淺談早期介詞“于”的作用

袁丹

摘要：“于”字作為介詞很早便出現(xiàn)了。隨著時代的發(fā)展，它自身的用法也在變化著。不同的時期它的用法可能在增多。在日常的學習中，我們經(jīng)?？梢钥吹健坝谧值拇嬖?，因此，掌握“于”字的用法對于我們來說是很有必要的。

關鍵詞：介詞“于”的定義；具體作用；具體用法

一、“于”字

㈠“于”字的含義

“于”，是迂、紆的本字，本義為曲折。較早的字是在“干”的旁邊有一條迂回的線，行路時要繞著走。作為介詞，它總是跟名詞、代詞、或短語結合，構成結冰斷面與去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關系，《說文解字》里談到：“于，於也。象氣之舒。”本義為嘆詞，音xū。“于”的其他虛詞是其假借用法，今音讀yú?？捎米鹘樵~、連詞、助詞和語氣詞。介詞“于”早在甲骨文中就已大量出現(xiàn)，西周以后，隨著介詞“於”的出現(xiàn)，“于”的一些用法逐漸被取代，魏晉以后，除了在引用古籍或固定格式中以外，“于”字就很少出現(xiàn)了。其連詞、助詞和語氣詞的用法只出現(xiàn)在先秦漢語中，漢代以后便被逐漸取代了。

二、“于”字在各個時期的用法

㈠甲骨文中“于”字的用法

關于甲骨文中用作動詞的"于"字，有如下幾類：

1、名詞+于+處所名詞

如1.“壬寅卜，王于商?！蓖靶撩?，王入商。”對比。“王于商”即王去到商邑，該句里沒有其他動詞，因此，“于”在這里是“動詞”，"于商"與"入商"的格式是相同的，這里著重表面從甲地到達乙地的進程。

2、自+處所名詞+于+處所名詞

如：“乙酉卜，行貞：王步，自遘于大，無災？在十二月。”其中的“王步”是王出行，“自遘于大”是從“遘”這個地方去到“大”這個地方，這種格式中的“于”只能是動詞，不可能再說它前面省略了別的動詞。

3、先+于+處所名詞

如：“乃先于盂”即先去到盂地，這種格式不能認為是省略了別的動詞。

4、使/令/呼+名詞+于+處所名詞

如：“庚申卜，古貞：王使人于？，若？”這是兼語式的"于"字句，在甲骨文中出現(xiàn)較多"于"字之前沒有別的動詞，"于"是"去到"義的動詞。

5、 +于+處所名詞+無災

這種情況雖少見，但也是存在的。

6、步/往+處所名詞/動詞“田”

如：“辛酉卜，爭貞：今日王布，于敦……？”這里的“步”是出行，表示的是外出的行動，而不是指要去向哪里，所以一般不帶處所賓語；“于”是去到，表示要到某地去，必須帶處所賓語。

甲骨文中，“于”字用作介詞的類型也有多種，它是由“去到義動詞虛化而成的。它應該是先用來介紹行為的處所，在擴展介紹行動的時間和動作涉及的對象。有如下幾類：

a.動詞/動賓+于+處所名詞

如：“貞：方其來于沚？”“于”和“往”義動詞的運動方向一致，用在往義動詞之后，意義不變，是動詞；用在“入”、“來”、“至”等“來義動詞之后，運動方向相反，“于”的意義起了變化，抽象化，之表示引進“來至”這一行為的處所，開始向介詞轉(zhuǎn)化。同時也用于非往來義動詞之后，也常常發(fā)生運動方向的不一致，如“土方征于我東鄙”，“于”在這里只是表示行為的處所。

b.于+時間詞+動詞//動詞+于+時間詞

如：“貞，其于六月娩?！逼渲?，“于”字由于表示空間擴展為表示時間，意義虛化，其作用就是引進動作進行的時間，由動詞轉(zhuǎn)化為介詞。引進時間的“于”字結構大多是用在動詞的前面。

c.祭祀活動（+禱告事情）+于+祭祀對象//于+祭祀對象+祭祀活動（+禱告事情）

如：“丁未卜，其禱年于河，惠辛亥酒?！逼渲械摹坝凇弊直闶亲鳛橐M行為處所的用法擴展而來的。祭祀的對象一般就是人名、廟號或自然神明。而祭祀對象其實是作為一種廣義的行為處所來看的。在甲骨文中后塍一種動詞后面帶三個名詞語（人、事、物）的句式。如“壬子卜，禱禾示壬牢?！边@里就可以看到一個動詞后面帶上三個名詞或其中的一到兩個，沒有標志，語義關系就有欠明確，因此介詞“于”成了把祭祀對象區(qū)分出來的一個標志。這種引進祭祀對象的“于”字結構大多是用在東西后面。

d.受事名詞+動詞+于+名詞

如：“三百羌用于丁?！边@里是被看成表被動的于字句。其中“于丁”介紹的不是施事，只是一個普通動詞“用”設計的對象。實際上“于”字句還不能算真正的被動句，“于”引進的是動作適應的范圍，是一種廣義的處所。

㈡西周金文的“于”字用法

⒈西周金文中“于”字仍有用作動詞的。

如：“隹周公于征伐東尸。”只不過這種情況以及很少見了。據(jù)統(tǒng)計，在《上周青銅器銘文選》中只出現(xiàn)三次，占全部比例的1%不到。

2.“于”字作介詞的用法

如：“曰古文王，初和于政?！逼渲械摹昂陀谡笔钦f在政治中施行安定和協(xié)的方針，并使得政局安定團結，“于正”是在政治事物方面，表示動作的適應范圍，這里便是表示行為處所的的擴展，可以算是廣義的行為處所介紹，也可以另外概括為行為背景的介紹，或者可以叫做引進動作范圍。

“于”字用作介紹行為涉及的對象時，搭配的動詞比甲骨文廣泛得多，不限于祭祀活動，因此構成的予以關系也相應的更為復雜。有以下幾種情況：

a.有的是引進受事或當事（非動作的直接接受者），如：“王乘于舟，為大禮?！?/p>

b.有的是引進取予的對象。如：“其又內(nèi)于師旗?！?/p>

c.有的是引進告語的對象。如：“公告厥事于上?！?/p>

d.有的是引進動作的施事。如：“中乎歸生鳳于王?！?/p>

㈢先秦典籍中的“于”字用法

注：先秦典籍中的介詞“于”在書寫方面出現(xiàn)過變體，即又作“於”、“乎”、“諸”?！坝凇?、“於”古音并不完全相同，“于”是匣母魚部，“於”是影母魚部?！昂酢币彩窍荒隔~部，它同“于”的區(qū)別是開合口的不同。三個字是這個介詞先后不同的假借字?！爸T”是“之于”的合音。

（四）春秋戰(zhàn)國時期介詞“于”（包括它的各種寫法）在語法作用方面的發(fā)展變化主要是如下幾點：

a.介詞“于”的后面不再是只帶體詞性結構，間或也能帶謂詞性結構（有帶形容詞的個別用例）。如：“出怒不怒，則怒出於不怒矣。”（《莊子·庚桑楚》）

b.用在形容詞后面，產(chǎn)生了引進比較對象的句式。如：“天下莫大于秋毫之末，而大山為小?！保ā肚f子·齊物論》）

c.出現(xiàn)了一種甲骨文中沒有的對于義的“於”字。如：：“季氏富於周公?！保ā墩撜Z·公冶長》），這里的，“於”也是被當作介詞來看的。

d.介詞“於”進一步虛化，開始同別的詞構成固定結構。如：“至於子都，天下莫不知其嬌也?！保献印じ孀由稀罚?，其中的“至於”是由動詞“至”加介詞“於”構成的，置于句首，“於”的意義在這里便更加虛化了。

（五）漢代以后介詞“于”的衰落

漢代以后，“在”字開始虛化成介詞，并且逐漸取代了介詞“于”的作用。如：“周鼎王在泗水中?！保ā斗舛U書）從中可以看出“在”字已經(jīng)虛化為介詞了。魏晉以后，書面語也出現(xiàn)了文白夾雜的現(xiàn)象，“在”字在口語使用中相對比較占優(yōu)勢。因此，“于”字的作用越發(fā)被“在”字取代了。還有一些后來者居上的詞，如“向”、“對”、“從”等介詞也取代了“于”的部分功能。

四、總結

“于”字作為一個介詞，也是一個虛詞，在古文學習中是一個較為常見的字，因此，弄清它早期的發(fā)展歷程對于研究一些作品的句式結構、翻譯等來說是有一定的幫助的。

參考文獻：

[1]黃伯榮、廖旭東《現(xiàn)代漢語》下冊，北京市高等教育出版社，2015年4月第12次印刷版；

[2]郭錫良《漢語史論集》，商務印書館，2005年10月；

[3]楊樹達《楊樹達文集》，上海古籍出版社，1986年；

[4]許慎《說文解字》。