地域文化設(shè)計特點在室內(nèi)設(shè)計中的延續(xù)

羅明亮

摘要：對于人們的居住環(huán)境，如果室內(nèi)設(shè)計得到了合理設(shè)計，可以提高人們住宿環(huán)境的舒適度，還能在整體上，提升房屋的美感。每個房屋是否具有靈魂主要取決于設(shè)計水平，不同的設(shè)計能夠反映居住者的生活習(xí)慣，以及個人的興趣愛好。本文介紹了室內(nèi)設(shè)計與地域文化的關(guān)系，提出了延續(xù)地域文化的方法。

關(guān)鍵詞：地域文化；室內(nèi)設(shè)計；特點；

對于一個合理的室內(nèi)設(shè)計，除了能夠陶冶人們的情操，進一步提高人們的生活水平。俗話說：一方水土養(yǎng)一方人，可見，在不同地域中，文化背景、生活習(xí)性等具有很大的差異，人們的審美觀也不同。因此，在室內(nèi)設(shè)計中，要滿足不同地域的設(shè)計要求，其中，設(shè)計人員要高度重視不同地域的地域文化。

一、地域文化與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

在室內(nèi)設(shè)計中，地域文化是重要組成內(nèi)容。對于室內(nèi)設(shè)計這項工作，指的是在已經(jīng)完成的建筑中，對其內(nèi)部進行設(shè)計，也就是對建筑內(nèi)部展開二次設(shè)計，不僅要設(shè)計建筑物的墻體，還要對窗戶、門窗進行設(shè)計。同時，要對內(nèi)部墻體表面加工裝飾，選擇適合的材質(zhì)，擺放相應(yīng)的家用電器等。在室內(nèi)設(shè)計工作中，應(yīng)該重點關(guān)注整體的造型以及實際應(yīng)用效果，利用不同的技術(shù)，展現(xiàn)不同的藝術(shù)效果，從而滿足人們的需求，提高其舒適、美觀性等。為了實現(xiàn)地域文化與室內(nèi)設(shè)計的有效結(jié)合，主要是將功能與欣賞性進行有效的統(tǒng)一。

在室內(nèi)設(shè)計方案中，要體現(xiàn)一定的創(chuàng)新性，設(shè)計理念要新穎，如果室內(nèi)設(shè)計未能體現(xiàn)這兩些內(nèi)容，只是對其他的設(shè)計風(fēng)格進行模仿，在很大程度上，就會嚴重阻礙我國室內(nèi)設(shè)計水平的提升。然而，在室內(nèi)設(shè)計中，通過地域文化的融入，不僅能夠達到當今社會對室內(nèi)設(shè)計的要求，并且，還能充分展示出中國的特色文化體。在室內(nèi)設(shè)計中，通過應(yīng)用民族的特征、風(fēng)土人情，能夠體現(xiàn)該地域的文化特點，有助于地域文化與當代精神的有效結(jié)合，可見，在未來的室內(nèi)設(shè)計中，將地域文化融入在室內(nèi)設(shè)計中必然趨勢，也是重點內(nèi)容。

二、地域文化在室內(nèi)設(shè)計中存在的問題

（一）過于重視設(shè)計表現(xiàn)

在實際的室內(nèi)設(shè)計中，有很多設(shè)計師過于重視建筑的外表，過于追求所謂的時尚，盲目的追求流行因素，進而在設(shè)計中，使地域文化得到了忽視，因為設(shè)計師在自身的思想上忽視了地域文化，所以，室內(nèi)設(shè)計就會缺少豐富的文化內(nèi)涵，并且，在文化、設(shè)計之間，這兩者不能實現(xiàn)的有效的融合，同時，在室內(nèi)設(shè)計中，地域文化的位置被嚴重的弱化，大部分設(shè)計師都未能充分的理解地域文化的內(nèi)涵。

（二）設(shè)計中出現(xiàn)的崇外思想

由于經(jīng)濟全球化的影響，很多國外的思想、先進的技術(shù)、文化等都進入到了中國，這對人們的方方面面帶來了很大影響，尤其是思想、文化受到了很大沖擊。在室內(nèi)設(shè)計方面，受西方文化的影響，設(shè)計師在進行室內(nèi)設(shè)計中，很多我國特有的地域文化被嚴重忽視，反而是重視了國外的地域風(fēng)格。之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，主要是因為崇洋媚外的思想，嚴重侵襲著設(shè)計師的思想，在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展，對于地域文化的應(yīng)用受到了很大阻礙，并且，阻礙了地域文化的發(fā)展受。

三、地域文化在室內(nèi)設(shè)計中延續(xù)的方法

（一）結(jié)合地域文化的實際特點

在不同的地域中，具體各自的民族特色，有些名字具有自己獨特的文化特色以及風(fēng)俗習(xí)慣，這些因素對大眾審美觀具有很大的影響。因此，在實際設(shè)計中，應(yīng)該充分展示本地的文化特色，而且，還要與現(xiàn)實文化結(jié)合，將當?shù)厝藗兊奈幕J識突顯出來。此外，還要改變傳統(tǒng)的設(shè)計理念，對地域文化進行深入挖去，掌握其內(nèi)涵，并且，還要注重經(jīng)驗的積累，從而在室內(nèi)設(shè)計中，提高地域文化的有效運用。例如：在上海世博會中，對廣西館進行設(shè)計時，充分利用了這個理念，結(jié)合廣西文化的特點，突出了“綠色”設(shè)計主題，將廣西的地理位置，地域氣候、民族特色以及森林植被等有效地融合在了設(shè)計中，并且，在館外，還設(shè)計了許多榕樹，使人們感受到廣西人們對生命內(nèi)涵的理解。不僅如此，在廣西館中，通過樹葉構(gòu)建整體造型，再用一些桂花進行點綴，這些元素都體現(xiàn)著“桂”字，通過桂樹，充分代表了廣西人們的祝福。在館內(nèi)，由于充滿了的繡球、壯錦等，進一步體現(xiàn)了廣西地域的民族特色。

（二）對地域文化進行提煉

在不同的地域中，很多內(nèi)容都能代表文化的內(nèi)涵，因此，不同的設(shè)計應(yīng)該提煉具有針對性的地域特色。例如：對建筑物的整體結(jié)構(gòu)進行布局時，以及對材料進行選擇時，都有結(jié)合地域文化特點，選擇地域文化中獨特的圖像，或者是民間工藝品等，還可以選擇民間樂器、服裝等，找到設(shè)計靈感，搜尋風(fēng)土人情相關(guān)的素材，將這些特殊的文化與室內(nèi)設(shè)計進行融合，從而設(shè)計出具有地域文化的作品。

（三）同一地域文化與室內(nèi)設(shè)計

通過地域文化與室內(nèi)設(shè)計的結(jié)合，其顯著的特點就是展示了地域文化的優(yōu)勢，將兩者的關(guān)系進行了統(tǒng)一，將地域文化的特殊性變得符號化，進而有利于與室內(nèi)設(shè)計實現(xiàn)完美的結(jié)合。在室內(nèi)設(shè)計之前，應(yīng)該做好整體規(guī)劃，盡量使用代表地域文化的符號，表達出相應(yīng)的內(nèi)容，進而將室內(nèi)設(shè)計的主題直觀的展示出來，讓整個設(shè)計都能展示出和諧的氣氛。對相關(guān)的設(shè)計材料進行選取時，要結(jié)合室內(nèi)設(shè)計的主題，將地域文化的魅力體現(xiàn)出來，利用色彩，可以表現(xiàn)出地域特色。通常，在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該善于色彩的應(yīng)用，將設(shè)計理念展示出來。例如：對茶樓進行設(shè)計時，整體的色彩應(yīng)該以黃灰色為主，將茶樓的寧靜、樸素體現(xiàn)出來，在材料方面，應(yīng)該選擇石頭、木頭，再搭配相應(yīng)的深色金屬，將黃色與灰色的結(jié)合之后，可以有效的展示出地域文化。

（四）繼承并發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化

為了實現(xiàn)地域文化與室內(nèi)設(shè)計的有效結(jié)合，在設(shè)計中，要體現(xiàn)我國的文化，并且，將獨特的地域文化進行全面滲透，在設(shè)計中將其發(fā)揚光大。作為設(shè)計師，要將獨特的設(shè)計觀念展示出來，融入現(xiàn)代設(shè)計，將地域人文以及地理特點都能融入在設(shè)計中，同時，做好細節(jié)設(shè)計，展示設(shè)計的創(chuàng)新性，從而符合人們的基本需求。對于當?shù)氐奈幕?，?yīng)該作為設(shè)計的基礎(chǔ)，其主體既要符合大眾需求，又不能失去自己的特點，既能符合當今的主題，又能融入環(huán)保的理念。在日常生活中，設(shè)計師要尋找不同的設(shè)計靈感，將我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，跟上時代步伐，充分應(yīng)用合理的主題，盡可能將地域文化、傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計進行結(jié)合，從而表現(xiàn)出特色的時代主題。

（五）將地域文化滲透在室內(nèi)設(shè)計

在室內(nèi)設(shè)計中，通過地域文化的應(yīng)用，能夠體現(xiàn)地域文化的內(nèi)容，因此，作為設(shè)計師，要重視內(nèi)部空間的結(jié)構(gòu)設(shè)計。如果對酒店進行設(shè)時，可以在大堂提升相應(yīng)的空間感，讓人們能夠直觀地感受酒店，提高舒適度。由于科學(xué)技術(shù)的快速進步，人們的生活節(jié)奏也在不斷的加快，同時，生活壓力也在不斷增大，所以，當下的人們需要在一個輕松、舒適的環(huán)境，這樣有助于緩解壓力，可見，科學(xué)的室內(nèi)設(shè)計能夠幫助人們放松，減輕疲憊。在設(shè)計中，木材、綠色植被等，得到了廣泛的應(yīng)用，通過借景等設(shè)計，能夠?qū)⑹彝獾淖匀皇孢m引入在室內(nèi)中，從而促進人與自然的和諧相處。

結(jié)語：

在室內(nèi)設(shè)計中，通過地域文化的有效應(yīng)用，能夠?qū)⒃O(shè)計理念進行充分的展現(xiàn)，除了滿足人們的舒適要求，也體現(xiàn)了設(shè)計的美感。通過地域文化與室內(nèi)設(shè)計的結(jié)合，實現(xiàn)了實用性與美觀性的結(jié)合。如今，在室內(nèi)設(shè)計中，地域文化所占比重比較大，因此，設(shè)計者需要將地域文化與其進行完美融合，將我國的傳統(tǒng)文化延續(xù)下去，將其發(fā)揚光大。

參考文獻：

[1]李明.巴蜀文化元素在餐飲空間設(shè)計中的應(yīng)用-以鼎紅酒家空間設(shè)計為例[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報，2013（3）：255-259.

[2]劉昊.地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用——淺析徽州文化[J].魅力中國，2017（7）：288.

[3]鄢然，劉小洋.地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的體現(xiàn)[J].美術(shù)大觀， 2009（6）：112-112.