劉伯溫文化研究:從多學(xué)科合作到文旅產(chǎn)業(yè)拓展

黃 濤，蔡貽象

(1.溫州大學(xué)人文學(xué)院，浙江溫州 325035；2.溫州大學(xué)文成文旅產(chǎn)業(yè)研究院，浙江溫州 325035)

劉伯溫文化，或稱“劉基文化”，是一個關(guān)涉多個學(xué)科的綜合性研究領(lǐng)域，需要并已經(jīng)在一定程度上展開了多學(xué)科學(xué)者的相互交流與友好合作。2017年12月在文成縣舉辦的“第三屆劉基文化國際學(xué)術(shù)研討會”，就是一個由民俗學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、文獻學(xué)、軍事學(xué)、哲學(xué)、宗教學(xué)等多學(xué)科學(xué)者參與的盛會，而其第一主辦單位為國際亞細(xì)亞民俗學(xué)會，顯示出民俗學(xué)在這次會議多學(xué)科合作中的特殊位置。我所在的溫州大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地為承辦單位之一。本專題的6篇論文就是由這次會議的參會論文修改而成的。

從內(nèi)容上說，這組論文就是多學(xué)科合作的結(jié)晶。其中，張舉文的論文《從劉基文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表象看民俗認(rèn)同的地域性和傳承性》、胡鑄鑫與胡正裕的論文《太公祭的公共化歷程》、黃濤的論文《劉伯溫傳說的文化形態(tài)與現(xiàn)代價值》是民俗學(xué)成果；詹杭倫的論文《劉基詩在日本的選刻及其影響——垣內(nèi)保定纂<誠意伯詩鈔>敘錄》是文獻學(xué)成果，袁濟喜的論文《論劉基文學(xué)批評的價值》是文學(xué)批評理論領(lǐng)域的成果，林堅的論文《劉基寓言<郁離子>的立言要旨》可歸為從政治學(xué)角度立論的成果。雖然這組論文的作者和內(nèi)容分屬不同學(xué)科，但其共同論題劉伯溫文化使這組成果顯示出密切的關(guān)連性。

不管從哪個學(xué)科切入，要想做好劉伯溫文化研究，除了能夠用自己所在學(xué)科的理論知識和研究方法考察研究對象，都應(yīng)通曉以下三個方面作為必要的研究基礎(chǔ)：一是劉基的生平事跡、著述和思想，二是劉基所在歷史時期的社會生活及其與劉基的關(guān)連，三是現(xiàn)代社會留存的劉伯溫文化遺產(chǎn)以及今天如何闡釋、弘揚和傳承劉伯溫文化。因而，從事劉伯溫文化研究的學(xué)者不僅要關(guān)注自己所在學(xué)科在這一領(lǐng)域的研究成果，也要關(guān)注其他學(xué)科對劉伯溫文化的研究成果。這樣，在劉伯溫文化研究領(lǐng)域，多學(xué)科的相互借鑒、交叉研究和友好合作就是特別需要也很見效益的事情。

浙江是劉伯溫故里，因此劉伯溫文化研究對浙江學(xué)界來說就顯得尤為重要；同時，劉伯溫文化研究在浙江也是具有現(xiàn)實意義的地方文化研究，與當(dāng)?shù)匕傩丈钣休^為密切的關(guān)系，對當(dāng)?shù)卣奈幕ㄔO(shè)工作也有借鑒價值和推動作用。浙江學(xué)界以及相關(guān)社會力量理應(yīng)在劉伯溫文化研究上起到帶頭和中堅的作用，并組織好這一領(lǐng)域的多學(xué)科交流與合作。

浙江省溫州市文成縣以劉伯溫的謚號“文成”命名，劉伯溫文化是該縣最重要的標(biāo)志性地方文化。該縣對劉伯溫文化研究高度重視并已經(jīng)做了許多相關(guān)工作，在一定程度上推動了全國范圍內(nèi)劉伯溫文化的研究與傳承。現(xiàn)在，該縣又在探索“文旅立縣”的社會發(fā)展新思路。2018年 6月，文成縣以極大的熱情與溫州大學(xué)合作共建文旅產(chǎn)業(yè)學(xué)院、文成文旅產(chǎn)業(yè)研究院，雙方從校地合作、產(chǎn)教融合的角度探索資源共享、開放辦學(xué)、人才培養(yǎng)的新路子，發(fā)揮溫州大學(xué)的綜合性人文社科研究優(yōu)勢，服務(wù)于區(qū)域文化生態(tài)休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要。其中，該縣劉伯溫文化資源的研究與利用就是這項合作的一個重要部分和有效突破口。除了延續(xù)和加強傳統(tǒng)格局的學(xué)術(shù)研究，這個校地合作項目還要重點拓展基于劉伯溫文化資源利用的文旅產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)研究與社會實踐，這將啟發(fā)和促進學(xué)界從文化創(chuàng)意和文化旅游產(chǎn)業(yè)化角度開拓劉伯溫文化研究的新領(lǐng)域。文化和旅游的結(jié)合、詩和遠方的對接、美學(xué)和經(jīng)濟的融合，是傳統(tǒng)文化研究和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的富于魅力的拓展方向，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的別開生面的組成部分。這為劉伯溫文化的學(xué)術(shù)研究與活態(tài)傳承開辟了一個新路徑、新天地。

所以，我們的劉伯溫文化研究專題既是多學(xué)科合作的學(xué)術(shù)成果，也是具有應(yīng)用性的溫州文成文旅產(chǎn)業(yè)研究項目的一部分。本組論文的主體部分是有關(guān)劉伯溫文獻和相關(guān)學(xué)術(shù)研究的，也有部分論文注意到了文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型需求，明確提出了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“劉伯溫傳說”成為社會發(fā)展的重要資源和推進地方文化建設(shè)的現(xiàn)代價值。從促進文旅產(chǎn)業(yè)研究角度來說，我們期待著學(xué)術(shù)界更加關(guān)注劉伯溫文化資源空間化和景觀化的研究，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視野中培育傳統(tǒng)文化“老樹”上萌發(fā)的“新芽”。