育經(jīng)典著作，最適合幼兒園里教育教學(xué)的需要。《三字經(jīng)》里蘊(yùn)含著諸多的啟蒙教育思想，也融入了諸多的傳統(tǒng)文化，在幼兒園里進(jìn)行幼兒語(yǔ)言教育、禮儀教育等文化教育，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展具有非常重要的啟發(fā)作用，可有效的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、處事能力、交際能力，及其良好的思維。

《三字經(jīng)》這部經(jīng)典著作，很多人耳熟能詳，它是我國(guó)古代具有最廣泛影響的蒙學(xué)教材，是一部集人文科學(xué)與自然科學(xué)于一體的既富知識(shí)性又有趣味性的兒童啟蒙讀物，相傳是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所著。全書380句，采用每句三字且押韻的方法，全篇連貫而成，每一段都融入了諸多的經(jīng)典故事與典故。朗朗上口的押韻與規(guī)整的格式，便于幼兒熟讀成誦，在千余字的書中，最大限度了涵蓋了歷史、地理、自然、人倫等知識(shí)。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮?！庇纱丝梢?jiàn)，《三字經(jīng)》在教育中的重要地位，在當(dāng)今，“三字經(jīng)”同樣也有非常重要的教育意義，特別是幼兒?jiǎn)⒚山逃坏N(yùn)含著豐富的幼兒?jiǎn)⒚山逃适?，還蘊(yùn)含著很多文化教育思想。

一、明理修德的勵(lì)志教育思想

幼兒教育是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵教育，在人的發(fā)展成長(zhǎng)中具有非常重要的啟蒙教育意義，也是人初識(shí)社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，諸多語(yǔ)言能力、交際能力、性格的形成等均與幼兒期教育有關(guān)。《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2011-2020年)》中指出：“堅(jiān)持面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、社會(huì)適應(yīng)能力和思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)?！痹凇度纸?jīng)》中的勵(lì)志教育故事經(jīng)典，如“論語(yǔ)者，二十篇，群弟子，記善言。孟子者，七篇止，講道德，說(shuō)仁義?！?其意思就是《論語(yǔ)》這本書共有二十篇，是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關(guān)孔子言論是一部書。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，是儒家思想的代表人物?！墩撜Z(yǔ)》這部經(jīng)典告知人們是如何 “做人”，以及“做人”的道理，讓人明白事理，做真君子?！睹献印愤@本書是孟軻所作，共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。孟子是我國(guó)古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三傳弟子，也同樣講仁義道德。這再讓幼兒學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的同時(shí)，學(xué)習(xí)了解了《論語(yǔ)》這部經(jīng)典著作的文化精髓，讓幼兒從小就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在道德的修養(yǎng)、為人的啟蒙教育、文化的熏陶等方面都有很好的教育。

二、文明禮儀的行為教育思想

文明行為教育當(dāng)下已成為學(xué)校教育的重要內(nèi)容，學(xué)生由小到大，很多人都注重了學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，忽視了學(xué)生文明禮儀的教育，影響學(xué)生的成才與社會(huì)交往，而在學(xué)生的啟蒙教育中就務(wù)必融入文明禮儀教育，這也適應(yīng)學(xué)生德育教育的發(fā)展。在《三字經(jīng)》中講：“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！弊鰞号?，從小時(shí)候就要親近良師益友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)階段學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也更應(yīng)該融入這一教育思想，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)必從學(xué)生的德育著手，關(guān)注學(xué)生的思想道德教育，關(guān)注學(xué)生的文明禮儀教育。

三、傳統(tǒng)文化的做人教育思想

《三字經(jīng)》是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化甚為經(jīng)典的著作之一，也是備受當(dāng)代人推崇和樂(lè)學(xué)的經(jīng)典著作，在幼兒?jiǎn)⒚山逃芯哂蟹浅Ｖ匾慕逃齼r(jià)值，諸多幼兒園也將這一文化作為幼兒園傳統(tǒng)文化的教育特色，特別是一些經(jīng)典的歷史故事、名人趣事等，著每一段故事的背后都蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的文化，而每一種文化都傳送一種精神，每一種精神都感召著未來(lái)發(fā)達(dá)興旺，《三字經(jīng)》中的經(jīng)典語(yǔ)言美，字詞句的精煉有力，無(wú)不讓人們感受到傳統(tǒng)文化帶來(lái)的歷史震撼，短短的幾句話就能告知我們一個(gè)強(qiáng)大的道理，說(shuō)明一個(gè)很有哲理的問(wèn)題，讓學(xué)生既豐富了自身的文化素養(yǎng)，也提高了自己的語(yǔ)文常識(shí)。

四、小結(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒的社會(huì)性發(fā)展、德育修養(yǎng)、交際能力、文明禮儀等具有非常重要的促進(jìn)作用，而在幼兒園開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)具有非常重要的意義?！度纸?jīng)》里蘊(yùn)含著諸多的啟蒙教育思想，也融入了諸多的傳統(tǒng)文化，在幼兒園里進(jìn)行幼兒語(yǔ)言教育、禮儀教育等文化教育，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展具有非常重要的啟發(fā)作用，可有效的培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、處事能力、交際能力，及其良好的思維。