談如何在小學(xué)課文教學(xué)中滲透德育教育

重慶市榮昌高新區(qū)實(shí)驗(yàn)小 龍秀芬

古人說，“立德”“立功”“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。我國(guó)的教育方針也把學(xué)生的德育教育始終放在第一位，它表明了學(xué)生素質(zhì)中思想素質(zhì)是一個(gè)重要的前提。正如《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?德育應(yīng)該是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。那么，語文教師應(yīng)該怎樣引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到潛移默化的教育效果呢？所謂立德樹人有道，春風(fēng)化雨無聲，我就結(jié)合自己二十多年的語文教學(xué)經(jīng)歷和體驗(yàn)，談?wù)勅绾卧谡n文教學(xué)過程中潛移默化地進(jìn)行德育教育。

一、結(jié)合教材內(nèi)容，陶冶愛國(guó)情操

凡是有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，且教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容?，F(xiàn)行小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，圖文并茂，每篇課文都體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。教師在教學(xué)中要隨時(shí)深究課文的內(nèi)在思想性，使學(xué)生由技能的學(xué)習(xí)提高，直至思想的升華。如我在教學(xué)《圓明園的毀滅》這課時(shí)，從課題入手，先寫“圓明園”讀“圓明園”的美好，再寫“毀滅”讀“毀滅”的悲劇。變序教學(xué)，先學(xué)首尾段，快速感受圓明園的毀滅，再因勢(shì)利導(dǎo)，依中間部分行文之思路定教學(xué)之教路，引導(dǎo)學(xué)生讀、思、畫、議、說、寫，即通過讓學(xué)生充分感知語言、品味語言去感受昔日?qǐng)A明園的精美、壯觀，激起學(xué)生對(duì)昔日?qǐng)A明園的無比熱愛、無限向往；再通過課件讓學(xué)生直觀感受被“毀滅”的令人捶腕、慘痛的悲劇，從而激發(fā)學(xué)生振興中華的責(zé)任感和使命感。

二、體會(huì)故事之美，激發(fā)英雄主義

古人云：“文章不是無情物”。在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，是滲透在語言文字教學(xué)過程中的。小學(xué)語文教材中有不少憂國(guó)愛民的英雄人物形象、許多革命先烈、革命領(lǐng)袖人物前赴后繼、視死如歸的動(dòng)人故事，他們用鮮血和生命譜寫的一曲曲驚天地、泣鬼神的英雄主義詩篇，激勵(lì)著一代又一代人們。如《狼牙山五壯士》《我的戰(zhàn)友邱少云》《豐碑》《再見了，親人》等。學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，可抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語言描寫等語句，讓學(xué)生細(xì)心品詞賞句，用心靈感悟英雄人物的愛國(guó)激情和高尚的愛國(guó)情操，在故事情節(jié)中升華他們的英雄主義。在深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟人物高尚情操，從中汲取力量，受到感染。

三、從細(xì)節(jié)入手，進(jìn)行親情教育

肖復(fù)興的《荔枝》這篇文章，寫的是兒子在母親臨終時(shí)，特意買了許多母親愛吃的荔枝，然而，母親臨終前舍不得吃一顆荔枝。讀著它，你不能不被它所表現(xiàn)的那種母親對(duì)兒子的至親至愛的感情所深深打動(dòng)。父母愛護(hù)兒女，兒女孝順父母是家庭也是社會(huì)生活中值得提倡的道德情操，是人類文明的表現(xiàn)?！独笾Α愤@篇課文就描寫了這種道德情操的美，以小見大，抒發(fā)了母親對(duì)兒子濃濃的愛。因此，在教學(xué)中教師就要把握這一最佳的表現(xiàn)角度，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)、分析它豐富的意蘊(yùn)，體會(huì)其中的母子之情，讓學(xué)生進(jìn)入情境，進(jìn)入角色，感情上達(dá)到共鳴；課堂上，讓學(xué)生結(jié)合情感體驗(yàn)、回憶平時(shí)忽視的父母對(duì)自己的愛的一些細(xì)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人世間普遍平常而又最為珍貴的美好感情，增進(jìn)學(xué)生對(duì)天下父母心的理解，讓學(xué)生在情感積蓄的推動(dòng)下，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理，潤(rùn)物細(xì)無聲地把課文中人物的情感滲入學(xué)生的心靈深處，并自然而然地上升到理性的角度，從而形成良好的品質(zhì)和情操。

四、抓準(zhǔn)課文內(nèi)涵，進(jìn)行環(huán)保教育

教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，如能深挖課題，提示其內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)內(nèi)窯理解，又有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。例如，在教學(xué)《只有一個(gè)地球》時(shí)，教師就要抓住課題“只有”一詞，讓學(xué)生從與我們密切相關(guān)的生活談起，明確地球?yàn)槲覀內(nèi)祟愖龀龅木薮筘暙I(xiàn)。課題“只有”說明地球是我們大家賴以生存的唯一星球。因此，我們要精心保護(hù)地球，保護(hù)地球上的生態(tài)環(huán)境，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，告訴他們地球上的自然資源是有限的，不能隨意破壞，生態(tài)的不平衡，將給人類生存帶來嚴(yán)重的威脅。提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

總之，整個(gè)小學(xué)階段的語文教材都蘊(yùn)含著豐富的德育素材，只要教師找準(zhǔn)契機(jī)，借用語文教材本身優(yōu)美的語言、生動(dòng)的形象、精辟入微的道理、豐富高尚的感情，吸引學(xué)生細(xì)心體驗(yàn)和品味其中的思想感情，把文章中的思想感情生動(dòng)活潑地再現(xiàn)給學(xué)生，盡力做到德育與語文學(xué)科教學(xué)的水乳交融，寓德育教育于課文教學(xué)中。這樣，就能很好的在課文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透，真正做到立德樹人有道，春風(fēng)化雨無聲。