做一個永遠的“批判者”

王昭蘇

“建設(shè)者”吃苦耐勞固然值得贊賞，但一個以建設(shè)為目的的“批判者”能發(fā)現(xiàn)不足，更使人警醒。所以，我愿成為為了建設(shè)的“批判者”。做一個“批判者”不僅帶著旁觀者清的視角，還更專注無所保留地剖析事物本質(zhì)，才能更好地為建設(shè)指導(dǎo)。

“批判者”的責任便是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！鼻鎏扉L嘆，縱身一躍為江內(nèi)一注清流，留下對污濁世界的批判和悲痛。范仲淹心系朝廷，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君，進退亦憂，便是出于一個“批判者”對盛世或亂世的責任。

“批判者”的思考便是對社會、人性、人生的終極追問。卡夫卡用他的文字構(gòu)成一個城堡，這座城堡里的每一塊磚石都散發(fā)著孤獨的味道，而作者本人則被困其中。他是一個人生的旁觀者，像一個游戲的孩子，他在一百年前預(yù)言：人們會為了利益互相殘殺，甚至利益高于親情——這是卡夫卡對人性最黑暗一面的批判。他呢喃著自己對死亡的恐懼，卻教會了世人對生命的珍視，他訴說著自己對困境的思考，卻留給后人無數(shù)精神財富。真正偉大的“批判者”都是超越時代的，他們的思想凌駕眾生，引領(lǐng)著一代代人接近生命的真相。

當今社會，一些有見識的文人開始對體制的弊端進行毫不留情的批判，這些批判，是對正義公平的呼喚。作家韓寒便是其中最為典型的代表。早期的韓寒，寫雜文批評社會，無不言辭激烈，令人血脈僨張。而三十歲之后的韓寒開始反思，開始批判自己，開始對自己手中的“鞭子”用得更駕輕就熟，他不再像“憤青”一樣去謾罵，而是開始學會深入思考，他變了，他手中的皮鞭開始變得更沉穩(wěn)有力，也更加準確。

可見，批判的傳統(tǒng)自古以來都在傳承著，社會也因為這些批判在不斷地進步。

“批判者”的影響是不同時代的旗幟。正是因為有了“批判者”，社會才能撕毀虛偽的表象，直指藏污納垢的角落，才能推翻錯誤的輿論，板正大眾的風向，才能給渾噩中的人響亮的一棒，讓他們看清本質(zhì)，探索更深刻的道理。

（編輯：彭宇）

評點：王冠婷

文章通篇強調(diào)了“批判者”存在的價值，以屈原、范仲淹、卡夫卡、韓寒等古今中外名人為例，從多角度論證了批判對于社會和人生的意義，進而得出最后的結(jié)論——“批判者”讓社會撕毀虛偽的表象，讓人們探索更深刻的道理。文章最精彩的地方在于，作者將反復(fù)提及的“批判者”限定在以建設(shè)為目的的范圍內(nèi)，并不是全盤地為了推翻而批判，不偏激，不極端。能夠做到如此客觀而全面的思考，對于一個十幾歲的中學生來說實屬難得。這種在傳承中的批判繼承，在進步中的批判推動，才更具有現(xiàn)實價值。endprint