“浸沒式戲劇”思維打開建筑設(shè)計(jì)新視角

黃婷　蔣思成　皮子臻

【摘 要】“新型城鎮(zhèn)化”為傳統(tǒng)地域文化的生態(tài)保護(hù)提供了時(shí)代契機(jī)。項(xiàng)目以“農(nóng)旅文”產(chǎn)業(yè)融合為背景，融入“浸沒式戲劇”思維，采用多線程戲劇敘事方式的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出多條體驗(yàn)互動(dòng)式建筑流線，關(guān)注環(huán)境的感官體驗(yàn)，讓傳統(tǒng)的地域文化精神實(shí)實(shí)在在地感動(dòng)觀眾。

【關(guān)鍵詞】浸沒式戲??；產(chǎn)業(yè)融合；地域文化保護(hù)；建筑設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）34-0101-02

21世紀(jì)以來，我國(guó)政府日益重視農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展和旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展?；凇稗r(nóng)旅文產(chǎn)業(yè)融合”、建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的時(shí)代背景，結(jié)合蘇北地區(qū)村落特色與實(shí)情，實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、旅游景區(qū)等規(guī)劃相銜接，融合生態(tài)理念的傳統(tǒng)地域性文化的保護(hù)和推廣迫在眉睫。建筑作為文化的物質(zhì)載體，存在于特定場(chǎng)所，能夠闡釋當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土和文化的空間概念。[1]傳統(tǒng)村落作為地域特色最濃郁的群體也獨(dú)特地表達(dá)了人類對(duì)該場(chǎng)所的體驗(yàn)，其所蘊(yùn)涵的文化、歷史和生態(tài)知識(shí)也是社會(huì)發(fā)展留下的時(shí)代烙印。所以，新時(shí)代建筑設(shè)計(jì)有義務(wù)保護(hù)與體現(xiàn)傳統(tǒng)地域特色，留住我們悠久的歷史和傳統(tǒng)的文化。[2]在“農(nóng)旅文產(chǎn)業(yè)融合”的時(shí)代發(fā)展契機(jī)下，保護(hù)和發(fā)展地域文化，建設(shè)特色景觀旅游村鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村旅游示范村是我們建筑師義不容辭的責(zé)任。受“浸沒式戲劇”思維的啟發(fā)，我們?cè)噲D開拓出一條“農(nóng)旅文”產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新道路。

一、項(xiàng)目概況

項(xiàng)目選址于江蘇鹽城阜寧縣馬家蕩鄉(xiāng)境內(nèi)，靠近月牙湖。馬家蕩東與建湖縣毗鄰，西與淮安市接壤，南與寶應(yīng)縣隔蕩相望，面積約100KM2，蕩內(nèi)溝壑縱橫，蕩灘連片，水產(chǎn)以及農(nóng)耕資源豐富，是蘇北蕩區(qū)文化的典型代表之一。設(shè)計(jì)以“農(nóng)旅文”產(chǎn)業(yè)融合為敘事主線，強(qiáng)調(diào)“觀眾”的參與、互動(dòng)、體驗(yàn)，將其置身于劇情的環(huán)境中去，體驗(yàn)與感受內(nèi)心最深處的記憶。

二、“浸沒式戲劇”思維的設(shè)計(jì)視角

浸沒式戲?。↖mmersive Theatre）的概念起源于英國(guó)，它打破原有戲劇的表演方式，進(jìn)一步地拉近舞臺(tái)與觀眾的距離，讓觀眾在觀影環(huán)境中綜合運(yùn)用各種感覺器官（嗅覺、觸覺等）去感受其環(huán)境的變化。[3]建立符合劇情的特定劇場(chǎng)空間是其最為顯著的特征，其本質(zhì)是顛覆傳統(tǒng)的觀演關(guān)系從而創(chuàng)建“浸沒”式的新型觀演關(guān)系。其精髓在于，“環(huán)境體驗(yàn)”“互動(dòng)體驗(yàn)”，重視“感受”的重要性，增強(qiáng)觀眾的情感體驗(yàn)與投入。

“鄉(xiāng)村客廳”作為符合劇情的“特定劇場(chǎng)”，其中闡釋的“浸沒式游覽”與戲劇有異曲同工之妙，游客（觀眾）可以自主選擇參觀游覽線路，從而產(chǎn)生更加豐富的體驗(yàn)。不同的劇情在“鄉(xiāng)村客廳”的各空間中同時(shí)上演，運(yùn)用多線敘事方式，方案將戲劇語言與建筑語言進(jìn)行了疊加，運(yùn)用“小建筑演繹法”。[4]引入“浸沒式戲劇”的劇情發(fā)展特點(diǎn)作為建筑概念：觀眾可以隨意走動(dòng)，伴隨季節(jié)的變化、農(nóng)副產(chǎn)品的更迭等，身臨其境去體驗(yàn)，并創(chuàng)造互動(dòng)的建筑流線，多線程打造戲劇迷宮的敘事方式，為游客提供了室內(nèi)外交互的游覽流線。建筑與自然環(huán)境巧妙融和，重塑建筑的可進(jìn)入性，使設(shè)計(jì)達(dá)到“可游、可觀、可憩”的目標(biāo)。

三、基于“浸沒式戲劇”思維新視角的“鄉(xiāng)村客廳”設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)思路

作品取蕩區(qū)“荷花”之意，伴以荷葉作為戶外親水空間的造型立意，并在設(shè)計(jì)中加入現(xiàn)代棱角的元素，生成一個(gè)造型獨(dú)特、內(nèi)容豐富的“鄉(xiāng)村客廳”建筑作品（圖1）。

（二）功能分區(qū)

“鄉(xiāng)村客廳”主要包含展覽廳、活動(dòng)室、工作室（工藝品制作室）、營(yíng)業(yè)廳等區(qū)域，建筑面積740M2。整個(gè)建筑平面功能分區(qū)清晰，主體展覽區(qū)分布在一層中部，是本案的主要功能空間，大致可分為村史展覽、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化展覽、農(nóng)耕特色展覽、水產(chǎn)特色展覽等?；凇敖]式戲劇”的設(shè)計(jì)思維，各展覽區(qū)域根據(jù)“劇情”需要可設(shè)置多個(gè)開放式出口，提供更開放和多元化的“場(chǎng)景”，展現(xiàn)典型地方性人文特征的事件或者行為方式?；顒?dòng)室、工作室（工藝品制作室）、營(yíng)業(yè)廳等是對(duì)展覽廳的補(bǔ)充，處于一層端部。

（三）流線分析

作品從室內(nèi)功能空間布局到室外環(huán)境節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)都得益于“浸沒式戲劇”思維，倡導(dǎo)游客（觀眾）的“主動(dòng)追尋”，因?yàn)椤澳吧钡亩嗑€敘事方式往往會(huì)激起觀眾的探索欲。以游客（觀眾）的流線作為建筑的敘事主線，依次會(huì)游經(jīng)展覽廳、觀景平臺(tái)、游船碼頭、活動(dòng)室、營(yíng)業(yè)廳、工作室（工藝品制作室），主動(dòng)追尋的游客（觀眾）可選擇不同的時(shí)間、空間進(jìn)入?！敖]式”體驗(yàn)如圖2所示。

1.展覽廳。展覽廳是“鄉(xiāng)村客廳”最重要的功能之一。再現(xiàn)和延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化更重要的是強(qiáng)調(diào)公眾的參與和環(huán)境氛圍的烘托和感受，體會(huì)傳統(tǒng)生活景象的烙印是更多“觀眾”的主要目的，所以展覽廳中的分展區(qū)域都有其相對(duì)獨(dú)立的互動(dòng)體驗(yàn)式環(huán)節(jié)，“觀眾”可以選擇性進(jìn)入場(chǎng)景，在各空間同時(shí)進(jìn)行多線敘事方式參觀游覽。

（1）村史展覽區(qū)。馬家蕩村整體形態(tài)呈團(tuán)狀，被河流自然分割成3個(gè)組團(tuán)，布局緊湊，建筑組群有行列式、群落式兩種典型布局形式。游船可以帶領(lǐng)“觀眾”通過水道進(jìn)入鄉(xiāng)村組團(tuán)，清晰地感受完整的鄉(xiāng)村肌理和脈絡(luò)，充分了解馬家蕩傳統(tǒng)民俗風(fēng)情和歷史文化變遷。

（2）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化展覽區(qū)。鄉(xiāng)俗民約、民間故事與傳說、手工藝術(shù)等非物質(zhì)形態(tài)是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。但是其外在表現(xiàn)形式往往又是物質(zhì)形態(tài)的，比如鄉(xiāng)村聚落、鄉(xiāng)村建筑、鄉(xiāng)土服飾、手工藝品等。在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化展覽部分，作品設(shè)置了地方婚俗體驗(yàn)區(qū)、民間傳說體驗(yàn)區(qū)（馬良獨(dú)修金山寺）、手工藝術(shù)體驗(yàn)區(qū)（中國(guó)手工玻璃工藝品之都）3個(gè)獨(dú)立敘事線程，工作人員在不同的空間中各自演出，供游客（觀眾）自主決定游覽路線。

（3）農(nóng)耕特色展覽區(qū)。與室內(nèi)農(nóng)耕特色展覽區(qū)相呼應(yīng)的是戶外蔬果采摘體驗(yàn)基地。農(nóng)業(yè)資源的開發(fā)利用不能再以滿足基本物質(zhì)需求為目標(biāo)，應(yīng)該挖掘其更多的功能性并加以利用，去滿足人們的精神需求。室內(nèi)農(nóng)耕特色展覽與戶外采摘體驗(yàn)緊密聯(lián)系，也是由屏幕走向劇情的環(huán)境之中，感受季節(jié)的變化與更迭，果實(shí)的豐收和喜悅，感受建筑與環(huán)境的張力與魅力。[5]

（4）水產(chǎn)特色養(yǎng)殖展覽區(qū)。馬家蕩的水不僅養(yǎng)育了譽(yù)滿大江南北的蕩蟹，還養(yǎng)育了大量的魚鱉蝦蚌等水產(chǎn)品，河蚌育珠較有觀賞價(jià)值。水面上百草豐茂，野菱、野生水藻、雞頭菱角、團(tuán)葉菜在河道水灣安靜生長(zhǎng)。游船碼頭是水產(chǎn)特色養(yǎng)殖展覽區(qū)的戶外延伸，你可選擇做一回漁夫，體會(huì)“一俯一仰一頓笑，一人獨(dú)占一江秋”的意境，也可選擇做游客（觀眾）盡情地觀賞水草在水底擺弄的千姿百態(tài)。

2.觀景平臺(tái)。觀景平臺(tái)是各類分展區(qū)域的室外延伸，并與淮東古寺佛像形成對(duì)景，誘人的禪韻文化讓游客（觀眾）體驗(yàn)古樸、寧靜、雄渾而又安閑的情境，感受馬家蕩人悠閑自在的生活哲學(xué)。

3.游船碼頭。本案的游船碼頭設(shè)計(jì)有兩大功能分區(qū)，即村史展覽流線分區(qū)和水產(chǎn)特色養(yǎng)殖展覽分區(qū)，這樣的分區(qū)主要是考慮到目標(biāo)群體的不同、“觀眾”乘船便捷性和船舶進(jìn)出安全。村史展覽區(qū)和水產(chǎn)特色養(yǎng)殖展覽區(qū)對(duì)于游船碼頭都有開放式連接通道，實(shí)現(xiàn)不同需求“觀眾”的分流，減少彼此之間的相互影響。

4.工作室（工藝品制作室）。工作室位于展覽廳和營(yíng)業(yè)廳的交界處，主要用于展示（售賣）手工藝品、體驗(yàn)其制作流程，是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化展覽區(qū)和營(yíng)業(yè)廳的重要補(bǔ)充，充分了展現(xiàn)了“鄉(xiāng)村客廳”建筑設(shè)計(jì)的“一看一學(xué)”的設(shè)計(jì)主旨。

四、結(jié)語

空間一直是建筑的主角，戲劇思維的應(yīng)用使得“鄉(xiāng)村客廳”更加具有完整的敘事能力，場(chǎng)景依據(jù)“劇情”的需要，空間的“劇本”具有曲折的故事和大量的巧合，游客（觀眾）置身建筑之中可以體驗(yàn)到戲劇式的情感。這種空間和事件的“戲劇性”更具有動(dòng)感和體驗(yàn)性。

參與、互動(dòng)、體驗(yàn)是浸沒式戲劇中的精髓，其對(duì)建筑設(shè)計(jì)發(fā)展的影響是全方位并且多角度的?！敖]式體驗(yàn)設(shè)計(jì)”不僅旨在給予游客（觀眾）感官感受，活靈活現(xiàn)保護(hù)與傳承地域文化[6]，它更為鄉(xiāng)村發(fā)展帶來多種多樣的機(jī)遇，是鄉(xiāng)村發(fā)展的新“觸媒”。

參考文獻(xiàn)：

[1]成嘯.九寨天堂的戲劇舞臺(tái)式建筑設(shè)計(jì)理念[J].南方建筑，2016，（01）：103-107.

[2]楊舢.場(chǎng)景城市：戲劇與公共空間[J].建筑師，2015，（01）：70-78.

[3]楊青娟.劇場(chǎng)建筑中的觀演行為心理探析[D].西南交通大學(xué)，2002.

[4]陳飛.環(huán)境戲劇體驗(yàn)式觀演空間設(shè)計(jì)探究[D].清華大學(xué)，2015.

[5]劉艷蓉.基于浸沒式戲劇思維的電影制作方向思考[J].影視制作，2015，（10）：89-92.

[6]陳麗莉.電影建筑：消解·想象·情節(jié)[D].鄭州大學(xué)，2011.

[7]侯林普.電影化思維下建筑體驗(yàn)研究[D].深圳大學(xué)，2017.

[8]劉菁菁.中國(guó)古建筑元素與現(xiàn)代戲劇舞臺(tái)的碰撞[J].戲劇文學(xué)，2013，（05）：68-73.