試談初中古文言文教學(xué)策略

四川省涼山彝族自治州甘洛縣甘洛中學(xué) 童本歡

教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊的使命。初中語文作為義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，在培育學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能方面有著義不容辭的責(zé)任。其中文言文作為中國傳統(tǒng)文化的載體，其擔負著繼承與創(chuàng)新的使命，故教好文言文至關(guān)重要。

一、初中學(xué)習(xí)文言文的重要性

首先，弘揚傳統(tǒng)文化可以說是國家意識的體現(xiàn)，而文言文是承載中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要形式。自“十八大”以來，習(xí)主席提到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”更要求“要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！痹谶@指導(dǎo)思想引領(lǐng)下，我們社會掀起了“國學(xué)熱”，以弘揚傳統(tǒng)文化為主題的各種活動如雨后春筍。很多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)都是靠文言文記錄下來的。作為今天的人們，要想了解與繼承祖先的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)必須能會讀、讀懂文言文。這充分說明文言文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的重要性。

其次，文言文學(xué)習(xí)以及教學(xué)的指向標——考試。我國中小學(xué)語文教學(xué)大綱明確要求在中學(xué)階段教授學(xué)生文言文，而且最新的語文教學(xué)大綱還明確規(guī)定了文言文在中學(xué)語文教學(xué)中所占的比重及學(xué)習(xí)所要達到的能力層次?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》中指出“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇”。所以，為了孩子能自信應(yīng)對文言文的考查，文言文教學(xué)也不容忽視。

最后，文言文對中學(xué)生的成長有重要意義。學(xué)生在初中階段正是各種習(xí)慣，世界觀，人生觀，價值觀形成的關(guān)鍵期。文言文中蘊含著我們祖先豐富而深刻的思想精神，其中有很大一部分在今天也仍還是很有意義，是很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，學(xué)習(xí)文言文可以激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚民族精神的情感，增強了民族自豪感。樹立正確“三觀”，學(xué)生終生受益。

二、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀

文言文在語文考試中比例越來越大，但學(xué)生文言文考試的得分率并不高，甚至在平時的學(xué)習(xí)中學(xué)生是害怕文言文的。究其原因：一是學(xué)生的學(xué)情，我們民族地區(qū)的學(xué)生普遍基礎(chǔ)差，有的初中生連現(xiàn)代文都無法理解，古文就更不必提。這是客觀存在的，也是我們教師必須重視與克服的。其次是教師的教法。文言文教學(xué)，一直是初中語文教學(xué)中的難點，教師在“講”與“練”上下更是很大工夫，力求“字字落實，句句清楚” 課堂中教師唱獨角戲，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，缺乏獨立感知課文的實踐活動，加上文言文離學(xué)生實際生活較遠，學(xué)生容易感到枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生對文言文失去興趣，甚至產(chǎn)生厭惡心理，使文言文教學(xué)陷入僵局，許多學(xué)生談“文”色變，老師也是苦惱不已。因此，教師急需改變教育理念和教育方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，設(shè)法消除學(xué)生對文言文的恐懼感。

三、文言文的特性

文言文是“文言”“文章”“文學(xué)”和“文化”一體四面，相輔相成的。根據(jù)這些特性入手，把握文言文教學(xué)中“文”與“言”的比重。從文本特性、學(xué)生學(xué)情入手，“因質(zhì)定教”，“因材定教”，“因文定教”，“因考定教”選定教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標。在文言文的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，既要采用各種方式，借助各種教學(xué)資源拉近學(xué)生與文言文的距離，又要簡潔明快。在文言文的疏通環(huán)節(jié)，既要強調(diào)常用字詞，把考試的高頻詞“分離”整理記憶，又要巧設(shè)教學(xué)活動，幫學(xué)生理解文意。將教師串講，“一言堂”式的枯燥的文言翻譯輕松愉悅化，既把學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情調(diào)動起來，又要切實掌握文言文的“言”，讓課堂“活而不亂”。在文本的深入解讀環(huán)節(jié)，重視文言文“文章”與“文化”的統(tǒng)一。在煉字煉句處，章法考究處分析“言”，又要領(lǐng)會其傳遞的“文化”。課后的教學(xué)反思分兩個板塊：學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋，多方面，多方法跟蹤。上課教師的自我總結(jié)，自我提高也必不可缺。

有趣、簡單、高效的文言文教學(xué)必然是受學(xué)生歡迎的，根據(jù)文言文的文本特性，學(xué)生學(xué)情，“因質(zhì)定教”，“因材定教”，“因文定教”，“因考定教”選定教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)目標，設(shè)置教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，便于理解、掌握教學(xué)的內(nèi)容。

“教是為了不需要教”(葉圣陶語)，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，教師的根本目的在于教會學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，我們文言文教學(xué)要以學(xué)生為中心展開：學(xué)生學(xué)情決定教法，文本教學(xué)目標左右教法，學(xué)生學(xué)法改變教法，學(xué)生地位驅(qū)動教法。

培養(yǎng)了學(xué)生對文言文的興趣，改變了部分學(xué)生談文色變的局面，發(fā)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，提高了學(xué)生的文言文閱讀能力，這樣才能激發(fā)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚民族精神的情感，增強民族自豪感，這才是語文教育的成功，才是一個語文人的成功。