因地制宜求成長 匠心培育“五月花”

唐明華

[摘 要] 在素質(zhì)教育的大背景下，如何尊重學(xué)生的個(gè)性，搭建有效的素質(zhì)教育平臺，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)幸福指數(shù)，使素質(zhì)教育達(dá)成與學(xué)科教育相互滲透、交融和互補(bǔ)，促使學(xué)生整體素質(zhì)提高是當(dāng)前擺在教育工作者面前的一個(gè)問題?；诖耍P者從山區(qū)學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā)，以現(xiàn)代素質(zhì)教育理論為指導(dǎo)，運(yùn)用“紅五月”為載體進(jìn)行山區(qū)文化的傳承以及學(xué)生素養(yǎng)的提高為最終目標(biāo)。本文從山區(qū)學(xué)校當(dāng)下素質(zhì)教育發(fā)展的現(xiàn)狀談起，分析成因，重新審視素質(zhì)教育背景下的山區(qū)學(xué)校教育，結(jié)合山區(qū)特色，因地制宜，為學(xué)校發(fā)展探索出一條素質(zhì)教育新途徑，提高學(xué)生的文化積淀和文化素質(zhì)，同時(shí)培養(yǎng)他們做一個(gè)有“心”的人。

[關(guān)鍵詞] 山區(qū)學(xué)校；素質(zhì)教育；“紅五月”文化

現(xiàn)如今，山區(qū)中小學(xué)雖已感受到素質(zhì)教育改革之春風(fēng)，但因固有思想、傳統(tǒng)理念烙印之深，改革行動遲緩，收效甚微，山區(qū)素質(zhì)教育改革面臨發(fā)展瓶頸。為促進(jìn)山區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展，分析原因，尋找措施是教育管理者的責(zé)任。

第一，我國多數(shù)山區(qū)中小學(xué)的教育沿襲傳統(tǒng)教學(xué)。有的教師熱衷于畫重點(diǎn)，死記硬背；有的教師則奉行減壓，即減少教學(xué)內(nèi)容；有的學(xué)校按下葫蘆浮起瓢，名曰素質(zhì)實(shí)為應(yīng)試，仍把升學(xué)率當(dāng)成評估教學(xué)質(zhì)量的硬性指標(biāo)。

第二，山區(qū)中小學(xué)教育資源配置失衡。山區(qū)交通不便，教育資源投入如交通運(yùn)輸費(fèi)用等隱性投入成本相對較大。而山區(qū)經(jīng)濟(jì)潛力雖大但實(shí)力偏弱，直接導(dǎo)致山區(qū)教育的硬件投入成本不足。而點(diǎn)多面廣的學(xué)校分布使本來有限的教學(xué)資源分配也不合理，教學(xué)資源配置失衡。

第三，“留守學(xué)生”心理健康問題突出。隨著勞動力的市場化，山區(qū)家庭父母外出謀生，把年幼的孩子交由年邁的爺爺奶奶撫養(yǎng)，形成山區(qū)“留守學(xué)生”這一獨(dú)特的教育難題此類學(xué)生情感缺失，父母教育斷檔，是山區(qū)教育學(xué)生中的“刺兒頭”。情感的缺失使他們更熱衷于找尋心靈寄托，不合理性地求關(guān)注，畸形任性地謀發(fā)展。他們在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)為更容易違紀(jì)，普遍有厭學(xué)傾向，學(xué)習(xí)成績差，更為嚴(yán)重者還會走向犯罪道路。對他們教育引導(dǎo)的投入產(chǎn)出不成比例，使該問題成為山區(qū)中小學(xué)素質(zhì)教育改革的短板。

在這樣的基本形勢下，四明山鎮(zhèn)教育系統(tǒng)確定了“一個(gè)目標(biāo)，兩項(xiàng)措施，三大主題”為工作思路，以教輔室為中心，四校聯(lián)動，步步把關(guān)，層層落實(shí)各項(xiàng)日常工作。

一個(gè)目標(biāo)：以“一個(gè)都不少，一個(gè)都不落”為目標(biāo)。面向全體不僅僅是素質(zhì)教育的要義，也是受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求。兩項(xiàng)措施：一是內(nèi)外聯(lián)動，搭建平臺，促進(jìn)教師專業(yè)成長；二是因地制宜，創(chuàng)設(shè)條件，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。三大主題：一是保安全，二是提質(zhì)量，三是謀發(fā)展。

為了實(shí)現(xiàn)這“一個(gè)目標(biāo)”，筆者經(jīng)過多方研究，積極謀求，決定走因地制宜，開發(fā)師生潛能路線，以“紅五月，活力四明山”為主題和載體，探索素質(zhì)教育發(fā)展路徑。以每年紅楓茂盛的五月為素質(zhì)成果匯報(bào)月，簡稱“紅五月”，在平常的教育工作中一步步落實(shí)素質(zhì)教育活動。主要分書畫展覽和文藝匯演兩部分，師生書畫作品分素描、水彩、油畫、攝影等；文藝匯演涉及歌舞、個(gè)人才藝、戲曲類、健美操、武術(shù)操等多個(gè)文體才藝。

“紅五月”教育成果展演順利開展，讓學(xué)生在可做可行的表演中獲得自我認(rèn)同感，增強(qiáng)自信心，滿足學(xué)生渴望重視、渴望關(guān)愛的心理需求，在培養(yǎng)學(xué)生審美觀和藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，展示學(xué)校素質(zhì)教育的成果，以藝載德，以藝促教，營造積極向上、健康文明的校園文化。

那么，在具體實(shí)踐探索中，如何克服硬件條件的不足、生源師資等軟件資源的不足，做好素質(zhì)教育的引導(dǎo)與管理，實(shí)現(xiàn)山區(qū)素質(zhì)教育的發(fā)展與成長呢？

一、統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，對教育資源進(jìn)行重組整合

中小學(xué)教育資源整合工作，本著“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分步落實(shí)”的戰(zhàn)略，遵循“全鎮(zhèn)統(tǒng)籌、因地制宜、科學(xué)規(guī)劃”的原則，以小學(xué)為中心建設(shè)四明山鎮(zhèn)教育園區(qū)。幼兒園、教輔室異地新建（小學(xué)西側(cè)）。中學(xué)規(guī)劃搬遷至小學(xué)塑膠操場北側(cè)，新建綜合教學(xué)樓一幢。食堂、寢室、活動場地，以及心理咨詢室、微格教室、體育保健室、圖書室、資源教室、計(jì)算機(jī)房等功能教室與小學(xué)實(shí)現(xiàn)資源共享。形成幼兒園、小學(xué)、初中、成校一條龍式的教育綜合體。實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育硬軟件條件的最優(yōu)化。

二、轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)掘潛質(zhì)生多種潛能

“潛質(zhì)生”一詞是過去片面地定義為“差生”“后進(jìn)生”延伸而來。老觀念使教師對“潛質(zhì)生”總有偏見，認(rèn)為他們一差百差，什么都不行。因此，首先要轉(zhuǎn)變觀念，“潛質(zhì)生”一般只在學(xué)科學(xué)習(xí)上存在困難或問題，但并不影響其在其他方面的潛能。只要教師用上自己那雙善于觀察和充滿愛心的眼睛，每一位學(xué)生都有其閃閃發(fā)亮的地方，他所表現(xiàn)出來的才華可能讓你意外，令你驚喜。筆者多次利用會議或座談會讓教師多角度發(fā)掘“潛質(zhì)生”的潛能，取得了可喜的成效。很多山區(qū)孩子雖然文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)困難，卻隱藏著美好的才華。有的有一個(gè)好嗓子，唱歌悅耳動聽；有的畫一手好素描；有的愛講空話，但同時(shí)演小品活靈活現(xiàn)；有的身體柔韌性很棒，跳街舞拿手……這些素質(zhì)潛能的發(fā)掘，使孩子們信心倍增，更加熱愛生活與學(xué)習(xí)，反過來也促進(jìn)了山區(qū)素質(zhì)教育的推進(jìn)。

三、更新思路，一師多用，開發(fā)多種師資

僵化的思路認(rèn)為：學(xué)科教師只會教好本學(xué)科，否則是“不務(wù)正業(yè)”。在山區(qū)師資普遍較為缺乏、教師老齡化現(xiàn)象較嚴(yán)重的形勢下，管理者必須轉(zhuǎn)變思路，在有限的師資基礎(chǔ)上，像發(fā)掘“潛質(zhì)生”潛能那樣地去開發(fā)多種師資，努力做到一師多用，促使素質(zhì)教育發(fā)展。例如，有位語文教師業(yè)余擅長戲曲演唱，懂樂理，就可以帶領(lǐng)有興趣學(xué)生學(xué)唱戲曲；有位數(shù)學(xué)教師愛好攝影，可以指導(dǎo)學(xué)生拍出精美的影像；有位美術(shù)教師擅長跳街舞，就把愛好跳舞的學(xué)生都帶動起來了。如此種種，不一而足。教師身上擁有寶貴的教育資源，對其進(jìn)行充分的開發(fā)，不僅解決了偏遠(yuǎn)山區(qū)師資不足的短板，同時(shí)最經(jīng)濟(jì)快速地促進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展。

四、以拓展課為載體，搭建素質(zhì)教育的平臺

拓展課程是當(dāng)前深化課程改革形勢的需要，遵循“為了每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展”這個(gè)新課改的核心理念，拓展性課程的開發(fā)與實(shí)施，為師生的發(fā)展搭建了平臺，讓每一個(gè)孩子精彩綻放。山區(qū)中小學(xué)也不例外，在保證學(xué)?；A(chǔ)課程正常有效開展的前提下，鼓勵(lì)教師根據(jù)自己所長開發(fā)校本拓展型課程，發(fā)現(xiàn)并吸收有興趣的學(xué)生學(xué)習(xí)課程，使素質(zhì)教育借助這一平臺得以火熱開展。

五、因地制宜，挖掘鄉(xiāng)土文化

山區(qū)學(xué)校區(qū)別于城區(qū)，要向城區(qū)靠齊，進(jìn)行諸如機(jī)器人拼裝、計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)等素質(zhì)課程由于山區(qū)條件的落后是不可能實(shí)現(xiàn)的。但山區(qū)有自己的特色，管理者要做好的是進(jìn)行揚(yáng)長避短。以余姚四明山鎮(zhèn)為例，四明山鎮(zhèn)地域廣闊，氣候獨(dú)特，農(nóng)林特產(chǎn)非常豐富。形成以紅楓、櫻花為主導(dǎo)的花木產(chǎn)業(yè)鏈，“中國紅楓櫻花之鄉(xiāng)”的稱號已享譽(yù)中外。甜柿、櫻桃、白茶等傳統(tǒng)農(nóng)林特產(chǎn)已成為四明山舌尖上的地標(biāo)。春有紅楓櫻花漫山遍野，高山云霧茶沁人心脾；夏有森林公園提供避暑勝地；秋有各色瓜果；冬有霧凇、大雪美景。這些山區(qū)特色是天然而寶貴的素質(zhì)教育資源，教師可因地制宜開發(fā)紅楓櫻花文化、茶文化、攝影藝術(shù)等，讓學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，學(xué)會欣賞美，創(chuàng)造美。

素質(zhì)教育正如同一塊農(nóng)人的田地，田地有良薄之分，但良田薄田都需經(jīng)營者用心耕耘，薄田更需用心用力。山區(qū)教育的管理者尤其需要智慧和心血，才能為師生的共同成長做好服務(wù)工作。而今，每年的“紅五月，活力四明山”素質(zhì)教育成果展演活動，體現(xiàn)了向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。不僅陶冶了學(xué)生們的情操，促進(jìn)了山區(qū)孩子們健康快樂地成長，而且反映了該鎮(zhèn)濃厚的校園文化氛圍及素質(zhì)教育的扎實(shí)開展。愿筆者的一片匠心哺育山區(qū)素質(zhì)教育這朵“五月花”健康良性發(fā)展。

（作者單位：浙江余姚市四明山鎮(zhèn)教輔室）endprint