人貴歷練學(xué)貴謙

廣東省肇慶市第九小學(xué) 李妙丹

人生長(zhǎng)河滔滔不息，功名富貴盡如浮云。人生在世，起心動(dòng)念處仍能靜守，風(fēng)起云涌時(shí)毋忘自安，這需要多么自得的心態(tài)與穩(wěn)固的根基！

自古以來(lái)，凡既成而妥固之事物皆成之艱然而守之巋然。如六祖慧能之衣缽，詞帝李煜之千古美譽(yù)，雪芹松齡皆無(wú)中榜之幸而才化巨著，近者則數(shù)美滿婚姻若近平麗媛之聚少離多……

凡此種種，無(wú)不寓示“艱辛曲折未必成事，但事成者必歷艱辛曲折”。

吾不信僥幸巧合即可長(zhǎng)久，若成，亦定脆弱易散，經(jīng)不起推敲與考驗(yàn)。

故，人須經(jīng)風(fēng)雨洗禮，千回百轉(zhuǎn)，知困厄，懂世情，辨南北，忘我執(zhí)，仍不改初衷，方可煉成柔韌之性，貴重之品。

萬(wàn)物于身外，怡然入眼中，心似乾坤容四海，不留不拒任福臻。

修身如此，為學(xué)亦如是。

譬如作詩(shī)，真正能者皆曾痛下苦功，尊崇規(guī)度，虛心致學(xué)，磨筆煉意，絕少彰己意以掩公論并美名曰“不以詞害意”。故前者敬宗而得眾認(rèn)，后者抬己終不得公肯。兩者之別在于：能否失敗，敗后可否重來(lái)。此即為“柔韌”者也。

古往今來(lái)，欲得一寶，必失一好，若然先得，其后或?yàn)?zāi)。如：王勃《滕王閣序》響絕千古而缺鎮(zhèn)寶之福，詩(shī)鬼李賀才高而欠歷練，漁玄機(jī)才名遠(yuǎn)播而坎坷脆弱，朱淑真詞秀早年如意但一生悲慘，納蘭性德富貴盛才而英年早逝、郁郁而終……

總概之：人若要安穩(wěn)如意，則先惜福修德，種善養(yǎng)心，經(jīng)得起考驗(yàn)；詩(shī)若要游刃有余，為世公認(rèn)，則先潛心研習(xí)，拋棄小我，虛涵學(xué)問(wèn)。如此日久，則吉果自成矣！