電影中的生命文化

廣東深圳市南山區(qū)西麗小學 陳卓群

我們來談談《生命文化》這本書。這本書不是生命文化的課本。生命文化的一課之本是高清生命紀錄片。而這本書，只是課本的目錄和菜單。學生可以像上餐館一樣，自主選擇今天這一頓的精神大餐。

這一套生命文化的課程，是對科學教材編寫的沖擊和挑戰(zhàn)。這些紀錄片發(fā)現(xiàn)了新的生命奇跡。很多科學家和教材編寫人，對于這些新的發(fā)現(xiàn)十分陌生。所以他們以前只靠閱讀文字材料來編寫的教材，就不再具有權威性。我們現(xiàn)在把科學課本、語文課本和道德課本中凡是關于生命的課文單列出來，重新建構，形成一個比較完整的動態(tài)的體系。

為什么不叫生命科學，而叫做生命文化？北京東方生命文化研究所所長、協(xié)和醫(yī)科大學教授陸莉娜為本書寫序。她說：“人類驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來動物也有生命意志，也有生命藝術；有生命的智慧，也有生命的情懷?！彼鼈兺ㄟ^學習、體驗、歷險，能夠總結經(jīng)驗，改變策略，急中生智，互助合作，親情友情，相濡以沫，從一而終等等。同一個生命個體，上午還在單打獨斗捕獵中失敗，下午就團隊捕獵成功。地球生命中，還有大量的生命密碼沒有被人類發(fā)現(xiàn)，或者發(fā)現(xiàn)了也沒有被人類解讀。所以可能不能簡單地再用“本能”這個詞匯來解釋千篇不一律的現(xiàn)象。

八個單元的紀錄片點播， 讓我們對生命奇跡另眼相看

翻開里面。圖多于文。全是高清紀錄片的精美截圖。和截圖對應的是一個高清電影紀錄片庫。片長短則兩三分鐘，長則十多分鐘。精彩無比，驚奇無比，令人刮目。

第一單元 小生命的誕生

卵生，像透視一樣，看得到小雞在蛋殼內一天天成長，直到破殼而出。胎生，只有花生米大的小袋鼠，沒有后腳，沒有睜開眼睛，艱難地爬向育兒袋。

第二單元 艱難的存活

在懸崖石柱頂部筑巢孵蛋的黑雁，小雁剛孵出兩天，就得冒險跳下懸崖，因為崖頂沒有吃的。它們垂直下落，連環(huán)摔到石頭上，九死一生。三只幸運小雁與父母匯合，學生們正在為他們慶幸，突然狐貍出現(xiàn)了。學生們感嘆眾生無常之后，冷靜下來，還是發(fā)現(xiàn)狐貍也要喂養(yǎng)孩子。

第三單元 捕捉食物和不當食物

一個剛出生不滿七天的小野山羊，在懸崖絕壁上與狐貍玩追與逃的游戲。小小的腦袋，怎么轉的，它逃到一個狐貍上不去、下不來的微小石坎上，看著狐貍無可奈何的樣子。說不定后怕之余也有一點沾沾自喜。

第四單元 做窩筑巢和求偶求愛

原來給異性獻花，動物早于人類。華高哥造園鳥，搭好棚屋后，開始裝飾。他把鮮花整堆擺放，又收集顏色鮮艷的物品當作收藏。高歌一曲邀請雌鳥。每個棚屋蓋得各有千秋，很有個性。雌鳥挑選，又是不同的眼光。

從這些真實的記錄里，學生發(fā)現(xiàn)了動物有生命的意志，有生命的藝術，還有生命的情懷。

第五單元 動物的族群與社會

螞蟻搬家，兵蟻守護在道路兩側，活像軍隊夾道護行。它們當中一定有發(fā)布命令的，有傳達命令的，有執(zhí)行命令的。不能把生命奇跡，簡單籠統(tǒng)地歸結為本能，那是人類認識力不足的偷懶的做法。

第六單元 動物的情懷與智慧

使用工具不再是人類的專有屬性。大猩猩用石頭當工具砸破堅果。屎殼郎推糞球，它看不到路，總是走錯。它看成這是常態(tài)，屢敗屢戰(zhàn)，百折不饒。糞球推不動了。他的小小腦袋開始思考。第一計，舉重，沒成。第二計，挖坑。還是沒成。第三計，我到后面調查研究一下。哦，原來是地上的一根樹枝扎進了糞球。這一下好了，倒推。成功了。

馬達加斯加的一個海龜媽媽居然使用了概率論，她號召四十萬海龜媽媽同時去下蛋，小海龜孵化時千軍萬馬，排山倒海，讓食客們吃不了也不能兜著走。于是，平時小海龜?shù)拇婊盥?%，現(xiàn)在提高到99%。這件事情并不是每一只海龜媽媽想得出來的。那些研究海龜?shù)目茖W家們，是不是也在正視和研究這些事實呢？

獅子媽媽在捍衛(wèi)地盤的戰(zhàn)斗中負了重傷?？墒撬呐畠哼€沒有成年。于是，她開始了托孤計劃。她去和姐妹們商量，答應照顧她的女兒。她和女兒依依惜別之后，自己找了一個地方，安靜地躺下來迎接死亡。

第七單元 植物也動腦筋

捕蠅草的葉子里有六個細毛，香甜的液汁吸引蒼蠅來吃。蒼蠅碰到第一根細毛，圈套機關進入預備狀態(tài)。20秒內碰到第二根，葉子閃電般合攏。但是到了開花繁殖季節(jié)，需要蒼蠅傳授花粉。它聰明地把花梗離開葉子很遠。授粉期過了，葉子又開始吃蒼蠅了。學生問：捕蠅草簡直就像有腦筋似的。那么它的腦筋長在什么地方呢？

第八單元 動植物與人類的關系

動植物是人類的食物、衣物、寵物、藥物。轉基因食品，人類食物的憂患。日本非法漁民捕殺海豚，每年23000頭。生割魚翅，每年7300萬頭。姚明廣告：沒有買賣就沒有殺害。已經(jīng)滅絕的動物，學生們給他們畫作了墓碑。

姜太公的兵法是仿生的產(chǎn)物。他說：“鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，彌耳俯伏；圣人將動，必有愚色?！?/p>

動物也有精神，植物也動腦筋，人類經(jīng)常仿生。

莊子有言：“天地與我并生，而萬物與我為一?！庇袑W者對聯(lián)：“植物動物人物，眾生齊世；黑人白人黃人，全球一村?！弊罱鼑H上的一部紀錄片，片名就叫《萬物一體》。解說詞的標題是：請善待一切形態(tài)的的生命。

對于教師，當學生可以直接面對這樣豐富多彩、打動人心的學習資源時，教師還可以去教育學生嗎？頂多當一個學習服務員，或者同學生合作學習，成為學習共同體。所以這一門新的課程，不再稱為教材，而是學材。就好比《幼學瓊林》不被叫做《幼教瓊林》一樣。

生命文化的課本，每一課都是一座電影金字塔。分為五個層級。塔尖是電影極品。塔二塔三塔四是更多的同一主題的電影片段。塔五是整部紀錄片或者同一主體的匯編。集體上課時，一般只學習極品塔尖。如果某一個學生對某一個主題特別有興趣，他可以沿著金字塔一直往底座深入研究。這時他們說，還有金字塔第六層，也就是底座，那就是地球上還沒有被拍攝的更新的生命奇跡。就像西麗小學編輯此書時，《藍色星球2》還沒有拍攝出來一樣。今后，我們的學生可能成為那個時候的生命文化學者。